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[旅游] 游绍兴---拜谒大禹陵

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    开心
    前天 22:05
  • 签到天数: 972 天

    [LV.10]大乘

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    楼主
     楼主| 发表于 前天 20:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 老票 于 2026-4-19 21:21 编辑



    绍兴古称“会稽”“山阴”“越州”,自古以来就是华夏文明的重要集聚地,其地名来自于南宋宋高宗赵构的年号,取“绍祚中兴”之意,于公元 1131 年正式定名,绍兴和议就是在绍兴年间;但绍兴的历史非常悠久,可以直接追溯到新石器时代(距今约10000年)。


    很多人觉得必去的景点是鲁迅故居,也有历史爱好者了解这里是春秋战国时期越国的都城;其中最古老的一个景点不可不去,就是距绍兴城区只有3公里的大禹陵









    禹,姒(si)姓,夏后氏,后世尊称为大禹。远古时期中国神话人物,是黄帝轩辕氏八世孙,因在功治理洪水之患而广为人知,是中国历史上第一个家天下政权夏朝的开创者。







    传说在上古时期华夏大地洪水滔滔,禹的父亲鲧(gun)受命去治水不利被杀,禹接过任务治水成功,因此成为天下共主。  后来禹巡视华夏大地,在绍兴的会稽山大会诸侯(也有说是“涂山会盟”),不久病逝也安葬在这里。




    游记上半部分:大禹陵景区游览


    大禹陵位于浙江省绍兴市东南8公里禹陵乡禹陵村,在会稽山下坐东朝西。这里也称为“禹穴”,大禹陵景区这里主要有以下5个看点:
    1.禹穴、禹庙、禹祠
    2.大禹铜像
    3.大禹纪念馆
    4.神道及广场
    5.园区内回廊和园林


    游览景点1.禹穴、禹庙、禹祠

    这三个景点都在一起,禹庙居中,面对禹庙右侧是禹祠,左侧爬一个小坡是禹穴(禹陵)。

    禹庙和禹祠相对略简单,我重点看了禹陵(禹穴)。







    从这个小亭子右侧爬坡上去,台阶长满青苔很湿滑,要小心。






    窆石亭




    窆石,就是下葬专用的石头。注意看这块石头的右上角有个圆洞



    帝王下葬的时候,在穿孔的窆石上用绳索做个简单的滑轮效应,平稳放下棺椁到墓穴。


    禹陵这里只出土了一块窆石(这是禹穴的唯一证据),据考证至少是秦朝以前时期的产物。司马迁曾专程到会稽山考察大禹陵,并探访与大禹相关的遗迹;鲁迅先生于‌1917年‌(民国六年)撰写《‌会稽禹庙窆石考‌》,也认同这里是禹陵。






    窆石亭旁边有两块石碑,左边是“石纽”,右边是“禹穴”




    关于石纽:大禹(约公元前1897~公元前1838年)出生于今四川省北川羌族自治县禹里镇石纽村,与《孟子》一书中记载:“禹生石纽,西夷人也。

    对于以上这个说法,本人表示怀疑,暂且按下不表。






    大禹的功绩为古今称颂,因此有“咸若”这个典故里流传下来:


    该词原指万物皆能顺其性、应其时、得其宜,后引申为称颂帝王之教化。



    《尚书·皋陶谟》:“皋陶曰:‘都!在知人,在安民。’禹曰:‘吁!咸若时,惟帝其难之。’”

    皋陶说:“啊!(治理天下)关键在于识别人才,在于安定百姓。”大禹回答说:“唉!若要全部做到这些(知人、安民),即使是帝王也会觉得艰难啊...”

    后世人借此称颂帝王能够做到选拔贤能和稳定民生,就是一代贤君。






    在历史记载中,大禹不但是一代贤君,更被尊为华夏文明的始祖之一。






    游览景点2.大禹铜像








    大禹铜像高21米,重118吨,建成于2001年,是大禹治水时亲躬劳作的形象,手持木耜(si,就是锹),脚踏巨舟,气势雄伟,屹立在石帆山顶


    上错图了,这张图是我在山脚下用华为P80手机所拍,阴雨天气放大了四十倍拍的还挺清楚...


    因为铜像位于山顶,要爬957级台阶,票太嫌累不肯爬,只好在山下遥拍一张。





    晴朗天气的旅游宣传效果是这样




    还是建议读者朋友们爬一下,据说在山顶能俯瞰绍兴市区全景,这里距离市中心很近。










    游览景点3.大禹纪念馆






    这里是该景区最值得一去的地方,强烈推荐!


    建筑面积约2.8万平方米,是大禹陵景区的核心建筑。主体建筑外形以“禹铸九鼎”为理念,整体采用“天圆地方”设计。穹顶由99层9016块铜块铺设,象征古文化中的至尊意涵;方形基座融入商周青铜器纹饰,入口设4米高蚀刻工艺铜门,展现砂面质感。建筑铜艺工程包含室内外铜幕墙、壁画等,均融合青铜器元素 。


    纪念馆分地上两层、地下一层,主展区位于地下一层,设四大主题展厅:第一展厅讲述大禹家世与治水历程,第二展厅展示禹葬会稽及四海禹迹,第三展厅梳理陵庙修建与祭祀传统,第四展厅为多媒体互动区。馆内汇集全国禹迹,以千余张实地照片构建九州禹迹实景墙


    纪念馆外围是一圈水包围,象征着大禹治水的艰难开端;主体建筑也隐含了举手托天的意味,象征着“人定胜天”的不屈理念








    这是我在大禹纪念馆里仰头拍摄的,和罗马的万神殿有异曲同工之妙





    罗马 万神殿 穹顶






    大禹纪念馆的穹顶引入自然光效,通过光影变化呼应天人合一理念。






    这个纪念馆得过多项国内外大奖:
    国内顶级奖项
    • 2025年度全国优秀工程勘察设计奖建筑设计一等奖
    • “第二届全国文博百强文创产品单位”及省级文创金奖/银奖
    国际设计大奖
    • 2021伦敦设计奖(London Design Awards)银奖
    • 第10届美国Architizer A+ Awards大众评选奖(Popular Winner Choice)
    • IALD国际照明设计奖(Excellence Award)


    纪念馆里的详细内容我就不贴了,还是建议大家自己去看;对于其中的观点探讨,我会放在本文第二部分










    游览景点4.神道及广场


    这里的神道比较长,而且略有些弧形,两侧有12对神兽


    神道十二对石神兽(按顺序排列)
    • 辟邪:形似狮,头有角、身有翅,居聚窟洲,能辨忠奸、祛邪祟。《山海经》载其“知人之忠佞不直者,触而淡杀之”,象征守护与祈福。
    • 天鹿(天禄):独角长尾,麒麟类瑞兽,与“天命”“禄位”关联,寓意升仙座骑与冥宅永安。
    • 龙马:高八尺五寸,颈长有翅,鸣声九音,背负河图助大禹定治水走向,象征智慧与创造力。
    • 巨象:传说为雷神化身,力大无穷,助大禹犁沟开山、运石伐木,象征力量与勤劳。
    • 獬豸(xiezhi):体如牛,额生一角,懂人言、辨善恶,为司法公正图腾,象征“正大光明”。
    • 神牛:巫山神女化土星为牛,以角触石撞开巫山,疏通三峡水路,象征治水助力。





    还是专门为咱坛子里的神牛   @holycow  拍了一张

    7.石虎:禹幼年玩伴,成年后随禹治水,驱逐猛兽妖孽,象征守护与威严。
    8.黄熊:禹父鲧的化身(羌族图腾),助禹拱开轩辕山,象征父子连心与治水功绩
    9.三足鳖:鲧化身为三足能(鳖),可入水助禹治水,象征水性通灵与传承。
    10.九尾狐:瑞祥之兽,白狐造访大禹,象征“王者之证”,大禹娶涂山氏女娇的传说载体
    11.野猪:大禹开凿龙门时,衔夜明珠引路,助禹遇蛇身人面神得玉简,象征指引与光明
    12.应龙:有翼飞龙,助黄帝杀蚩尤,后以尾画地开沟导川,为治水前驱,象征导水之能与功德。





    禹王乘应龙治水图


    小时候看《山海经》(绘画本),知道应龙是帮助黄帝战胜蚩尤的骨干力量,后来又去帮助大禹治水,尾巴一甩就劈开了龙门...当时印象里应龙是古代普通龙的形象。 而大禹陵神道的应龙和我想的不一样


    其他图片就不贴了,朋友们去现场看感受更好...


    广场是一个大型祭坛,正赶上排练大禹祭祀活动。





    2007年3月1日,国家文化部同意2007年公祭大禹陵典礼由国家文化部、浙江省人民政府共同主办,绍兴市人民政府承办。这意味着“祭禹”升格为国家级。




    绍兴大禹陵祭祀活动是在今年4月20日举办,对,就是明天












    游览景点5.园区内回廊和园林





    上图是我在回廊里遥拍山顶的大禹铜像


    景区内的园林是我认为该地第二值得欣赏的,绿化非常好,大片绿地配上古典回廊,开阔而幽静。 关键是人很少...随意摆拍。(此前一天去了兰亭景区看王羲之的书法,好多穿汉服的游客摆拍,景色也很好,但人比较多)

    如需出片,来大禹陵。



    回廊里还有很多石碑,记载着从2006年起每一次祭祀大禹的祭文;文笔都不错,书法也可以,值得一看




    这是我在大禹纪念馆门口遥拍大禹铜像,四野无声,淅淅沥沥的微雨如丝,感觉很好


    总之,是一个很不错的景区,请至少预留5小时以上时间(不爬山看大禹铜像,就减少45分钟)






    一般游客从正门进来,我住在开元大禹观堂酒店,就可以从侧门进来。这个酒店也不错,房间都是白墙灰瓦民俗风格,窗外就是小桥流水。


    禹姓姒,大禹陵边上有个村落里200多户人家都姓姒,据说从上古时期开始为禹守陵至今,酒店隔壁不远就有大禹文化研究会


    温馨提示:如果在酒店内的禹家大院饭店用餐,千万别点“绍兴三臭”这道菜,教训相当深刻,别问我为啥......












    ***    ***    ***    ***    ***    ***    ***    ***   










    游记下半部分:关于大禹和新石器时代,我的几个困惑


    中国古代上古时候的三皇五帝:三皇是指伏羲、燧人、神农,五帝是指黄帝、颛顼(zhuanxu)、帝喾(ku)、尧、舜




    舜的传人就是禹,但因为禹没有继续禅让制,而是把帝位传给了自己的儿子启,因此禹也被视为中国第一个“家天下政权”夏朝的创始人。




    《史记.夏本纪》:夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位,为人臣。





    传说禹是黄帝的玄孙、颛顼的后代,鲧的儿子,母为有莘氏(今河南洛阳伊川)之女脩己(xiuji)。




    在历史记载中,禹出生于河南登封石纽,也有说法认为是四川北川石纽。那么也就是说,禹是黄河流域文明的代表人物。




    神话传说的可信度比较低,上古历史的记载(包括史记等资料)可信度也存疑,因此本文从现在开始,遵循以下这个重要原则:






    历史学要落后于考古学



    换句话说,考古没挖出来的,一定要存疑;考古挖出来的,也要仔细斟酌。






    我们需要先引入一个概念:新石器时代(距今一万年到5000年前)


    新石器时代是考古学中石器时代的最后一个阶段,以磨制石器的使用为主要标志。该时代始于约1万年前,结束时间在距今5000至4000年间,经历了从旧石器时代向定居生活的过渡。


    人类诞生于300万年前,从那时候到一万年前,都是旧石器时代;自从人类开始定居,就进入了新石器时代。


    历史课本上记载,华夏文明诞生于黄河流域,第一个朝代叫夏朝,我们都是炎帝黄帝部落合并后的炎黄子孙。
    因此我们一直以为,长江流域文明的诞生是晚于黄河文明的,也可能是黄河流域文明衍生过去的。


    但目前考古界有个新发现,或者说逐渐成为主流的观点:


    长江流域文明的时间很可能比黄河流域更早,至少是同一时间段都存在。


    而且夏朝之前很可能还有一个朝代:“虞朝”!      (虞朝的说法本文暂时不展开,以后单独聊...)






    因此,第一个值得探讨的主题诞生了:华夏文明极有可能是多个文明的融合体,而并非是黄河流域文明的单一线性传承。












    这张图来源于小红书,感谢up主“瓶中文博笔记”辛苦制作,侵删


    请看上图,根据考古发现,东北、黄河流域、长江中下游都发掘出了公元前8000年(距今一万年)的遗址。


    禹时代不但人类已经定居(有都城),而且农业技术也比较发达,还可以大规模的组织抗洪,这需要很高的组织度,也许就是早期国家形式的出现;因此我们可以推定,禹应该属于新石器时代的人物。


    夏王朝都城最早在阳城(河南登封王城岗遗址),后期至少迁徙过八次




    按照这个思路往下推,对于大禹就会有以下几个推测:




    1.禹诞生于黄河流域(河南登封石纽),当时所在部落规模已经很大;禹受命治理洪水成功,并成为部落首领。 此后禹带领部落逐渐将势力范围扩张到长江流域,先是讨伐三苗(有说在黄河流域,有说在湖北一带),然后进军到浙江绍兴会稽山这里大会诸侯;防风氏(附近的一路大诸侯)故意迟到,禹杀了他立威,后来禹就病逝并葬在这里




    这个说法是最多人支持的,但我的怀疑是:


    A.禹那个时代的部落生产力和战斗力,是否足以打到长江中游和下游?
    B.禹治水的工具主要就是木耜,推测还没有金属,部落人数预计也就数万人,怎么可能开山凿洞大规模治水?








    2.禹诞生于四川汶山石纽,娶的媳妇也是涂山氏(在重庆郊区我曾目睹当地对涂山氏的祭祀)




    《吕氏春秋音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”,这是有史可记的中国第一首情诗。是涂山氏想念多年不回家的禹所唱的,不知道用重庆话唱出来是啥调调




    关于涂山,有三个地方在争:重庆南岸区,安徽蚌埠,浙江绍兴柯桥涂山


    这个说法如果成立,距今6000年的重庆巫山大溪遗址可以成为一定支撑。


    但我对于这个说法更是怀疑:从四川走到黄河流域再到长江下游,太难了;先别说治水,就是部落迁徙这么远都很难(历时过长),也该留下一些痕迹








    3.禹就是绍兴附近出生的,距今5000年(公元前3000年)良渚文化就是最有力支撑;良渚遗址就在浙江杭州余杭区,前不久刚去了径山古寺,就在旁边。


    换句话说,禹就出生在这里,然后就近治水成功,成为部落首领;也在此大会诸侯并斩杀防风氏,病逝后葬在这里。


    这个说法似乎有点道理,但无法解释以下现象:


    单倍体检测对考古的帮助越来越大,目前已经证明黄河流域的龙山文化(山东济南龙山文化遗址,后来扩展到山西襄汾遗址、陕西神木石峁遗址)和良渚文化是有基因关联的


    那么第四个可能就出现了,也吻合本文最初的观点:华夏文明是多点同期爆发,然后不断融合为一体的






    4.禹出生在良渚,就地治水成功,(很有可能再次遭遇大洪水)然后率部落北上到山东济南,击败并融合了当地部落,再分出部落分支到山西襄汾陶寺,再到陕西神木石峁;过程中在黄河流域击败三苗部落,并继续融合。


    然后禹在晚年(仰韶文化发掘证明,当时人类度过出生危机后,成年男性可以活到5-60岁)返回家乡良渚,大会诸侯斩杀防风氏,然后魂归故里。






    以上次序也可以反过来,禹出生在黄河流域,然后四处扩张,直到浙江绍兴。






    也看到有这样的推测:鲧是陕西神木一带的部落首领,并建立了一个大城(就是陕西神木石峁遗址);舜部落来到附近,发现这个大城对自己部落的威胁很大,于是找了个治水不力的借口杀了鲧,吞并了鲧部落;并且派鲧的儿子继续去治水,借此剥夺禹的继承权。  禹忍辱负重,壮大自己实力后夺回帝位。








    5.这里还想说第五种可能:




    禹可能不是一个人,而是一个族群或者部落,至少是好几个世袭的部落首领的名字都叫禹(是个可以传承延续的尊号),上述过程经历了数百年甚至更久;直到一个王朝稳定下来,国君就改名叫“启”,夏朝正式诞生。


    以上推论,本文核心观点是:良渚文化(约公元前3300年—公元前2300年)很可能是禹部落的核心存在


    考古发掘证明,良渚文化的农业和手工以及大规模工程技术已经非常发达:

    1.水稻田亩产达282斤(约20世纪初中国水稻亩产量的2/3),远超河姆渡文化(126斤/亩),在遗址中专家们至少发现有40万斤的碳化稻谷,要注意这在新时期时代后期是一个非常惊人的数字。




    良渚遗址发掘出的炭化稻谷


    2.良渚文化中的玉器已经达到中国史前治玉巅峰,玉琮、玉钺、玉璧等器物纹饰精细,而且这些玉器纹饰和龙山文化中的玉器有很多相似之处,推测存在关联。








    良渚遗址出土的玉琮




    3.陶器广泛使用轮制技术,漆器采用红黑髹漆工艺,纺织利用陶纺轮和原始腰机,骨角器、竹木器制作均达高水准,形成专业化分工。




    良渚文化刻符椭圆形黑陶豆




    4.古城和水利工程:

    良渚古城结构采用向心式三重布局——中心为莫角山宫殿区(30万平方米),外有内城(300万平方米)、外城(631万平方米),与后世“宫城-皇城-郭城”体系一脉相承。城内河道长达32公里,设9个城门,功能分区明确(宫殿区、手工业作坊区、居民区)。






    良渚古城一角


    古城外围水利系统包括11条堤坝、总面积13平方公里的储水面,防洪、蓄水、航运功能一体,是世界最早的大型水利工程(比古埃及金字塔早700年)










    良渚古城及水利系统总土石方量约1005万立方米(相当于三峡工程主体建筑的1/12),需1万人农闲时参与建设100天、持续近30年完成


    因此推测该城中至少长期定居3万以上人口,是一个持续了数百年的大型灿烂文明城市。






    注意看古城外围水利系统工程,也许这才是大禹治水的真正功劳?






    关于玉器工艺要多说两句:


    精美玉器的出现,不仅仅代表着良渚文化的手工艺水平已经非常高超,还代表着当时农业已经非常发达,可以支撑足够的人数专门从事手工业,更代表着王权的等级森严(什么人有资格佩戴什么玉器),以及宗教信仰的诞生(玉器作为宗教载体,刻有神人兽面纹、鸟纹等符号,反映对天、地、祖先的崇拜。),以及早期的文字符号系统(玉器上的刻画符号具备表意功能,比如玉琮代表天圆地方,玉钺代表军事力量等等)。




    国之大事,唯祀与戎;玉器即礼器,有文化和军事力量的双重象征。




    正因为有玉器的存在,方能证明良渚文化是一个已经成型的国家政权体系;也只有这样的中央集权政权,才能够承担起如此浩大的工程组织。


    因此,考古学界普遍认为“良渚文化是中华文明的一个源头”










    比良渚文化稍晚一点的河南洛阳二里头文化遗址,已经被公认是夏朝中晚期的城市遗存;二里头文化绝对年代约为‌公元前 1750 年至公元前 1520 年‌,主体遗存相当于夏代中晚期。


    禹部落先在良渚,然后逐渐迁徙到山东龙口,然后到河南登封一带定居(吸收融合当地部落),传到启建立夏朝,开创二里头文化。








    这一推测有成立的可能么?






    ---        ---      ---   




    还有其他的说法:禹可能不是一个人,而是一条龙...




    历史大家顾颉刚经过考证,认为“禹”这个字的字源与龙有一定的关系,因此关于大禹的崇拜可能最早来自对更早的动物纹饰的误读,并和关于龙王的传说有关,至周代初年原先的“禹”传说已化为“最早的人”。


    2016年7月《科学》期刊,南京师范大学地理系教授吴庆龙和普度大学教授葛兰杰联合研究,表明公元前1920年左右青海省地区有过大地震引发的山崩,之后堰塞湖阻断黄河,几个月后积水满溢时溃堤,导致大洪水,为祸下游2,000公里,洪水高出现代河水位达38米。


    所以大禹年代大洪水是可能存在的,只是经过推算并非是一般认知的五六千年前,而是四千年前左右的大禹时代,那时若有一人带领众人疏导河水求取生路,最后取得政治领导权是有可能的


    与禹王同时代的出土文物及商朝甲骨文中尚未发现关于禹王的记载。目前所能找到的最早提到禹王的文物是约一千年以后西周的遂公盨




    好在还有这件东西的出土:







    西周遂公盨(xǔ)是一件‌西周中期的青铜器‌,又名豳(bīn)公盨、燹(xiǎn)公盨,‌于2002年偶然发现于海外文物市场,传闻出土于河南省,是西周时期遂国盛食器。其内底铸有‌铭文 10 行 98 字‌,被誉为‌西周金文典范‌,是所知年代最早、最为详实关于‌大禹治水‌的可靠文物例证,具有极高的文物价值和史料价值。







    关于禹的丰功伟绩有如下简约记述:




    1.治水
    2.划定九州(将天下分为‌冀、青、徐、兖、扬、梁、豫、雍、荆‌九个州)
    3.平定三苗(考古学发掘认为,可能是江汉平原的石家河古城)
    4.涂山会盟
    5.铸九鼎
    6.建立国家法度


    以上根据本文的推测,功劳一可能是良渚文化的治水工程,功劳二则是各部落融合的成绩,功劳三既可能在黄河流域也可能在江汉平原,功劳四也在功劳二、三的基础上顺理成章,功劳五(铸九鼎)的可信度不高,功劳六就是国家集权制度的出现。




    无论如何,禹既是华夏民族的始祖之一,也是一位开创历史的伟大人物。他的功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束华夏原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。




    他也是华夏文明生产力进步的标志性人物之一。









    我很喜欢自己随手拍的这张照片,山顶的大禹铜像酷似巴西里约热内卢的耶稣山。


    禹就是我们华夏民族的圣祖...








    ***   ***   ***   ***   ***   ***   






    始皇三十七年(公元前210年)十一月,秦始皇东巡狩,上会稽,祭大禹,命宰相李斯撰文刻于石,这是有历史记载以来第一次公开祭祀大禹

    明天,公元2026年4月20日,就是我们国家级别大禹陵祭祀的正日子。


    以此文献上,是为祭。








    来自群组: 万水千山走遍

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  • TA的每日心情
    慵懒
    3 天前
  • 签到天数: 3219 天

    [LV.Master]无

    沙发
    发表于 昨天 06:44 | 只看该作者
    今天爱元用完了,赞赞赞!
    春节后去的良渚,绍兴大禹陵也很近,跟着票老师去旅游,
    远古的史实宜粗不宜细,史实肯定存在,作为民族记忆代代相传,细的不少是假设,而考古就是把假设变成真实。
    票老师大作得经常拜读,
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  • TA的每日心情
    擦汗
    2026-3-17 22:01
  • 签到天数: 1133 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 昨天 14:04 | 只看该作者
    绍兴三臭?
    臭苋菜杆蒸臭豆腐,还有啥?臭冬瓜还是霉千张?
    我对蒸双臭相当着迷,那个苋菜杆中间软乎乎犹如果冻,咸鲜可口,非常好吃
    切记要浇上一勺鲜炸的花椒油,哎呀那个香啊

    话说回来,票老师对绍兴特产哪里来的这么大意见?
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  • TA的每日心情
    擦汗
    2026-3-17 22:01
  • 签到天数: 1133 天

    [LV.10]大乘

    地板
    发表于 昨天 14:17 | 只看该作者
    本帖最后由 大黑蚊子 于 2026-4-20 14:25 编辑

    对了,看到这个“遂公盨”突然想起了遂国,这是西周时期的一个诸侯国,大概的位置在现在山东省宁阳县的西北。

    从遂国这个地方往东偏北走一点点,也就是现在山东宁阳县城的东北边,到现在为止还有两个村子,名字叫北落星村和南落星村。

    顾名思义,北落星村在北边,南落星村在南边。

    这两个村子很有意思的地方在于,在一望无际的平原上面,孤孤伶仃地立着几个大石头。后来发现这些石头其实是陨石,原来它们就是古人观察到的“落星”之后的遗存。

    这个地方往早里说,也是一个诸侯国的封地,这个诸侯国叫杞国。

    对,没错,就是“杞人忧天”的那个杞国。

    后世一直嘲笑,杞人忧天,但当年的杞人是真的见过天崩开局啊


    btw: 相传杞国是夏朝的后裔,七折八算这也算是大禹后代啊

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      发表于 8 小时前
    油菜: 5 涨姿势: 5
      发表于 昨天 17:04
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     楼主| 发表于 昨天 16:13 | 只看该作者
    本帖最后由 老票 于 2026-4-20 16:35 编辑
    大黑蚊子 发表于 2026-4-20 14:04
    绍兴三臭?
    臭苋菜杆蒸臭豆腐,还有啥?臭冬瓜还是霉千张?
    我对蒸双臭相当着迷,那个苋菜杆中间软乎乎犹如 ...

    臭豆腐、臭苋菜梗、臭冬瓜

    呃,咱也算是国内出差+旅游跑了不少地方了,绍兴也去过几次,“咸鲜可口”是一次都没吃到过    其中味道最大的就是这个“臭苋菜梗”,我吃了两口就放筷子了,出门后还觉得自己衣服上都是臭味,赶紧回房间刷牙漱口。

    不是不能接受臭味,长沙油炸臭豆腐我吃的津津有味,北京王致和臭豆腐每次去涮羊肉是必须抹烤火烧的,豆汁儿也是一碗一碗的喝。  就是绍兴那几家的这个臭,真是令人不适的臭

    同样一道菜,在宁波就觉着还行,相隔几十公里差别这么大,也许是我吃的那几家绍兴馆子的个性化问题吧


    咸亨酒店的太雕黄酒就很喜欢,在家就买了两坛子,醇厚浓香,每次去绍兴也都要去现场喝,配上一碟子茴香豆;第一次去心说咱也是穿长衫的人了,可以走进去要酒要菜慢慢的坐喝

    点过一次菜,决定还是站在柜台边喝完走算了。  综合评价,还不如杭州




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    6#
     楼主| 发表于 昨天 16:26 | 只看该作者
    大黑蚊子 发表于 2026-4-20 14:17
    对了,看到这个“遂公盨”突然想起了遂国,这是西周时期的一个诸侯国,大概的位置在现在山东省宁阳县的西北 ...

    蚊行博闻广识~   


    要说起后裔来,还有一个问题始终纠结难扯,就是近亲结婚对种族繁衍的利与弊。旧石器时代一个部落大约数百人,即使算上和其他部落的争斗+掠夺人口,出个五服其实也挺难...

    能发展到后面数万人的新石器时代大规模城市聚居,真是不容易啊

    不知蚊行对此有何高见?




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    7#
     楼主| 发表于 昨天 16:29 | 只看该作者
    testjhy 发表于 2026-4-20 06:44
    今天爱元用完了,赞赞赞!
    春节后去的良渚,绍兴大禹陵也很近,跟着票老师去旅游,
    远古的史实宜粗 ...

    T教授又谦虚了~~~


    “作为民族记忆代代相传” 这句话很关键,

    民族文化的内核其实是故事,是价值观,是精神,而不是基因,不是工程技术等等

    换个说法,只要始终保有这种精神,坚持慎终追远,大禹是不是真的存在就不那么重要了


    不知道我理解的对不对?


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    擦汗
    2026-3-17 22:01
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    发表于 昨天 17:29 | 只看该作者
    老票 发表于 2026-4-20 16:26
    蚊行博闻广识~   

    不懂
    良渚遗址博物馆我去参观过,还行,就是好东西都给浙博搬之江馆区去了

    就觉得人这种生物吧,所掌握技术进步的速度其实远远快于人类自身进化的速度
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    该用户从未签到

    9#
    发表于 昨天 18:24 | 只看该作者
    学习了。有幸摸过一个良渚玉雕,看着冷冰冰硬邦邦的一块石头,摸上去就知道什么叫温润如玉了,俗人比方是感觉像摸婴儿皮肤。还有玉琮上的阴刻纹路比细如发丝还要细得多。
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     楼主| 发表于 昨天 20:35 | 只看该作者
    yanei 发表于 2026-4-20 18:24
    学习了。有幸摸过一个良渚玉雕,看着冷冰冰硬邦邦的一块石头,摸上去就知道什么叫温润如玉了,俗人比方是感 ...

    哇~~~  居然亲手摸到了! 膜拜膜拜!  一般非业内人士是很难有这个机遇的   


    要想想这是5000年前的人亲手打磨出来的,你触摸的时候就相当于和他们握了一下手,有没有穿越时空的感觉?   




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    9 小时前
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    11#
    发表于 7 小时前 | 只看该作者
    1. 特意查了“窆” bian3 的读音。窆石很适合竖穴墓。没有墓道, 直接落下。 工匠很聪明!

    2. 大禹不像是良渚人, 因为黄河流域的早期玉文化远不如长江流域。大禹的治水也许是到了大雨结束的年代, 所以显得治水成功了。。。---我的偏见。

    3. 良渚治水太厉害了, 功绩只归于良渚人!
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    12#
    发表于 4 小时前 | 只看该作者
    老票 发表于 2026-4-20 20:35
    哇~~~  居然亲手摸到了! 膜拜膜拜!  一般非业内人士是很难有这个机遇的   

    不是业内人士。摸上去确实有点感动的感觉。
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    3 天前
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    [LV.Master]无

    13#
    发表于 2 小时前 | 只看该作者
    老票 发表于 2026-4-20 16:13
    臭豆腐、臭苋菜梗、臭冬瓜

    呃,咱也算是国内出差+旅游跑了不少地方了,绍兴也去过几次,“咸鲜可口”是一 ...

    咸亨太雕,同好同好,必须是2500ml的,现在翻墙困难,就不拍桌上的酒坛了,
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