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日志

侯景和高澄的含蓄美

热度 3已有 1638 次阅读2015-6-18 22:14

高澄与侯景书 

 盖闻位为大宝,守之未易;仁诚重任,终之实难。或杀身成名,或去食存信;比性命于鸿毛,等节义于熊掌。夫然者,举不失德,动无过事;进不见恶,退无谤言。

    先王与司徒契阔夷险,孤子相依,偏所眷属,义贯终始,情存岁寒。待为国士者乃立漆身之节,馈以一餐者便致扶轮之效,况其重于此乎?常以故旧之义,欲将子孙相托,方为秦晋之匹,共成刘范之亲。况闻负杖行歌,便以狼顾反噬,不蹈忠臣之路,便陷叛人之地。力不足以自强,势不足以自保,率乌合之众,为累卵之危。西取救于宇文,南请援于萧氏,以狐疑之心,为首鼠之事。入秦则秦人不容,归吴则吴人不信。当是不逞之人,曲为无端之说,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑。比来举止,事已可见,人相疑误,想自觉知。阖门大小,悉在司寇,意谓李氏未灭,犹言少卿可反。孤子无状招祸,丁天酷罚,但礼由权夺,志在忘私,聊遣偏裨,前驱致讨,南兖、扬州,应时克复。即欲乘机,席卷县瓠,属以炎暑,欲为后图,且令还师,待时更举。今寒胶向折,白露将团,方凭国灵,龚行天罚。器械精新,士马强盛,内外感恩,上下戮力,三令五申,可赴汤火。使旗鼓相望,埃尘相接,势如沃雪,事等注荧。夫明者去危就安,智者转祸为福,宁人负我,不我负人,当开从善之途,使有改迷之路。若能卷甲来朝,垂橐还阙者,即当授豫州,必使终君身世。所部文武更不追摄,进得保其禄位,退则不丧功名。今王思政等皆孤军偏将,远来深入,然其性命在君掌握,脱能刺之,想有余力。节相加授,永保疆埸。君门眷属,可以无患,宠妻爱子,亦送相还,仍为通家,共成亲好。君今不能东封函谷,南面称孤,受制于人,威名顿尽。得地不欲自守,聚众不以为强,空使身有背叛之名,家有恶逆之祸,覆宗绝嗣,自贻伊戚。戴天履地,能无愧乎!孤子今日不应遣此,但见蔡遵道云:司徒本无西归之心,深有悔过之意,未知此语为虚为实。吉凶之理,想自图之。


侯景复高澄书

 盖闻立身扬名者,义也;在躬所宝者,生也。苟事当其义,则节士不爱其躯;刑罚斯舛,则君子实重其命。昔微子发狂而去殷,陈平怀智而背楚者,良有以也。仆乡曲布衣,本乖艺用,出身为国,绵历二纪,犯危履难,岂避风霜,遂得富贵当年,荣华身世。一旦举旗掞,援鼓枹,北面相抗者,何哉?实以畏惧危亡,恐招祸害故耳。往年之暮,尊王遘疾,神不祐善,祈祷莫瘳。遂使嬖幸弄权,心腹离贰,妻子在宅,无事见围。及回归长社,希自陈状,简书未遣,斧钺已临。既旌旗相对,咫尺不远,飞书每奏,冀申鄙情。而群帅恃雄,眇然弗顾,连战推锋,专欲屠灭。掘围堰水,仅存三版,举目相看,命县漏刻。不忍死亡,出战城下,拘秦送地,岂乐为之?禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。且尊王平昔见与比肩,戮力同心,共奖帝室,虽复权势参差,寒暑小异,丞相司徒,雁行而已。福禄官荣,自是天爵,劳而后授,理不相干,欲求吞炭,何其谬也!然窃人之财,犹谓之盗。禄去公室,抑谓不取。今魏德虽衰,天命未改,拜恩私第,何足关言。赐嗤不能东封函谷,受制于人,当似教仆贤祭仲而褒季氏。无主之国,在礼未闻,动而不法,将何以训?窃以分财养幼,事归令终,舍宅存孤,谁云隙末?复言仆众不足以自强,身危如累卵。然亿兆夷人,卒降十乱,纣之百克,终自无后,颍川之战,即是殷监。轻重由人,非鼎在德,苟能忠信,虽弱必强,殷忧启圣,处危何苦。况今梁道邕熙,招携以礼,被我虎文,縻之好爵,方欲苑五岳而池四海,扫氛秽以拯黎元。东羁瓯越,西道汧陇,吴越悍劲,带甲千群,秦兵冀马,控弦十万,大风一振,枯干必摧,凝霜暂落,秋带自殒,此而为弱,谁足称雄?又见诬两端,受疑二国,斟酌物情,一何太甚!昔陈平背楚,归汉则强,百里出虞,入秦斯霸。盖昏明由主,用舍在人,奉礼而行,神其吐邪!书称士马精新,克日齐举,夸张形势,必欲相灭。切以寒胶白露,节候乃同,秋风扬尘,马首何异。徒知北方之力争,未识西南之合从,苟欲狥意于前途,不觉坑阱在其侧。去危就安,今归正朔;转祸为福,已脱网罗。彼当嗤仆之过迷,此亦笑君之晦昧。今引二邦,扬旌北讨,熊虎齐奋,克复中原,荆、襄、广、颍,已属关右,项城、县瓠,亦奉江南,幸自取之,何劳见援。然权变非一,理有万途,为君计者,莫若割地两和,三分鼎峙,燕、卫、赵、晋,足相俸禄,齐、曹、宋、鲁,悉归大梁。使仆得输力南朝,北敦姻好,束帛自行,戎车不驾,仆立当世之功,君卒父祢之业,各保疆垒,听享岁时,百姓乂宁,四人安堵。孰若驱农夫于垄亩,抗劲敌于三方,避干戈于首尾,当锋镝于心腹。纵太公为将,不能获存,归之高明,何以克济。来书曰,妻子老幼悉在司寇,以此见要,庶其可反。当是见疑褊心,未识大趣。昔王陵附汉,母在不归;太上囚楚,乞羹自若。矧伊妻子,而可介意。脱谓诛之有益,欲止不能,杀之无损,复加坑戮,家累在君,何关仆也。遵道所说,颇亦非虚,故重陈辞,更论款曲。昔与盟主,事等琴瑟,谗人间之,翻为仇敌。抚弦搦矢,不觉伤怀,裂帛还书,其何能述。



含蓄归含蓄,白刃交加不相饶,高澄派精锐大军攻打侯景,侯景八百人逃往南朝。高澄一接到信,立马磨刀霍霍,先是把他的大儿子剥去了脸皮丢进大锅里烹杀,意思可能是,侯景你不要脸;接着把他的四个小儿子全部阉割,叫他绝后。






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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 老兵帅客 2015-6-19 05:46
那些文字都是他们手下文人写的,关他们什么事。
回复 奥森 2015-6-19 08:38
老兵帅客: 那些文字都是他们手下文人写的,关他们什么事。
高澄是鲜卑人,侯景是羯人,这些文字百分百是手下文人写的,

他俩估计也看不懂。

有文字美感的是手下的文人,至于他俩只能呵呵,优美的文字和残

酷血腥的烹煮阉割行为真是反差极大,让现代人受刺激。

南北朝的时候还讲究一下文战和武战并举,后世就衰落了,

惟武力一战了。

隋末李密和宇文化及的故事也很好玩了。

李密文化水平高,用很高雅的骂人话奚落宇文化及:“卿本匈奴皂

隶破野头耳(宇文述本姓破野头),父兄子弟,并受隋恩,富贵累

世,举朝莫二。主上失德,不能死谏,反行弑逆,欲规篡夺。不追

诸葛瞻之忠诚,乃为霍禹之恶逆,天地所不容,将欲何之!若速来

归我,尚可得全后嗣。”
  
宇文化及都听懵了,诸葛瞻是谁?霍禹又是谁?他身边的人还不如

他呢,都不知道。宇文化及甭提有多尴尬了,憋了半天,回了一

句:“与尔论相杀事,何须作书语邪!”

  一听就是个没文化的土贼,李密都被气乐了:“化及庸愚如

此,忽欲图为帝王,吾当折杖驱之耳!”
回复 老兵帅客 2015-6-19 08:43
奥森: 高澄是鲜卑人,侯景是羯人,这些文字百分百是手下文人写的,

他俩估计也看不懂。

有文字美感的是手下的文人,至于他俩只能呵呵,优美的文字和残

酷血腥的烹煮 ...
侯静应该没文化,不过高澄应该有,他老爸对儿子们的文化教育还是很重视的。即使高澄自己,在掌握以后,对弟弟们的文化教师选择也是很重视的。

另外,高欢应该是胡化了的汉人,而非汉化了的胡人。

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