惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象

gordon

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  y% r& A8 @4 ~) M) r% [$ _. x学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找 涂尔干的《自杀论》看，
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+ u7 ^# \# a0 d0 @. a: J4 H; I# C这个问题不能从心理学解释，得从社会学解释。

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利他型自杀
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       个性受到相当程度的压抑，个人的权利被认为是微不足道的，他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式：义务性自杀，群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。
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        执行者对群体和任务的认同十分强烈，完全献身于群体，服从群体，为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足，那么利他型自杀的原因是社会过度整合

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' m- v' U. o1 G1 Y$ L从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”，稍微爱自己一点，敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争，这个事情就解决了。

gordon

这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状，所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益；这些自杀就是由此而发生的，部分是自发的。
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- J2 z5 h7 ?6 S4 j/ c利他主义可以被看成是原始人的道德特点。

gordon

石头布 发表于 2013-10-21 15:53
' v& p5 L: T+ M; _3 k% Q. m% j/ z这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...

你是从夫家、娘家 的角度看，都损失了劳动力，当然不利他。

& `" D# Q6 \4 w+ t) P4 S我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。

3 U; h3 D! \$ C- [短期  “自杀”的原因很难说，像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象，那就定死了。