TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人
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2 c- E) v; R, j) R+ y4 T咸池之乐; c& P" M5 h! B
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。" u1 k9 E4 w3 ]4 T0 |
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。; W; M. A# X1 ^6 e, M4 b5 f. k4 R' s
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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3 k# m1 {. x) c黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
+ q& @5 J3 I5 `/ c, Q1 p- D于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。% @: n) G2 R1 ?: W r, Q% T
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叶子的感想- v% S% E4 c) @0 Z; d
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。0 ]* k" \4 I9 d; e7 B
n, U! r# H( J) e音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。2 O; F( \# }/ @, q: q
2 q# A: P8 i2 p: O0 V% y6 {% |. }2 F我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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* n3 P# H, ~' ~; {' a& z庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?2 u( P6 r; j1 @) Y8 L/ @" Z3 R
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
: C5 c, ~6 i9 H" N0 @3 [, Z) L然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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- q9 o: z- Q, m; N: x1 ?庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
0 b( o4 ^! y4 [% C% x4 i“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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; G4 Z* ?: x$ `8 o/ m. ~0 R他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。- c, I0 |! x5 O1 X
8 |8 s1 o5 ]/ ?3 D; ~大智若愚呀。
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