昆明恐怖袭击-新疆问题的今天明天2

范进中举

说到新疆问题，很多人说自古以来什么，从汉武帝讲起，这都扯太远，从乾隆开始就行了，那时候还没有美国呢，对于新疆主权，中国是毫无异议的，承接的是清朝的疆土，清、民国、共和国这个传承讲到就足够了！什么汉唐盛世，扯了没有用。唐之后1000年，中原王朝没有统治过新疆那片内亚地区。有人说维族的民族来源复杂其实不是一个民族，是我们自己搞56个民族时候搞错了，这个扯起来也没用，只能说以后不要犯类似的错误了。确实是现在的维族在解放前因为地理因素，他们没有基本的民族认同，喀什人绝对不会认为哈密人是自己人，伊犁人一贯看不起南疆的，乃至结婚都不找南疆的。他们人群之间认同更多是地方认同，准确的说是绿洲认同。不过这个东西说历史是没错，拿了当现在政策依据就南辕北辙了。维族人现在民族认同感非常强，只要你讲维语，就是自己人。我就想不通，哈密的维族和喀什维族距离都赶上北京到广州了，他们之间的语言即使是方言也应该差异极大啊。在内地，不要说南北汉人了，重庆人和成都人还互相看不起呢。哈密的维族长相很像汉族，和喀什维族之间区别应该超过北京人和上海人之间区别。不过人家一开口就是自己人。这个维族语言统一的事情还是要请专家谈谈。
一句话，维族之间的民族认同正在强化，从75之后强化趋势加强。为什么？75之前尽管维族和汉族回族之间有矛盾，不过民族间的杂居是很多的。现在基本上维族住一块，汉族住一块，居住区都区隔开，在乌鲁木齐非常明显。这是一个不好的趋势。75事件在乌鲁木齐市民心理的阴影是极大的。应该说裹挟自己民族，加强民族认同这一点上面，分裂主义分子正在达到目的。事实上，新疆分裂主义势力由来已久。解放前的三区革命有苏联背景，不过想搞分裂的不仅仅是维族，哈族是三区革命中坚。现在新疆有分裂倾向的就是维族，其他民族对中国的国家认同都很强烈。并且搞独立最严重的就是南疆地区，这就值得深思。
新疆的维族分裂主义势力愈演愈烈是有步骤的。搞分裂的维族精英非常清楚，以他们的力量根本不会独立，这个估计是所有想搞独立的都非常清晰的，所以他们从80年代开始就一步步搞。具体的就是先构建民族的认同，他们用新维语替代拼音化的老维语，并且在维语中有意识的去掉汉语词汇，而借用英语词汇。然后就是策划断桥行动，先暴力袭击在国际系统服务的维族人，尤其是倡导民族和解，民族融合的德高望重的阿訇，教师，在维族内部加强民族认同，搞小圈圈，以至于维族的干部现在都不敢公开和汉族交往，80年代之前，民族干部和汉族干部之间很多是朋友，小朋友之间是一起玩大的，现在维族和汉族的隐形的鸿沟是越来越大。

      90年代以来到现在的主要问题是什么?是内地的人不理解新疆，不了解新疆，尤其是很多普通的干部不了解新疆，不了解维族，在高压政策下面，把什么问题都上升到三种势力的高度，其实很多农村的维族字都不认识，他知道东土耳其是啥吗？这主要是90年代维族农村的状态，现在随着时代改变，有一些改变。实际上维族的身份认同，维族作为一个族群认同出现是近几十年的事情，实际上他们准确的说应该是绿洲居民，几千年来绿洲居民血统不断融合改变，统治者不断改变，他们的民族感情更多的来自于自己的地方，也就是说他们祖祖辈辈生活在那里，他们是农耕民族又融合很多游牧民族的文化，所以他们的很多生活习惯导致维族中有类似中亚民族的部落状态，就是熟人社会的认同，就是头人意识强烈，表现出来的就是，领导权威极大，兵团因为历史上的军事化体系，也强调领导权威，在新疆这里就形成浓重的官本位文化，官威极大。但是维族干部尤其是建国后培养起来的维族干部是有自己的民族感情的，这需要理解认同尊重的，老乡见老乡还两眼泪汪汪呢。谁都珍视自己的民族文化，珍视自己的祖先传统，这是需要尊重的。在民族感情之上自然有维护自己民族利益的情绪。那么这种以民族划线的情绪，在现代社会中是不恰当的，很多民族干部出于自己的民族感情在面对本民族的问题时候，往往偏向本民族，那么自然会加强民族认同，民族隔阂自然就无形中加深。所有人都说新疆民族问题在毛时代是最好的，内地有一次次动乱，新疆日子最好过，工资全国最高。由于民族干部往往政策执行不能一碗水端平，以及90年代后铁腕治理，对80年代纠偏，长期以来新疆的民族干部只能就任副职，现在这个现象正在改变。所以民族精英对这点是有怨气的。此外，疆外干部过来干几年就走，不了解新疆。不理解民族也造成不尊重少数民族传统情况，不了解宗教传统，也不屑于了解，结果很多问题无限上纲，民族干部反而不敢说话，对中央政府的隔阂不断加深。实际上部分有野心搞分裂的维族精英，制定的步骤就是不断用恐怖行动刺激民族矛盾，反过来加强民族认同，以恐怖行动冲击，换来高压政策，在高压政策下进行攻心战，通过语言、宗教、基层的活动，强化本民族的身份认同并不断争取国际支持，激化和别的民族的矛盾，那么在中央政府几十年甚至上百年后出现问题，高压无法维持时候，维族实现高度自治甚至建国。
      21世纪随着互联网的加速传播，这种维族的身份认同不断强化，反过来，不知道为什么911之后，网络上对于伊斯兰教的丑化逐渐成为主流，信教的群众被网络主流人群鄙视，这些人群反过来又去寻求自己的认同，于是穆斯林网站变得越来越激进，此外，由于不了解宗教，也不愿意了解宗教，内地的干部脑子里面装的主要是政绩，于是很多沙特支持的，背后是欧美国家支持 宗教组织在西北大规模传播，在基层政权撤退的同时，瓦哈比派等宗教派别传教活动反而进入广大西北农村，内地的改开实际上带来思想观念大规模的更新，在一切向钱看的时候，精神层面的追求忽视，这一点被宗教代替。所以网络主流媒体黑伊斯兰的同时，伊斯兰教在网络上被边缘化，边缘化的群体反而更极端化，因为极端化的才有身份认同。所以宁夏、南疆等地穆斯林妇女穿黑纱这种状态越来越多。要知道无论是回族和维族，他们是没有穿黑袍，蒙黑纱的习惯的。尤其是维族，是极为热爱美丽的民族，所以看到南疆的，和田那边的女孩子越来越搞得像中东地区的妇女，就深深叹息。于是在这种相对运动中，我们的主流文化中潜藏着，伊斯兰教就是潜在恐怖分子的意思，这种潜意识实在不应该在我们国家出现，这是美国强势文化，对伊斯兰教的抹黑，伊斯兰也许和基督是敌人，但伊斯兰绝对不是全人类的敌人，伊斯兰是和平的宗教。伊斯兰历史上有过极为灿烂的文明，不理解这点，就不理解维族的宗教情感和自己的民族骄傲感。不过潜移默化的对伊斯兰教的鄙视使得很多的干部不愿意不屑于了解起码的宗教知识。面对维族、回族问题，不想管、不愿管、不敢管、不会管。为什么维族小偷在全国城市那么多，又使得维族形象跌落，实际上维族是能歌善舞，热爱生活，喜欢经商的民族。维族自己也深深以那些小偷为耻。但是为什么这些孩子成为惯偷呢？他们普遍不懂汉语，没有谋生能力，学会偷窃之后，被抓到之后呢，因为很多内地警察语言问题无法处理他们，只好抓了放，放了抓，这些孩子就这样毁了。类似的一个族群是凉山的彝族，大量的小偷和毒贩，社会边缘化，但是彝族好歹语言还过得去，他们的民族精英也有正常上升空间，所以彝族虽然是一个社会进化的难题，不过彝族不存在分裂主义倾向。维族罪犯是族群社会进化失败的案例。
        对于新疆维族，伊斯兰教要尊重要了解，很多网上言论，老是传播什么天堂论、处女等等非常伤害伊斯兰教的言论，我们是无神论者，不理解有神论者的精神世界，至少要尊重他们。不要把伊斯兰教当做洪水猛兽，是的，历史上同治回乱的仇杀，使得陕西、甘肃的汉人死了2000万，这种历史在学术圈探讨合适，断章取义的拿出来作为伊斯兰教是危险的证据就不合适了。多说一句，同治回乱中，陕西的回民后来在汉人反击中也大规模死亡和逃离，所以现在陕西回民人口数量很少。这样的悲剧是回汉民族共同的悲剧，事实上同治回乱的主角们被赶到了哈萨克斯坦，叫做东干人的存在。同治回乱的悲剧不能在现在重演。不能让南疆的维族在未来再搞一场，再出现这样的情况，维族作为一个族群就消失了。这样的情况一定要让维族的民族精英认识到。在各民族共同发展的前提下才有维族的未来，才有汉族的未来。所以，不要再传播伊斯兰教的什么错误信息了。尊重人家的宗教习惯是最起码的。到民族宗教地区工作的干部，要有最起码的宗教、民族文化认识。要让懂民族、懂宗教的人管理民族宗教地区，而不是谈宗教就躲。国内很多研究宗教的，研究伊斯兰教的，连宁夏、甘肃、新疆的教派分别都搞不清楚，这是不行的！
     
      

范进中举

seek 发表于 2014-3-5 19:55
很简单啊，既然以前把一堆根本不是一回事的捏成了个维族，尾大不掉，那现在再把维族给分成原来的那些，比如 ...

现在不可能玩这种，已经有民族认同了

范进中举

草蜢 发表于 2014-3-6 15:28
怎么可能！？

张义潮神马情况？那是吐蕃帝国土崩瓦解，张义潮这种地方豪强乘机脱离帝国的统治。接受唐帝 ...

哈，蚂蚱来了，欢迎欢迎。说实在，太多人不懂新疆，不懂南疆，不懂伊斯兰。什么脑残能让《伟大的世纪》这种在新疆播。新疆维族实际上就是做生意的农民近1000年来，中亚地区从来是马快刀利的游牧民族的天下。中亚其实就两种民族，一种游牧，一种农夫。一直是游牧压制农夫。游牧民用民族分不恰当，从来是草头王，强烈依靠强大的君主，游牧民族像风不断刮，农夫们是草，刮什么风向什么地方倒，风带来什么种子就是什么草生长。中亚定居居民的历史就是这个历史。说白了就是千年为奴的历史。定居的农夫叫保护费给游牧的可汗，维族追溯自己历史到奥斯曼土耳其，这和某些中国汉人，认阿提拉是自己祖先一样荒唐