TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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咸池之乐/ w6 j. K, m5 v. x& f6 `- A2 Q, Y
6 ?* ~, N0 ?9 X7 M4 D& n北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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8 A: X; ?" j3 Z9 z" U2 o( I3 e, Q帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。/ S1 V; Z9 M5 P' }
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2 [! d w" ~# ?/ ^- @/ n/ u9 ^- i黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。4 i" J" v# f" S; B1 O/ E( B
. s6 S3 S; d% @黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
( H _7 d! O2 ^1 a于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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5 L5 M( i& a: U& B: ]叶子的感想- [0 Y5 ^9 O( R! N
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。8 n& |* I. u3 p
! A" \0 [2 M+ {! ]音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。5 ~, D0 O+ ~/ m* _0 Z' q1 W. C
3 Y2 P- ? L& {我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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4 R4 R; }) e0 ^6 ?& P1 M- }庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
; ^- h3 o" f; v# V) v然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。! E, y' O* O! R& \9 i2 p) j5 ]7 \
# w6 g: o U3 T4 y( |# m9 w庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:& r5 J- {4 {* |9 |# a8 i
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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. b9 }% K k7 y) o" e S, W. W大智若愚呀。
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