TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 ( T: A: C, X9 }* l3 @& S9 b
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5 h6 p" h s9 V" f, A6 X咸池之乐( D3 N4 Z6 b3 v, p
- d8 t0 o8 g4 m9 g# J1 f' X北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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* ~) h" r7 U5 P: R帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。$ J5 B: `; H* e, n/ }
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。" q- F+ l; m+ B: W4 d% y
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
# w1 W2 ]& a: ~/ n9 {于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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叶子的感想
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; ~& l7 a; h; I2 \2 }& c“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。4 x$ Y& w+ q1 R6 Z7 m
4 t, G1 F4 v- y0 z9 G* s音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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8 k( q8 O8 m# s1 N5 } f我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。3 p3 l4 l* i$ z! }% G
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?/ H& m. L5 L1 w" `+ D
1 g; x% U/ p3 u/ j1 A看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。: H0 L- L, T/ K
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。, Q3 x" d9 ^3 |- P0 b3 S0 g. k
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:4 n7 F' I/ T& M
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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- k$ ^; e) D6 W2 Q$ i3 V6 A8 a他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。 `9 C+ {" a' i. e; E
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大智若愚呀。
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