思维的误区

老兵帅客

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. Y5 E% g* `9 L5 u( i问楼主一个问题，韩信的军事能力是怎么来的？逐步磨练出来的还是天生的？按照史记的记载，没有他磨练的机会，一正式出场就是被刘邦拜为大将，然后就是一路横扫。这样的人只能说是天才，而且的确存在。
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5 @% x$ U2 M7 b, B至于那个下围棋的故事，我倒觉得它有可能是真的，现在围棋是得力于日本，早先中国自己的围棋也就是那么回事，因此一下子出个悟道高手并非不可能。

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2 y( `% H. {- p3 M# R* J中国古代并非没有数学的概念，而是这些都被归诸于数术，为儒生所不齿，因此发展不起来，但是长期在国际上还是有所领先的。
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& C5 @+ F9 U# y0 n8 c任何东西其实都是现实需要了才有发展的动力，否则自娱自乐不会有多少人参与的。阿拉伯数字出自印度，可是被普遍运用却是在西方，因为利益需要它了。

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2 c: p3 A- U" U! o中国古代是个多神国家而非一神国家，更不是无神国家。很多事情的现状是由于社会发展处于停滞，如果不是西方入侵而且中国很走运的话，中国文明其实就是亚洲版的美洲文明，也就是说死掉的文明。

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& M8 j& k. i* Z' Q! K3 Q( U! G韩信在项羽军中不过是个执戟郎中，以秦汉官制，不过是个武装侍卫，这样的经历不能说是军事指挥经历，顶多是从军经历而已。以他的职位，自然可以轻易见到项羽；当然以他的职位，他的建议项羽也不会太在意。
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/ z! F' b7 S& K  X3 u以警卫员的从军经历，我看不出对他成为统帅有何用处，至于你所说的他是没落贵族的后代，以战国末期的局面，没落贵族还有多大的意义呢，就像两汉末年汉室宗亲遍地都是一样，刘备的成功，他的宗室身份影响可是说是很小的。

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% T# d1 n/ J" J9 g. {( x你这个无神论国家论真的很奇怪了，道家林立的神仙们，中国人普遍的什么神灵都拜，这样的国家居然是无神论国家，那什么是有神论国家呢，一定要神权高于政权？

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建议考察一下乾隆年间马戛尔尼使团访华的报告，然后再想想那个据说是他们认为最难啃的国家。
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6 }; ]  e% W4 t0 `  u1949年的中国，恐怕不能说是完全适应了现代社会的法则吧，否则也不会那样一边倒了。至于后面这60年的业绩，恐怕不能归结于中华文明的适应力，否则钱穆的民国大陆失守是亡天下就说不通了。钱穆此人，笑话有之，天下观还是对的，这里不讨论民国、国朝孰为正统。

: J- ~: Q& q. H8 Q" @7 V3 s9 n国朝的成功，先是靠的是国难刺激产生出来的一批学习和有效利用西方思想（马克思列宁主义）的英雄人物，后靠国家主义前提下的资本主义，有传统文化什么事啊。

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; Q& C: C* m7 z# _+ I) u8 b4 Y第一。儒家的经典，至迟在东汉末年以后，就成为谋官的工具，一旦官位到手，那个不过是打人的棍子罢了。
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! l# D- e* Q2 C" ^' a; P/ i第二。建议考察历代礼部的职责。
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# G/ M; b) @& ^% G' S第三。历代王朝都是鼓励相信神灵的，否则天人合一、祭祖、庙号就都没有意义了。中国史书上的确有无神论的记载，但那是作为异端也就是反面来记载的。

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执戟郎中不是参谋而是警卫员，正因为这样项羽才没兴趣听他提建议。

秦祚短暂（从灭六国到大乱开始才十多年而已），因此才有很多战国末年做过军官的人在大乱时候出来继续指挥军队，例子就是周文。同时正因为秦祚短暂，军事体系和受过基本军事训练的人都在，这才显示出了韩信这个警卫员直升大军统帅人物的出色之处。

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' @9 G! X* I6 n$ t2 q
有必要派军队来打吗，人家以工业、生意立国，而不像蒙古人那样靠灭国来掠夺财富。即使后来的鸦片战争，人家也是为了生意，这个你可以参考南京条约。另外，建议读一下《天朝的崩溃》这本书，你会理解那时候的中国是多么的“强大”，那场战争是一边倒的惨剧啊。

老兵帅客

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( {# s: ~6 f( ]# C$ _
9 @" o4 E9 `2 W' [3 h3 s这么大而化之的文明大筐，什么装不进去呀。

1 F% |9 T+ R4 d建议考察一下五四运动前后的社会变化，看看现在人还有多少崇尚三才、天人合一、宗法制度、三从四德这些东西，没了这些，不是亡天下是什么呀。正因为亡了，才有了新生，但是已经不是早先那个了。

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7 f& o' N- x$ W- o8 i, S问题是拿棍子打人的从来不拿自己做榜样，至于子不语乱力乱神，宋真宗忙什么呢，历代禅让闹剧里面的祥瑞是什么啊。

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但是巨大的差距你总承认吧，于是强大的天朝不存在，我就要这个结论

老兵帅客

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! R5 c! C3 r2 x+ G" ~: p
中间是断裂？黄仁宇的吧，我不了解这厮有没有读过南朝的历史

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这个你就别想了，理论上天比天子大，可是现实中，那不过是现实需要的道具。至于讽刺，应该是现代文人借古讽今yy的理解，古人借此固宠升官犹恐不及，还讽刺呢。

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9 d! a" @# ~0 s' o
这，这，这，叫俺说什么好呢，拜服了。