|
|
本帖最后由 如若 于 2012-7-25 07:35 编辑
: j3 D1 T9 z4 D
. X5 u, q; m0 R" M# P5 f) B把你在另外那个写王二的帖子里的回帖都一并回这里。( |" g! `* J3 m8 B/ e# w! ~
# M# _6 R, s5 l2 K
把你这篇又看了一遍。那就顺着你的话题扯扯王二吧。咱俩好像还没仔细讨论过他。。你这家伙也是太天马行空的。。
) Y( y" u) _4 w( l; ^; s* ^& G
6 h% h5 y; f/ o" t8 O3 Y3 k3 ~和王朔不一样。王小波是个比较低调，实在踏实的读书人。非常同意你这里的观点，他是个至死不渝的理想主义者，而且拥有诗人的内心，这也是他有别与他人的一点根本。他是不是现实或批判现实主义，嗯，持保留意见。
$ J6 O4 N# s# ^! C
7 ?6 O2 Z0 h# [& j王小波之所以能打动我，一是因为他文字里坦露的实在和诚恳，二是他忽而优美忽而又犀利的文字，
. o7 E% e. g: \1 C M( a* Z* S2 z- q4 P9 e" V) ?2 m; I2 ]5 g2 n
＂在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会＂-- 多真实啊，这和当下很多念亲恩的创作性回忆截然不同。不过后者也保险，因为强大的人肉都找不出写得是什么人。。
, O: w0 h7 A( _# m8 E7 A3 B
% N1 T% W o& w$ Q: ^0 Q% L: v又如，＂实际上，就是唱高调的人见了一根稻草被冲走，也不会跳下水，但不妨碍他继续这么说下去。事实上，有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。
8 M' q) }) Z% Q; J u, \! g1 H9 Q9 Q* @0 y
人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。假如这是对的，就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。＂2 G5 [8 ^4 H% w7 b$ z( M
: \7 u% ]0 q/ X; `) z: V1 B
再如：＂：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。＂
1 a$ c6 |! z/ Y, }5 y; l- ~
" O% \$ M6 }! \1 ]2 A: F' H你说，这最后一句，多实在。反正我很有同感，面对那猪脑子的经理，没太大的利害关系，基本上也是不太吭声。。
% m8 a- r" y7 \) @8 W+ N8 {4 L/ P3 Y \0 }! C
再比如＂假如让我举出自己最不善良的时刻，那就是现在了。可能是因为受了一些教育，也可能是因为已经成年，反正你要让我去解放什么人的话，我肯定要先问问，这些人是谁，为什么需要帮助；其次要问问，帮助他们是不是我能力所及；最后我还要想想，自己直奔云南去挖坑，是否于事有补。这样想来想去，我肯定不愿去插队。领导上硬要我去，我还得去，但是这以后挖坏了青山、造成了水土流失等等，就罪不在我。一般人认为，善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的，我同意。但是人可以发展自己的智力，所以后天的低智算不了无辜——再说，没有比装傻更便当的了。当然，这结论绝不是说当年那些军代表是些装傻的奸邪之辈——我至今相信他们是好人。＂3 e3 o' M$ j. i0 ]
, y# p6 i7 ^3 n+ f/ J类似这样的段落在他的杂文里比比皆是。需要特别注意这最后一句，象这样的补充赘笔在王二的文字，可以说永远跟随着他的比较尖锐的论述和论点。所以，我才说天马行空的手法也掩盖不住王二的小心翼翼。虽然不献媚主流，也力求保持平衡，避免过于偏激。
7 D! S" }/ I. [: w0 [% U# Z. |8 b1 \
George Orwell 说，散文杂文的精妙关键在于坚实的内涵，而小说故事的引人在于情节韵律。喜欢王小波的杂文多于他的小说的主要原因，就是因为这些随处可见的让我产生共鸣的阐述。他的很多观点，准确地表述着我内心对很多世事的看法。其人思想深刻，行文诚恳，遣词用字下笔又是那样无可奈何，于是不免让听他自言自语唠叨的人心里时时地会有些微痛的酸楚。。! X: c( K: U# q/ J j U
4 {8 z6 _. o2 |我读王小波，感觉他的杂文是裹含着一种哲学的慧光。非常非常像米兰昆德拉，不疾不缓，自由地慢慢流淌，象一条流动的河，偶尔随波翻卷起一处清亮＂好像来自星星＂，吸引着你前行。你说得对，他肯定是读过生命之轻这书的，而且应该不止一遍，不止一个版本。
, n* W+ h0 K( k l1 C2 f) z3 \6 R& R ^6 n1 G/ u8 H2 Y
王二如果活得更长一些，很难讲他会不会重新审视自己写作的动机和原则，又会有怎样的思想和人格上变化和发展。能否象奥威尔走进伦敦东区那样，走近真正社会的底层，能否会有社会意义和政治意义层面上更深刻的作品问世。都是变数。。
) d2 W9 f( i0 F) t: r
: Y& P/ g# R% F& @- ~0 N) y肉身的存在，佳作总是还有可能，而王二肉体上过早地泯灭，让我们的某种希望也彻底随之灰飞烟灭了。但总也比灵魂和思想上泯灭后留下一具行尸走肉给我们，要强。3 s* \' `) _+ t8 }; M$ J
" i& T: b7 d7 E2 z" U1 P由此，我自然就又想到了沈从文，进而感叹其文字生涯的收场。有人说，沈从文意志薄弱，这个，我非常不赞同。我以为沈从文的意志比那些攻击批判他的人，比很多很多的人都要强大，而且强大很多很多，否则就不会有那样的选择。。5 Z: C4 \: R5 ]9 R' D: l+ c" p0 v
0 l4 S5 X7 e1 m5 F/ ~王二可是和沈从文大不一样。生长的环境，受过的教育和磨难都不一样。早慧，漂泊的青春，饱受挫折的文字历程，短命和看不到的身后如日中天的光辉。这到是和奥威尔很象。连去世时的岁数都差不多。一个45，一个46。2 ]+ T$ h$ N! H( l8 x. W8 I, G3 Z
. u) T: w; h, ]+ y" A/ U0 i( w+ Z
以王二的生活历练和对世事利害的洞察，我想他是不会退到封笔的地步。他有着相对彪悍的态度，所以才会说出＂井底之蛙也拥有一片天空＂这样的话。王二那一代的不幸是大多人都殒落到相反的方向。感谢历史，现在，谁会，谁能象沈从文那样。。做人。
6 L4 u0 q* R& \# v; E9 V6 ]
' N# R" U7 [' ^" [. d王二反复说写作是一件很可疑的事情，自己的文字生涯是违背父命的反熵选择，而且自己还说不太清楚为什么要写作。 n, ], H1 S3 `/ W; o9 A- m
6 W, h" g$ t4 ]- b3 H$ U因此他写得很好，写得很多。张爱铃说，＂文人只须老老实实生活着，然后，如果他是个文人，他自然会把他想到的一切写出来。他写所能够写的，无所谓应当。 ＂当然这又是一个只讲写作不懂钻营政治的傻人s说的，这句话不知道王小波看没看到过。。
7 `3 z: `/ j8 }- w2 ^
. ^- R) u6 {. L, z9 i9 Z) Y! a3 V5 o王二还说，＂这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。＂可惜，他虽然不是一无所能，却不幸地成为一非常明辩是非的人。不过话说回来，一个一无所能只能明辨是非的人，相对一个很有才能，却偏偏不愿或不能明辩是非的人，那种更不幸？
4 r' n# E) o1 ?0 h
8 c/ `3 I$ P/ e, k4 `他在明澈世事利害之后，还选择写，写这样那样富于思考，富于大丈夫气的文字，温和，诚恳又器宇轩昂。我以为王小波内心最大的秘密的就是作个诗人。而文字形式对他的选择，和他的猝然离去，不得不让人感慨冥冥中宿命的牵引，和独对天地时，那份苍茫又别无选择的悲怆。。
) N5 e0 H1 c: _6 Y' s ~
% O7 @* y& U+ m( G/ t" J: K* n生活似乎总是这样，仿佛在想尽一切办法来和和每一个我们的愿望相违背。王二的今生今世也许没能拥有他长久渴望的诗意世界，而我们这些后来的人，却有幸借着他水晶般文字的光辉，偷听着他一个人的独白，＂从一个月亮走向另一月亮＂。。 |
评分
-
查看全部评分
|
雷达卡
发表于 2012-4-29 01:59:19
收藏
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2012-5-18 19:32:55
, k0 W& Q- v$ B9 e