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日志

又读曹刿论战

热度 14已有 649 次阅读2012-12-20 01:04 |个人分类:闲话| 曹刿论战

并不觉得庄公这个“肉食者”鄙,反倒是个不错的领导,全面而有条理地回答了曹刿“何以战”的问题:

1. 团结身边的同志们,共富贵:衣食所安,弗敢专也,必以分人;
2. 尊重领导、树立主体思想:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信;
3. 发动大多数,形成公平公正的形象,有良好的群众基础:小大之狱,虽不能察,必以情;

三方面共同组成可以战的基础。春秋战争以贵族为主体,车、兵等平民装备不起,必以分人对于凝聚战斗力很重要。国之大事,在祀与戎。祭祀的信实态度对国君来说是统治基础的一部分。且田单守即墨时还以祭祀时的飞鸟代表祖先的护佑,源自虔诚祭祀的信心对于士气大有帮助。曹刿强调“忠之属也”,很有法家刑律治国的感觉。

这一仗赢了战术输了战役,毕竟战争是整个国力的比拼,齐师随败绩但还可再战,庄公可是输不起的。战后会盟曹沫(刿?)力劫齐桓公,这在今天绝对是流氓国家+邪恶轴心啊。正好碰到想使用“巧实力”的管仲,开了国家恐怖主义先河,也忽悠了几百年后的荆轲和太子丹。

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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 liuqing098 2012-12-20 09:21
确实是融入现代观念的新解!
回复 爱思伯爵 2012-12-20 09:56
尊重领导,团结同志,群众基础好,这样的干部要大力提拔。^_^
回复 duanjian 2012-12-20 10:46
劫持齐桓公的是曹沫,不是曹刿
回复 澹泊敬诚 2012-12-20 11:59
duanjian: 劫持齐桓公的是曹沫,不是曹刿
这个问题确实有争议。
曹刿论战出自《左传·庄公十年》(前684年),曹沫劫齐桓公出自《史记·刺客列传》(前681年),应该是在长勺之战三年之后。有意思的是《史记》里面没有对于长勺之战的记述,《左传》中没有劫齐桓公的记述。所以各自不能确认。
有的人认为曹沫曹刿是两个人。也有的认为曹刿和曹沫是读音等的变化,指的是同一个人。总之还没有定论。
你说的有道理,我已经修改了。谢谢

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