庄子的光华 （五）咸池之乐

到处停留的叶子

上一篇  庄子的光华 （四）游泳的人
* f4 V/ f! s4 I: b- k+ q
0 Y  [4 f: ]: ^  s

3 C7 T6 t3 F1 x2 Q& N; M* c咸池之乐
# \3 i) U, e# E- {" G5 Y4 k  ?& A
8 T0 W; {4 U* z" h北门成问于黄帝曰：帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。

4 b! w6 h8 f9 q5 U. N帝曰：汝殆其然哉！吾奏之以人，征之以天，行之以礼义，建之以太清。夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。四时迭起，万物循生，一盛一衰，文武伦经，一清一浊，阴阳调和，流光其声。
' Q3 J% K( ~% u7 @  g  |
----------------------------------------------
0 X6 F, k/ Q* k& w" b# j' h( b

黄帝有个臣子叫做北门成，有一天他问黄帝：您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐，我刚开始听到感到震惊，然后慢慢放松下来，最后听着听着有点困惑，神思游荡，不知道为什么。

黄帝说：估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人，但人的灵感启示来自天（天的运行和节奏），根据礼义的要求演奏，呼应于太清。真正的音乐，它首先反映和应和着人间诸事，又反映和应和着自然，根据金木水火土五行的运作，春夏秋冬的运行，协和着天地万物，对世界做出反响。
于是随着音乐，春夏秋冬依次运行，万物以一定的格局而出现和变化，有盛有衰，有文有武，有清有浊，阴阳调和，在时间的流动中，表现出声音的流动更替。

, P+ L( z2 Y3 a-----------------------------------------------
1 V" D3 S5 D- o; A8 B叶子的感想

' P: K) |9 U/ E, ]# ?3 f' Z“四时迭起，万物循生，一盛一衰，文武伦经，一清一浊，阴阳调和，流光其声。”  这一段讲得太好了。
- P4 T% F2 Q- v9 m. V# c( M
音乐，是声音随着时光的流动。荡漾在其中，呼应着自己内心的波动。
( x5 y$ E4 _' z4 W/ P* m" ^
6 Q5 y8 Q' p8 |2 s* F5 [我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况，但是庄子这一段对音乐的描述，我非常惊讶，原来很多很多感想，古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。

庄子描述了音乐给人带来的惧，怠，惑。这也是他的人生体验吧？
$ w' x/ R  G" p8 h5 @& G
看上去这咸池之乐，好像现代的某个交响乐曲，第一乐章，是惧，是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠，在最初的震惊之后，松弛下来，享受生活本身的愉悦，放松了，走神了。
. R+ e1 F1 Z& @+ r9 M3 B然而最后一个乐章，它把你从放松走神的状态中抓回来，惑，就是《天问》，让你思考，探索，让你觉得迷惑困扰。
0 c# Q' v5 A9 Q0 k3 i
庄子对这咸池之乐的看法，在这一章的后面有具体解说：
“乐也者，始于惧，惧故祟；吾又次之以怠，怠故遁；卒之于惑，惑故愚；愚故道，道可载而与之俱也”

9 j8 |  }/ m3 Y7 u+ o4 d& S. J/ v他说，迷惑困扰之后，就是愚，感到自己什么都不知道，这样就接近大道，感悟大道了，道就和你同在了。

大智若愚呀。
6 K6 U6 f" T2 P3 l6 z! T- p

如若

“一清一浊，阴阳调和，流光其声。” 

- q/ R2 D3 u( X, s, T% B* v哈哈，这不就是那个大提琴和小娟吗。

我们总是重复先人说过的话，这说得很彻悟的感觉。。

南方有嘉木

建之以太清的解释，感觉有问题。但“太清”这个词，其实已经从我们的日常语境消失，丢失了其在先秦时代被共认的那种哲学内涵，很难讲清楚。建，做呼应解，也几乎没见到过。

到处停留的叶子

南方有嘉木 发表于 2013-8-2 17:32
建之以太清的解释，感觉有问题。但“太清”这个词，其实已经从我们的日常语境消失，丢失了其在先秦时代被共 ...

) T' ?0 \# T( G4 K5 Z5 R7 u“建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么，那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印象。
- W: W3 o' u0 K5 m' P/ P如果要细说，我的理解庄子这句话里面说的咸池之乐的基础是“太清”，太清，是一种虚空的境界。
* s5 T1 j) w% r' v! I: l1 J正是因为这音乐的基础是没有任何先入为主和具体概念的虚空，所以这音乐才可以像一面清澈的镜子，反映时间流动和自然变化，映射出人心。

liuqing098

就是喜欢这样清新的解读啊！

楚天

2 [( M9 |1 c" O* U4 j! w  s, r% b$ o& d常常“感到自己什么都不知道”，原来是因为接近领悟“大道”了，太好了，谢谢叶子，哦不，谢谢庄子

martian

到处停留的叶子 发表于 2013-8-3 11:35
, l8 Q8 D) d  |, q- }* f6 q3 c“建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么，那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印 ...

% \3 }0 h$ i- }两位姐姐谈诗，火星松鼠求赐教文言学习如何入门？

到处停留的叶子

martian 发表于 2013-8-4 06:23
两位姐姐谈诗，火星松鼠求赐教文言学习如何入门？

- u) q8 w6 ~. v8 W火星松鼠，你在学习文言么？你觉得还没有入门么？

" \) N$ M5 X  v: b! Q1 p- u叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这么读下来的。

如果说读书的感想的话，我觉得我们现在都不是为了考试在读书了。不管英文还是文言，看书的原动力就是要对这本书的内容感兴趣。那么才会反复揣摩，那么就会有进步。你觉得这个说法有理么？

martian

到处停留的叶子 发表于 2013-8-5 09:50
火星松鼠，你在学习文言么？你觉得还没有入门么？

叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这 ...

自从看了《明朝哪些事》之后就对历史书感兴趣，无奈基础不好，费半天劲之看得一页《史记》