设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 3104|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

[科研心得] 近代自然科学禀性探讨(下)(修改稿加上前言)

[复制链接]
  • TA的每日心情
    擦汗
    2025-10-21 08:13
  • 签到天数: 462 天

    [LV.9]渡劫

    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2013-9-11 13:46:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 风云际会 于 2013-9-11 13:50 编辑
    / o" j) u* i4 d- Y- J
    % m6 J. f* Q) g: B引子:这是我国内的导师所写的一篇文章,会在他所著的《量子力学:菜根谭(第二版)》里出现。这里经过他授权同意,让我代发在网上以引起讨论。此文的版权归原作者所有,任何转载请注明原作者另,这也是同时将在《全国高校量子力学研究会2013年年会》(西安会议)上的报告修改稿  Q0 K" T$ o; v6 w. V
    ' L5 s1 c5 }+ s$ f6 [# _9 w) a9 F
    六,自然规律的三条基本原理【12】
    , g6 G2 I1 U! B/ F; s9 y. Z3 f& T
    , D% {' S6 G' M& |+ b% i5 a
    1, 自然规律“无奇性原理
    - s2 }/ {4 c* E* c7 A5 h

    4 A% @. M$ ^4 v5 g+ B. a  人造事物时常会产生大大小小的奇性、发散和不自洽,带来大大小小的困惑。实际上,自然界只存在或大或小的物理量数值、或快或慢的演变过程。即便相变、爆炸、黑洞,也都是各种各样物理演化过程。所有的奇性、不自洽和计算发散,要么是理论缺陷所致、要么是观测或考虑角度局限所致、要么直接就是不同标度相对比较所致,总之是人造事物“可道”之“道”局限性的显现!实际上,自然界客观存在着一条基本原理,即“自然无奇性原理”:* l1 ?3 f$ N4 i& @4 A  w

    / D4 F- o% @- i' K. O; W7 K
    自然无奇性,凡人自扰之!
    ( f" x$ \' T+ |* u

    # k  b( t/ @2 P9 r* V  R  q这可比喻为:上帝创造自然并为自然拟定规律的时候,子民们炮制的“可道”之“道”、“可名”之“名”还未出现!即便后来,上帝也无视这些东西━━包括Euclid的〈The Elements〉、Descartes的坐标描述、Newton的质点和轨道等等!我们不知道上帝是否做计算,但知道,祂即便做计算也从不出奇性!上帝那里没有奇性,奇性永远是凡人所为!% L+ A. Z! s  g8 [
    2 D" ?: D9 }! D7 E+ k+ H) x3 i+ ]  L
    2, 自然规律“人为约定无效原理”

      b4 h$ _! f- K% J
    " N9 k7 I7 ]- s# T, m  A  自然科学中经常遇到许多“人为约定”。比如,物理学中就有Descartes选取,Lorentz参考系选定,时空原点约定,量子力学表象选择,矩阵Pauli表象、矩阵Dirac和Majorana表象选取,能量基点规定,Fock空间量子变换与产生湮灭算符表象等价性,初始定域位相场的选定等等,都应当理解为各种人为约定。这些约定,除了能够为相应描述提供某种便利之外,不再有任何实质性的内涵!注意,凡有“人为约定”的地方,必定相应存在人们可以选择的自由度!反之亦然。然而,既然一位观察者能有自己的约定,另一位观察者也就可以有他的另一种约定!但是,除了表观现象的东西外,自然规律应当超越任何个人约定,体现出与观察者无关的客观性和统一性!归根结底,一切人为选择或约定都不应当影响自然规律的物理内涵,不能进入自然规律!这体现为自然规律的“约定无效原理”:
    2 J0 R0 v4 T9 @
    2 j( c5 S/ I* i. f
    自然规律的表达必定借助于人为约定,但它们实质内涵必定超越于人为约定。
    ' X' I- Z/ V: j6 e$ `* U$ h
    0 z" o. a9 b* \/ N9 t9 |
    也有个比喻,上帝容许子民们观察、理解甚至改造自然,但不容许他们参与制定自然法则!子民们做出的任何约定,永远限定在有助于观察理解和改造自然的范围,不能进入自然法则!
    " T% m7 Z+ K8 \+ i4 `' c
    : k* t' k# Q1 ~  最简单的例子,物体是静止还是匀速直线运动。这纯粹是一个观察系选择的问题,归结为一种人为约定。运动规律应当与这种人为约定无关,这时“人为约定无效原理”就具体化为Galileo变换和Lorentz变换下的“力学运动相对性原理”;再比如,规范场论中基本原理:“定域规范变换不变原理”,实质上就是广义定域位相场的人为约定无效原理。
    1 |6 G! k2 G0 Z+ F( p" }. A2 x4 m9 ]7 Y( O! ~! L8 ^; ^2 R- B
    3, 自然规律“理性自洽原理”

    + w$ i) l" Z! y# a+ p- q, \6 y8 w( i+ e* K9 {
      这又是一条无法验证的关于自然规律的基本原理:% c5 ?1 T- |: s, E, j6 P
    ( L' \. ?8 {1 u5 e' }, }9 t. F: o
    自然规律全体必定是彻底理性、绝对自洽、全面和谐的。

    3 ?, Z; I1 Z6 Y, q7 L( Y4 b* @# A3 I5 L5 u+ f3 o* n
    比如,凡是正确的结论,不论用什么方法导出,一定殊途同归!这里,重要的是要意识到,自然规律的绝对和谐同它们的永恒存在是等价的!只有上帝造的东西是永恒存在的、全面和谐的、绝对自洽的!此命题的逆否命题也成立:人类造出的东西——各种各样的“可道”之“道”、“可名”之“名”不可能永恒存在、全面和谐、绝对自洽!前面提到的K. Gdel定理就是论据之一,虽然过程中人们总是力求和谐与自洽。
    ; ?0 ]6 X7 i- I: Z7 |7 S) g4 A% o; d' x
       这三条基本原理都是无法证明的信念。它们既是人们思考近代自然科学的起点,也是人们思考近代自然科学的终点。
    - h# U: C& D' _) ~
    ' Z0 p- h; n2 T$ ~$ X: z   总而言之,在我们的科学观和方法论中, 在进行研究思考时,一定要注意脱出上面三类偏颇的束缚:摆脱经典观念的束缚和误导,超脱人择原理的主观和偏执,洗脱人造事物的污染和干扰。依照佛教禅宗思想,既要利用经典观念、利用直接经验、利用“可道”之“道”,又要注意摆脱它们对我们的束缚、干扰和误导,注意时时回归物理、回归现实、回归自然,再行考量,这正合于禅宗“求悟”的正道!因为忽视了这层“自省”,现代量子理论发展中才会出现那么多意见分歧!经受那么多迷惘!存在那么多奇性困扰!其实,所有个人约定、奇性、不和谐、不自洽、非理性都是虚妄的。与此同时,以为人类理性认识最大公约数的全部自然科学规律必定是绝对的、完备的与和谐的,这种认识本身也是虚妄的。
    * U6 ~5 P+ D6 J8 s; S. V
    7 {) ?7 E0 Z9 F- V2 Z1 k【12】张永德,《量子菜根谭(第2版)》,北京:清华大学出版社,2013。第15讲。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2026-2-5 02:47 , Processed in 0.060948 second(s), 22 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表