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彩云之南蜜月行（连载）之五
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罗荃半岛
4. 船行洱海（续）
一队人上船后继续旅程，当时已经是11点多，太阳正毒，到了云南才发现高原就是高原，离太阳近很多啊，明晃晃的日头就在头顶，晒得人没处藏没处躲的，直接蔫了，我和胖纸虽然头戴太阳帽，但还是把随身带的水喝了个精光。
旅程的第二站是金梭岛，度娘客串一下
“金梭岛是洱海里最大的岛屿，南诏时称它为中流岛，白族话则叫它“串诺”，意思就是海岛。金梭岛位于洱海的东南部，南北长约两公里，平均宽370米，总面积约74万平方米。据说，岛的形状好象一批织布的梭子，于是就叫字金梭岛。这里曾是南诏王族的避署胜地。过去有人还在废墟上捡到南诏有字瓦和布纹瓦。据考证，金梭岛早在新时器时代就有人类活动。”
“与其他白族村庄一样，海岛也建有本主庙。海岛本主的封号是“苍洱神灵帝三星太子”。传说古时候，金梭岛上森林茂密，野兽经常出没，尤其是猴子特别多，岛上的老百姓不得安宁。有个叫张泽新的勇士将猴子赶到鸡足山后，在与猴子捕斗中被推下悬崖，死后被村民奉为本主。这里的本主节日是每年的阴历八月二十三日。到这一天村里将举办本主祀典，在古戏台上表演大本曲。”
这里有必要介绍一下，早在南诏前期，巫教、道教和佛教已在大理地区盛行；后来，儒、释、道的三教合一很自然地在白族地区流行并盛行。他们在世代繁衍生息的村庄是修建起“三教宫”，在大殿里供奉孔夫子、关云长、观音老爹、玉皇大帝、财神等偶像（够热闹吧？）。
白族的本主很多，意为“本身的主宰”、通译为“本境福主”，是每个村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。各村本主的身份不一，有南诏大理国的帝王将相、重大历史事件的重要人物、忠臣孝子、民族英雄或在某些方面有功于人的平民百姓，以及源于图腾崇拜、自然崇拜的动物、山石等。一旦被尊为本主，便有着相当于帝王的称号，如“护国景帝”、“锡民皇帝”、“洱河灵帝”等等。
金梭岛是个渔村，村里人世世代代以打渔为生，随着旅游的发展，这里也有客栈、饭店、还有卖零食的大排档，小超市，女人们热情的招呼我们尝尝烤鱼、烤虾、我看盆里还有河蚌（河蚌躺着也中枪啊），不知道是怎么烧来吃。在金梭岛，发现女人们都很能干，穿着普蓝色的民族服装，有的背后还背着个娃娃，在摊子前面忙着招呼客人，洗鱼，烤虾……不知道男人们做什么去了，可能是打工或者做重体力活吧！
我们就是穿过层层大排档的摊点到了村里的胡同，看到了原汁原味的三重檐（回头发片片）、土坯墙，然后就随导游到了供奉观音的本主庙大殿，导游指着本主庙的侧门说：我们的本主庙平时都是不开的，只有贵客到来或者本主节日的时候才开放，今天大家有幸碰到大殿开放，也是大家的福气blabla……一听到这儿，我脑子里的弦立刻就紧了起来，捏了捏胖纸的手，对了个眼色。大步跨进大殿里，我怕被坑，拉着胖纸走到了队伍的最边上，没想到导游介绍完众神仙，说今天我们白族德高望重的大师（忘了她称呼啥）为大家祈福诵经如何如何，我们就从边上的游客开始吧，结果把我和胖纸拉到了边上的大师那儿，胖纸脸皮薄于是我抢了半个身位一屁股坐在大师面前的椅子上，跟他笑笑，那所谓的大师也就20出头吧，看我坐下也是一愣，立即反应过来，拿出一个平安福带，说：
“你俩是一家人吧？那麻烦太太把平安带系到外面栏杆上吧，先生请坐。”
我在心里腹诽了一句“切，调虎离山”，起身出殿系上平安带，飞快地回来，回来的时候发现进程神速啊，大师已经拿起功德薄和胖纸讨论“随心功德”价码几何了：
“我看您就捐一个399元的功德吧，给太太也捐一个399元的功德……”
我掏出钱包，数数手里的零碎票子，还有60块！于是悉数掏出来，和大师说：“那就60吧，就这么多了！”
大师一看我坐地还钱，还不死心：“其实每人199元的功德也很好的，这样可以诵经**日，还能…………”
胖纸本来在功德薄上都写好了名字，地址，正在金额那儿卡着呢，刚刚填了个199，我又加了一句“就60块吧”，于是胖纸就把原本写好的199涂了涂，改了个60上去，大师一看着急了：
“先不要改！”接着在那儿说这有多灵多准能够保佑全家平安之类的，一套说词相当流畅，我那儿正气得七窍生烟呢，况且在殿里也不好张嘴开骂，一时间竟然一句话都对不上来，正在这时胖纸出手救急了，慢悠悠的来了一句：“我们就是个心意嘛~~~”
于是扔下钱，也不管大师说啥了，扭头出了殿，俩人都长出一口气。
出了庙门，发现这里的三重檐更漂亮，旁边还有一条破旧的渔船，于是胖纸开始横着拍、竖着拍、拍好了建筑开始拍我，“眼睛睁大一些”，“转过一点来”“手上有点动作好不好？”“哎呀，照出来你跟个木偶似的！”那就不放我照片了，放点风景图吧。
一队人上船后继续旅程，当时已经是11点多，太阳正毒，到了云南才发现高原就是高原，离太阳近很多啊，明晃晃的日头就在头顶，晒得人没处藏没处躲的，直接蔫了，我和胖纸虽然头戴太阳帽，但还是把随身带的水喝了个精光。
旅程的第二站是金梭岛，度娘客串一下
“金梭岛是洱海里最大的岛屿，南诏时称它为中流岛，白族话则叫它“串诺”，意思就是海岛。金梭岛位于洱海的东南部，南北长约两公里，平均宽370米，总面积约74万平方米。据说，岛的形状好象一批织布的梭子，于是就叫字金梭岛。这里曾是南诏王族的避署胜地。过去有人还在废墟上捡到南诏有字瓦和布纹瓦。据考证，金梭岛早在新时器时代就有人类活动。”
“与其他白族村庄一样，海岛也建有本主庙。海岛本主的封号是“苍洱神灵帝三星太子”。传说古时候，金梭岛上森林茂密，野兽经常出没，尤其是猴子特别多，岛上的老百姓不得安宁。有个叫张泽新的勇士将猴子赶到鸡足山后，在与猴子捕斗中被推下悬崖，死后被村民奉为本主。这里的本主节日是每年的阴历八月二十三日。到这一天村里将举办本主祀典，在古戏台上表演大本曲。”
这里有必要介绍一下，早在南诏前期，巫教、道教和佛教已在大理地区盛行；后来，儒、释、道的三教合一很自然地在白族地区流行并盛行。他们在世代繁衍生息的村庄是修建起“三教宫”，在大殿里供奉孔夫子、关云长、观音老爹、玉皇大帝、财神等偶像（够热闹吧？）。
白族的本主很多，意为“本身的主宰”、通译为“本境福主”，是每个村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。各村本主的身份不一，有南诏大理国的帝王将相、重大历史事件的重要人物、忠臣孝子、民族英雄或在某些方面有功于人的平民百姓，以及源于图腾崇拜、自然崇拜的动物、山石等。一旦被尊为本主，便有着相当于帝王的称号，如“护国景帝”、“锡民皇帝”、“洱河灵帝”等等。
金梭岛是个渔村，村里人世世代代以打渔为生，随着旅游的发展，这里也有客栈、饭店、还有卖零食的大排档，小超市，女人们热情的招呼我们尝尝烤鱼、烤虾、我看盆里还有河蚌（河蚌躺着也中枪啊），不知道是怎么烧来吃。在金梭岛，发现女人们都很能干，穿着普蓝色的民族服装，有的背后还背着个娃娃，在摊子前面忙着招呼客人，洗鱼，烤虾……不知道男人们做什么去了，可能是打工或者做重体力活吧！
我们就是穿过层层大排档的摊点到了村里的胡同，看到了原汁原味的三重檐（回头发片片）、土坯墙，然后就随导游到了供奉观音的本主庙大殿，导游指着本主庙的侧门说：我们的本主庙平时都是不开的，只有贵客到来或者本主节日的时候才开放，今天大家有幸碰到大殿开放，也是大家的福气blabla……一听到这儿，我脑子里的弦立刻就紧了起来，捏了捏胖纸的手，对了个眼色。大步跨进大殿里，我怕被坑，拉着胖纸走到了队伍的最边上，没想到导游介绍完众神仙，说今天我们白族德高望重的大师（忘了她称呼啥）为大家祈福诵经如何如何，我们就从边上的游客开始吧，结果把我和胖纸拉到了边上的大师那儿，胖纸脸皮薄于是我抢了半个身位一屁股坐在大师面前的椅子上，跟他笑笑，那所谓的大师也就20出头吧，看我坐下也是一愣，立即反应过来，拿出一个平安福带，说：
“你俩是一家人吧？那麻烦太太把平安带系到外面栏杆上吧，先生请坐。”
我在心里腹诽了一句“切，调虎离山”，起身出殿系上平安带，飞快地回来，回来的时候发现进程神速啊，大师已经拿起功德薄和胖纸讨论“随心功德”价码几何了：
“我看您就捐一个399元的功德吧，给太太也捐一个399元的功德……”
我掏出钱包，数数手里的零碎票子，还有60块！于是悉数掏出来，和大师说：“那就60吧，就这么多了！”
大师一看我坐地还钱，还不死心：“其实每人199元的功德也很好的，这样可以诵经**日，还能…………”
胖纸本来在功德薄上都写好了名字，地址，正在金额那儿卡着呢，刚刚填了个199，我又加了一句“就60块吧”，于是胖纸就把原本写好的199涂了涂，改了个60上去，大师一看着急了：
“先不要改！”接着在那儿说这有多灵多准能够保佑全家平安之类的，一套说词相当流畅，我那儿正气得七窍生烟呢，况且在殿里也不好张嘴开骂，一时间竟然一句话都对不上来，正在这时胖纸出手救急了，慢悠悠的来了一句：“我们就是个心意嘛~~~”
于是扔下钱，也不管大师说啥了，扭头出了殿，俩人都长出一口气。
出了庙门，发现这里的三重檐更漂亮，旁边还有一条破旧的渔船，于是胖纸开始横着拍、竖着拍、拍好了建筑开始拍我，“眼睛睁大一些”，“转过一点来”“手上有点动作好不好？”“哎呀，照出来你跟个木偶似的！”那就不放我照片了，放点风景图吧。
远眺罗荃半岛
本主庙 出口
