日志
- 分享 似曾相识
- 家里有位亲戚是卖菜的，秤一贯的有问题。好像是显示重量会比实际重量要高一两还是二两。每次给别人称菜的时候，都是按照实际重量收钱。买菜的看到的是赚了，即使去复称也不能去找麻烦。现在看来，原来是有传承的。 《子不语 ● 卷二十一》奇骗 骗术之巧者，愈出愈奇。金陵有老翁持数金至北门桥钱店易钱，故意较论 ...
- 分享 谶言谶语
- 谶纬之说流行于秦汉，后虽被各种禁图谶删谶纬，但是人民群众对这种喜闻乐见的娱乐方式还是不忍放弃的。童谣之类谶语不能传播也没有关系，群众可以解读官方发布的信息嘛。于是就有了后主的年号炎兴暗示晋武帝司马炎，唐殇帝的年号唐隆暗示唐玄宗李隆基。至于靖康，可以拆开了看嘛，十二月立康，简直完美无缺。 /******* ...
- 分享 彼为社稷，非为我也
- 羊舌肸是太自信了还是情商有点低了呢。毕竟是救命之恩，也不去表示一下。 另外，每个故事里面都有一个用来衬托弟弟的哥哥。 栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。” 乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应， ...
- 分享 猪道人
- 一直都搞不懂，为什么就不能提前解释来龙去脉呢。 《子不语》卷六：猪道人即郑曼阝 明季，华山寺中养一猪，年代甚久，毛尽脱落，能持斋，不食秽物，闻诵经声，则叩首作顶礼状，合寺僧以“道人”呼之。 一夕，老病将死，寺中住持湛一和尚者，素有道行，将往他处说法，召其徒渭曰：“猪道人若死，必碎割之，分其 ...
- 分享 理不胜数，自古皆然
- 谁说有理走遍天下来着。神仙都说了，要看酒量。 《子不语》 卷三 两神相殴 孝廉钟悟，常州人，一生行善，晚年无子，且衣食不周，意郁郁不乐。病临危，谓其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，将诉冥王。或有灵应，亦未可知。”随即气绝，而中心尚温，妻如其言，横尸以待。 死三日後，果苏，曰：我死 ...
- 分享 差一点又没刹住
- 项目启动伊始，考虑到某业务领域一直存在的某些积病，专门跟该业务部门讨论了一下在本项目上的流程改进。 其中各种不合逻辑的做法，大家都认同是需要改善的。试探性的问了一下业务部门希望的改进方向。没有。在本项目上希望尝试的做法。也没有。 小心翼翼的给出我们想出来的方案一，业务部门不支持，因为困难1、2、3 ...
- 分享 口才好是王道
- 《子不语》 卷六 祭雷文 黄湘舟云：渠田邻某有子，生十五岁，被雷震死，其父作文祭雷云：“雷之神，谁敢侮？雷之击，谁敢阻？虽然，我有一言问雷祖。说是吾儿今生孽，我儿今才十五。说是我儿前生孽，何不使他今生不出土？雷公雷公作何语？”祭毕，写其文于黄纸焚之。忽又霹雳一声，其子活矣。 越理越乱。这 ...
- 分享 发现一个疑似穿越者
- 《续子不语》 卷六 傅四爷，吏部司官中之能员也。果毅公讷亲掌吏部时，凡众司官说堂有不能了之事，唤傅来，数言而决，讷甚重之。 故事：保举郎中，一正一副。有户部郎中缺出，讷公正荐之，引见于光明殿。傅乍入殿门即跪，上觉其呆，用副荐者。逾年，吏部郎中缺出，讷公又正荐之，傅入殿门又即跪，上不悦，谓讷公曰： ...