TA的每日心情 | 开心 2020-4-8 10:45 |
|---|
签到天数: 227 天 [LV.7]分神
|
( s( m# Q6 g# N3 H7 v5 H
十一、结语:是时候离开那座漂亮的历史剧场了, u) F) S; `% D) X7 C9 j
9 D- L a9 G# u
( P- O- X6 Y/ s/ \! t" o2 P" X多年之后再回看《文化苦旅》,我并不后悔年轻时喜欢过它。 , e1 R& N, @- u1 d3 A9 ]
人的阅读本来就有阶段的。年轻时需要被唤醒,需要被语言带到远方,需要在宏大词语中暂时安放自己无处投递的热情。那种热情是真实的,也是珍贵的——它证明一个年轻人在日常生活的压力之外,仍然对更辽阔的东西保有渴望。余秋雨在那个阶段确实曾经为我也为许多读者打开过一扇门。他让你看到,在考试和工作和柴米油盐之外,还有一个由千年历史和万里山河构成的精神世界。这扇门的存在,对于很多人来说,意义非凡。
+ |, Z$ E. _. n8 ?6 G; J只是门打开之后,人不可能永远站在门口听导游吟诵。
) I( S9 e+ @0 ~; v% N再后来我们总要自己往里走的。 , g8 [9 I E; ~$ w% `9 x
往里走,就会发现历史比余秋雨写得更复杂,也更沉默。历史不会主动把自己讲成一个动人的故事,它需要你自己去拼凑,去辨认,去忍受那些没有结论的时刻。文化比他写得更具体,也更艰难。它不是博物馆玻璃柜里的展品,不是古城墙上的铭文,也不是散文家笔下的精神象征,它是一代一代人在具体的制度和生活中创造、传承、变形、丢失又偶然保存下来的东西,其中充满了偶然、妥协、误解和不可回溯的选择。文明的伤痕并不总是适合被抒情照亮;有些伤痕需要考证,需要在泛黄的文书和残缺的碑刻中一个字一个字地辨认;有些需要结构分析,需要理解制度如何运转、权力如何分配、资源如何流动;有些需要制度理解,需要知道一个王朝的财政和行政系统如何影响了文化遗产的命运;有些只能在材料的尘埃里慢慢辨认,连研究者自己都不敢轻易下判断。
) C1 Z, Z/ R( |5 q* T余秋雨教会了一代读者仰望文化,但也让后来的很多读者误以为仰望就是理解。
( E# [/ J9 a! P% U3 i3 A7 k0 ~这是他的魅力,也是他的局限。魅力和局限在他身上不是两件不同的事,而是同一种文体特质的两个面向。正是他那种能够把任何地点迅速升格为文明剧场的能力,既让他打动了无数人,也让他的写作最终停留在了一个不够深的位置上。他的才气是真的,他的局限也是真的。两者不能相互抵消。 " f5 i; W* P& }- r8 n' g5 d% R1 @* G
当年我从《文化苦旅》中学到的是文气——那种把语言写得有气势、有画面、有声腔的能力。后来我从重读《文化苦旅》中学到的是警惕文气——警惕文气对思想的替代、对复杂性的遮蔽、对写作者诚实面对自己无知的那种勇气的消解。前者让我误以为文字可以凭借苍凉抵达深处,后者让我明白,真正的深处并不总是苍凉的,也不总是漂亮的,更不总是适合朗诵的。真正的深处有时候是枯燥的,甚至枯燥到让你怀疑自己为什么要继续读下去;有时候是尴尬的,最夸张的时候可以尴尬到你发现自己先前的判断全错了;有时候是沉默的,沉默到足以让你站在一堆材料面前无话可说,只能承认自己还不够格对它发表意见。
/ O! o& W( C9 t* o1 Z: l8 ^ y所以,所谓成熟,大概就是从迷恋一种声音,到能够听出这种声音里的空虚与空洞。 , X" O3 p( n( y# ]4 t' v
每一种声音都有它的频率,也都有它的盲区。年轻时我们需要那种能够让自己热血沸腾的高频率,等到后来,我们更需要的也许是那些不那么激动人心的中低频回响。那些属于耐心、属于审慎、属于在不确定中继续前行的声音。余秋雨的声音是高频率的,它激荡、庄严、有感染力,但它的空腔也在那里:你仔细听,会听到回声太大,共鸣太多,而实质的内容没有填满那个华丽的声学空间。 ; x2 Q6 {# m/ O# ?* D& p
《文化苦旅》曾经以一种庄严的姿态站在我的阅读记忆里。如今它仍在那里,只是灯光暗了,配乐停了,风沙退去,舞台布景露出了木架。那些曾经让我心头一震的句式,如今看起来仍有技巧,却少了重量;那些曾经让我以为深不可测的感叹,如今听来更像熟练的回音。回音不是没有声音,它有时甚至比原声更嘹亮;但它终究只是回声,不是声源。 . U9 n6 f3 C: V7 B& L
我不会否认它曾经打动过我。 9 H# i1 X; y, b% v2 n6 h' P6 m
但我也不能再假装它真的还有那么深的影响。 9 R" g0 y# _; f5 \9 o) H- K
它是一场漂亮的文化剧,也是一场有效的文化启蒙;它曾经把我带到历史门前,却没有能力继续带我真正进入历史。门里面的路要自己走,而且那条路上没有余秋雨式的配乐。多年之后,真正需要完成的,不是再一次跟随它苦旅,而是从它的苦情中走出来,离开那座灯光过足的历史剧场,重新回到那些不那么好看、不那么顺滑、不那么容易被升华的历史现场。 j, W: C: b( P: J. k8 y8 X0 W
在那里,文化不再给我们看哭泣的泪眼。
+ F3 d, b8 I) O3 r7 O2 Q- o在那里,历史也终于不必再穿戏服来试图感染我们的情绪。 h h4 ?5 D, f
而我们这些曾经坐在观众席上感动落泪的人,也该站起身来,走出剧场的大门,去面对一个更安静、更粗粝、更不给我们确定答案的世界。虽然那个世界不会让你觉得自己很深刻,但它会让你真正开始理解这个世界。 8 Z4 }) r8 U5 K' q
9 _! [( ]/ p2 T$ m* {
(完) 9 r# }4 R* h3 }
4 C7 O- {% J; H, e8 |! ` |
评分
-
查看全部评分
|