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河蚌的小水洼 http://www.aswetalk.net/bbs/?273 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 相濡以沫不如相忘于江湖

日志

地理决定论与文化决定论

热度 21已有 2297 次阅读2013-8-2 14:51 |个人分类:世间百态| 决定论

       地理环境是人类文化最最基础的决定因素,但随着文化的养成以及传播,文化决定论会超越地理因素,甚至改变基于地理因素而形成的人类原始生存方式。从中国对江南的开拓,就可以看出地理环境对于人类生活习惯(最后上升成为文化)的影响,同时也可以看到文化因素又反过来对地理环境所形成的原始生活习惯的改变。
      对于人类社会形态,在开始阶段就是地理决定论,因为地理环境分为寒带、温带、热带,寒带环境恶劣不宜种植,产出较少无法蓄积,因此当地居民以游牧为主。 热带一年四季出产丰富,不事种植即可满足饥饱,同时天气炎热蓄积易腐,当地人类以原始部落村落定居。温带的特点是一年中某一季有产出,如果蓄积得当,产出 可满足几年需要。正是因为温带的环境决定了这里的人群肯定会蓄积,因为蓄积可以保证人群顺利延续,不事蓄积的人群会很快淘汰,因此,人类文明绝大多数都出 现在温带地区。
      但随着人类文明的出现,文化决定论开始起重要作用,实际上所谓文明的核心就是因为蓄积可以造成一批完全脱离生产的人,这些人可以创造出比基本生存更高的文化元素来,这些生活中的文化元素,很多是不必要的,比如用碗吃饭裹麻为衣以屋为居,这些生活方式有些当然会更舒适的,但有些其实比传统生活方式要麻烦很多,但却被当成是人类的文化因素,采用这种生活方式的人理所当然的被视为比其它人高贵,从而让更多的人效仿其生活方式。
      所谓文明的扩张,其实就是以文化因素来征服别的人群。比如,温带的生活方式其实远较热带的艰难,因为热带根本不需要精耕细作只要刀耕火种就可以获取粮食,甚至不需要种植只要采集现成的果实即可满足生存需要,但这种原始的生存方式遇到以碗就食以麻为衣的文明时,就显得过于原始和落后,也使当地人群(特别是贵族)向往采用温带生活方式,而这就是文化的吸引和归化。
      但想采用温带生活方式,必然意味着原始生产方式的改变,原来那种采集自然果食或者刀耕火种的出产,无法满足新的生活方式的耗费,最终,当地人群(当然更可能是文明群落的殖民者)无视环境因素,采用外来文明的生产方式以求更多的产出,这就是所谓文化决定论对于人类生产生活方式的影响。
      实际上,由于热带的产出比之温带更为丰富,在引进温带文明的生产方式以及蓄积方式后,所带来的产出也远大于温带,但同时,也就意味着改变了生产生活方式的热带人群,要比温带人群付出更多的劳动。由此也可以得出为什么中华文明的拓展一直采取南攻北守的政策,因为北方的地理环境是恶劣的,采用温带生活方式不但无法带来产出的提高,还会因为产出无法支撑奢侈的生活方式,而带来社会的全面崩盘。
      对我来说,文化决定论和地理决定论都是俺认为正确的,同时认为地理决定论是原动力,地理决定了文化,但人类文明发展到一定程度后,文化决定论会起关键作用,同时突破地理环境约束。

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发表评论 评论 (12 个评论)

回复 青石崖下 2013-8-2 16:27
文化和自然科学的关系,似乎对现代社会而言更值得讨论哇。
回复 河蚌 2013-8-2 16:31
青石崖下: 文化和自然科学的关系,似乎对现代社会而言更值得讨论哇。
那个俺说不清楚。
回复 heinsect 2013-8-2 16:33
鲜花一个。不过看走极端的地缘政治学者的牵强附会也很搞笑的
回复 知之后哀 2013-8-2 17:26
地理是初始条件,但文化在演进中还有很多其他随机因素的影响,最后产生的文化并不是完全基于这个初始条件的;文化一旦成熟,文化成为更决定性的因素,虽然文化本身带有很强的地理因素的烙印...
回复 河蚌 2013-8-2 17:42
知之后哀: 地理是初始条件,但文化在演进中还有很多其他随机因素的影响,最后产生的文化并不是完全基于这个初始条件的;文化一旦成熟,文化成为更决定性的因素,虽然文化本身带 ...
是,文化中的偶然因素也很强大,对于中国来说,我觉得偶然因素有以下几个。
第一是儒家文化的形成,“天不生仲尼,万古如长夜”,儒家文化虽然是建构于农耕文明的基础上,但其以“孝”为核心的文化内涵,对中华民族的固化作用之大,是别的文化无法比拟的。
还有就是中国的文字的演进,走进了一条与其它民族文字完全不同的道路,音形文字不依附于口语的特性,造成了文明同化过程中的高包容、高聚合和不可逆性,也是其它文化无法比拟的。
回复 知之后哀 2013-8-2 17:50
祖先崇拜其实在原始文明里很常见,关键是发展到了封建时代还能如此强大,殊为奇特,近邻倭人就有遗弃老人于山谷的恶习;至于文字,象形文字的文明从无发展到如此规模的先例,祖龙的书同文到底是偶然还是象形文字发展的必然?
回复 黯影 2013-8-2 18:42
哈哈,总结起来就是随着生产力的变化两者权重会变化
回复 草蜢 2013-8-2 21:30
河蚌: 是,文化中的偶然因素也很强大,对于中国来说,我觉得偶然因素有以下几个。
第一是儒家文化的形成,“天不生仲尼,万古如长夜”,儒家文化虽然是建构于农耕文明 ...
没有的事,美国文化的高包容,目前的中国文化就没法比。中国人的第二代在美国就完全被同化了。
回复 河蚌 2013-8-2 21:53
草蜢: 没有的事,美国文化的高包容,目前的中国文化就没法比。中国人的第二代在美国就完全被同化了。
美国文化的高包容性,等过200年它还能是一个完整的国家再说吧。
各住各的地方,各干各的工作,各信各的神,这不叫包容性,只是因为地方足够大,所以大家可以不相往来。
所谓的文化,是要杂居在一起,工作在一起,经过几代之后,忘记自己的本源,而认同同样的历史,信仰同样的神灵,这才叫包容性。
回复 小糊 2013-8-2 22:47
三秒钟把页面拉到底:只能说河蚌你太闲啦!!!
回复 河蚌 2013-8-2 22:49
小糊: 三秒钟把页面拉到底:只能说河蚌你太闲啦!!!
你还没表态呢。
上网也是一种生活方式,也就是说,这也是一种文化。
你快去给你家小小胖就换尿布吧。
回复 草蜢 2013-8-3 00:39
河蚌: 美国文化的高包容性,等过200年它还能是一个完整的国家再说吧。
各住各的地方,各干各的工作,各信各的神,这不叫包容性,只是因为地方足够大,所以大家可以不相 ...
蚌蚌不熟悉美国。

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