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	【七律】五首近作	诗梦小轩	xiejin77 2016-9-13	4 1355	xiejin77 2016-9-19 06:56

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分享道家前辈话修身: 热度 15 老平 2012-6-12 12:36; （漆艺壁画《道德经颂》）在山里，学生向道家前辈请教修身的方法。前辈问：“你说的修身是指什么？” 学生答：“就是指修炼自己啊。” “为什么要修炼自己？”前辈问。 “我想健康长寿。”学生答。前辈沉默了一下说：“自然就行。” 学生问：“怎样才能做到自然呢？” 前辈答：“与天地共沉浮，与万物同兴衰。 ” 学生又问：“为什么这样做就能够健康长寿呢？” 前辈答：“因为天地、万物和人本源一体，故逆之则灾害生，从之则苛疾不起。” 学生再问：“难道人就不能主动改变环境、不能主动改变生活方式吗？” 前辈答：“人能够改变环境，环境也能改变人；人能够改变生活方式，生活方式也能改变人。” 学生继续问：“您是说修身需要无为是吗？” 前辈答：“先有为，后无为，再无不为。” 学生问：“请教什么是有为？” 前辈答：“变不自然为自然。比如你每天夜里一点以后才睡觉，这是违背自然的习惯，需要有意识地去改变它，改为十一点以前睡觉。” 学生问：“请问什么是无为？” 前辈答：“不先物而为。就是事前不臆想，不妄为。无为不仅指人的行为，更指人的意识。要意识清静，而不是无所作为。” 学生问：“请问什么是无不为？” 前辈答：“因物之所为。是指按照事物自身的规律去做事，当你的意识清静而不固执的时候，就能够对任何事情作出恰当的反应，就能够干成任何事情。” 学生说：“这么说来，道家修身不是主张消极等待的无为，而是主张顺应自然的有为。” 前辈道：“道法自然，道生万物。道家修炼就是修自然，就是修生生不已。” （老平 2011-6-29）; 个人分类: 修身养生|763 次阅读|3 个评论

分享海德格尔的解释: 热度 7 老平 2012-6-9 16:20; 一天，法国人在海德格尔的房子看到一对条幅，上面写着“孰能浊以止静之徐清”，“孰能安以久动之徐生”，就问海德格尔是什么意思。海德格尔说：这是《老子》的两句话，意思是“谁能安定污浊而使它变清？谁能鼓动寂静而带给它生机？” 过了一天，法国人来告诉海德格尔：海德格尔先生，你的理解不对，《老子》的两句话应该这样解释：“要想把混浊变清，就需要安静；要想使生存长久，就需要活动。” 海德格尔从书架上取出一本《存在与时间》对法国人说：纳粹曾经指着书中的一段文字跟我说：“从书上所写来看，我们很清楚地看出你不是雅利安人”。后来法国人对着同一段文字跟我说：“海德格尔先生，从书上所写可以清楚看出你就是纳粹。” 法国人惊讶地接过《存在与时间》，翻了几页，抬头问海德格尔：你到底是不是纳粹？海德格尔回头打量着那对条幅，然后问法国人：这两句话到底谁的解释是对的？法国人一时无言以对，海德格尔在房间里走了几步，转身对法国人说：存在是存在者的存在，解释是解释者的解释。（老平 2010-11-24）附《老子》第十五章：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。; 个人分类: 随笔见闻|781 次阅读|0 个评论

分享什么是道？: 热度 18 老平 2012-6-7 12:51; 老师问学生：什么是道？学生回答：不知道。老师微笑：为什么不知道？是因为老子的表述形式难以理解吗？学生摇头：不是。老师再问：是因为道很深奥，无法用语言来回答吗？学生继续摇头：不是。老师收起笑容：是因为没有预习功课吗？学生还是摇头：不是。老师一板脸孔：那是为什么？学生回答：因为道就是不知道。老师一愣：谁告诉你的？学生又摇头：没人告诉我，是我自己想的。老师脸孔一板：不可能，这样有哲理的话连我都想不出来，你怎么会知道的？学生回答：我妈说了，这个问题不管怎么回答都是错的。（老平2010-11-2）附《老子》第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。; 个人分类: 随笔见闻|618 次阅读|6 个评论

分享师父教站桩: 热度 16 老平 2012-6-6 08:57; 师父把站桩的要领教给徒弟，然后让徒弟回家自己练习。过了一段时间，徒弟向师父讲述站桩的情况，徒弟说站桩时呼吸急促，手脚发抖，双眼流泪。问师父怎么办？师父说回去继续站。又过了一段时间，徒弟脸色轻松，向师父说站桩时手脚已经不颤抖，而且感觉小腹发热，身体融融。问师父下一步应该怎么练？师父说继续站。又过了一段时间，徒弟脸有喜色，向师父说站桩又有新的体会，发现两臂产生了张力，既合不拢又张不开。问师父要注意什么问题？师父还是那句话：继续站。又过了一段时间，徒弟脸带疑惑地问师父：站桩时感觉自己像一个球，忽大忽小，这是怎么回事？师父说：不要管它，继续站。又过了一段时间，徒弟来了不说话，师父开口：站桩站得如何？徒弟有点懊丧：身体那个球不见了，只是感觉外面像一个风箱，我动它也动。师父听后一拍大腿：这就对了。徒弟迷惑地看着师父：这是什么道理？师父说：回去看《老子》第五章。（老平2010-11-10）附《老子》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。; 个人分类: 修身养生|1116 次阅读|19 个评论

分享美国国防部长逛道观: 热度 21 老平 2012-6-5 08:55; 美国国防部长逛道观，看见一个道士在上网，屏幕上显示着一架黑色飞机。部长就在道士旁边坐下，道士转头见是一白头老外，就点点头继续盯着荧屏。部长：请问这是一架什么飞机？道士：歼-20，咱们中国的第四代新型战斗机，正在作滑行测试。部长：你能肯定它就是中国的第四代战机吗？道士：一瞧就知道，这飞机能够隐身、超巡航、超机动，就像美国的F-22战机。部长：你认为中国需要这种新型战斗机吗？如果中国有了这种飞机会加剧这个地区局势的不稳定，对中国对邻国都没有好处。道士：这叫什么话？咱们就是因为没有先进武器才弄得国家和周边地区不稳定。你没看见吗，美国人都把三艘航母开到咱们东海来了，如果有一天中国的航母开到美国的西海岸，那才叫稳定呢。部长：如此说来，你认为美国会衰落下去，中国会强大起来。道士：美国衰落是必然的，你没读过《老子》吧，老子说：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”美国一强独大多年，物极必反嘛，衰落是正常的。部长：中国也在强大，是不是中国有一天也会衰落呢？道士：中国和美国不一样，中国的文化没有侵略称霸的基因，咱们的老祖宗早在几百年前就能够远航世界，但把重心放在经济和文化交流上，不像欧洲人，一发现新大陆就上去把人家宰了，抢夺霸占不是中国人的习惯。部长站了起来，有点脸红地说：谢谢，很高兴跟你谈话，你这里经常来外国人吗？道士回答：这是旅游景点，经常有外国游客，听说今天美国国防部长会来。说到这里，道士站了起来，脸色发红地看着白头老外。附《老子》第三十章：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。; 个人分类: 随笔见闻|1002 次阅读|5 个评论

分享老子故乡海选: 热度 7 老平 2012-6-3 10:10; 老子故乡海选文化节形象大使。首先出场的是一位帅哥，他手拿麦克风，声音洪亮，抑扬顿挫，一张嘴就讲了10分钟，没有停顿，没有重复，把老子和老子故乡的历史说得一清二楚，赢得台下观众的一片掌声。但评委举起了红牌，说他违反了老子的思想，老子主张“多言数穷，不如守中” 。接着上场的是一位美女，她身穿花样旗袍，旗袍开处，长腿诱人。她笑盈盈地看着评委说：我要为大家献上一首邓丽君的歌曲，希望大家都《甜蜜蜜》。歌曲唱得婉转动听，沁人心肺。台下有人低声和唱，有人摇摆臂膀。但歌声刚落，评委就举起红牌说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。然后上场的是一位男生，他身材高大，擦胭抹粉。他先向台下深鞠一躬，然后摆了一个迈克尔•杰克逊的招牌动作静止不动。突然，音响大作，鼓声隆隆，男生闻声起舞，他挥手踢腿，转身腾挪，一如迈克尔•杰克逊附体。台下众人随之骚动，纷纷转腰扭臀，台上台下乱成一片。音乐还没有停止，评委就举起红牌大声说：“重为轻根，静为躁君。”“轻则失本，躁则失君。” •••••• 最后上场的是一位女生，只见她塌鼻裂牙，腰粗腿短，身穿三点式泳衣大步上台，众人一看不禁哗然。她一手拿一条透明丝巾，一手拿一根烧火木棍，没有开场白，也没有音乐伴奏，只是在台上来来回回地走动。评委刚要举起红牌，女生开口：昨晚我梦见老子啦，他告诉我八个字：“见素抱朴，少思寡欲。”说不懂得这八个字就不懂得《道德经》。我连夜查书啦，“素”就是没有染色的丝绸，“朴”就是没有雕刻的木头。我知道我身材不好，样子难看，穿上比基尼也不会让人胡思乱想，产生欲望，所以•••••• 这时候，评委慢慢举起了绿牌。（老平2010-12-2）附《老子》第十九章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。; 个人分类: 随笔见闻|687 次阅读|0 个评论

分享转基因会场外的法国农民: 热度 18 老平 2012-5-30 17:43; （法国农民抗议种植转基因植物）国际转基因科技大会在欧洲举行，一群法国农民在会场外面散发传单。这时候有一位参加会议的专家正要进入会场，一位法国农民把他拉住。农民：你为什么要研究转基因技术？专家：转基因技术能够使粮食增产，能够减少农药的使用。更重要的是，转基因是一门科学，科学无禁区，为什么不能研究呢？农民：你错了。转基因问题不仅是科学问题，还是环境和伦理问题。不要跟我说实验室的老鼠吃了转基因食物没有问题，我想知道的是你如何能够保证人类吃了以后，十年二十年以致第二代第三代以后不会出问题？专家：你的担心是来自不了解。拿转基因水稻来说，就是转入了一个Bt基因，这个基因的作用是表达出一种蛋白质，它被昆虫吃下去之后与昆虫体内的受体结合，从而产生毒性杀死昆虫。由于人体内没有相应的受体，所以Bt蛋白在人体内不会产生毒性。你与其担心转基因植物对人体有害，还不如担心农药对人体有害。农民：你又错了。我先不去说转基因食物最终对人有没有害处，刚才你提到了农药，就让我想起二十年前的事，当年就是你们这些科学家，就是孟山都、杜邦这些大公司，声称杀虫剂和农药是健康无害的，结果如何？我家农场一半的土地板结了，另一半是野草疯长。连二十年后的事情你们都没说对，难道二百年后的事情你们就能够说对吗？专家：这是一种恐慌心理，原因还是因为不了解，绝对安全的食物是不存在的。其实自然界中同样存在转基因的东西。例如，你会看见有些树的树干上鼓出一个包包，它是由根瘤农秆菌将细菌基因转入树中而形成的，根瘤农秆菌就是天生的转基因高手。农民：你错得更离谱了。树上长一个包包虽然难看，但它是自然发生的，是个别现象。而你们这些科学家研究出来的东西，是要交给跨国公司向全世界推广的，跨国公司老板倒是赚大钱了，但一旦出现问题，就不是一两棵树长包包的问题，而是全世界的人都会长包包。专家：你误会了，你误会了，我不是为跨国公司干事的，我来自中国，我们中国的科学家是不会干那种损害国家、损害人类的事情的。农民：你是从中国来的？我看不像。如果你是中国人，为什么说话跟前面那个美国人说得一模一样？中国人有五千年的文明和智慧，能像美国人那样短视吗？如果你真是中国人，那我来问你，如果中国的老子来参加这个转基因大会，他会说什么？专家盯着农民张口结舌，农民向前走近一步，很严肃地说：我来告诉你答案，老子会说：“慧智出，有大伪”。连这句话都不懂就敢冒充中国人，你以为法国农民好欺骗吗？（老平2010-11-30）附《老子》第十八章：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。; 个人分类: 随笔见闻|704 次阅读|9 个评论

分享老子说事：大学生出家: 热度 10 老平 2012-5-29 15:11; 大学生坚决要出家当道士，他的父亲坚决不同意。相争之下，两人一齐来到道观找道长评理。道长问大学生：“你为什么要出家当道士？”大学生说：“我讨厌世俗生活，混混噩噩，醉生梦死，这样做人有什么意思？我要修道，要超凡入圣达真。”道长听后连连点头。道长问家长：“你为什么要反对他出家当道士？”家长说：“我和他妈劳累了半辈子，不就是盼着孩子能够早日长大成才吗？眼看就要大学毕业了，他却要出家，我们付出的心血不是白白浪费了吗？”道长说有道理有道理。道长喝了一口水，对父子俩说：“你们说的都有道理。一方面，有人出家是好事，如果没有人出家，那谁来当道士呢？没有道士道教就要完蛋，中国传统文化就会慢慢消亡。另一方面，反对出家也是好事，如果大家都来出家，就没有人去搞生产，没有人搞生产那道士吃什么呢？到时候道教还是要完蛋。” 道长又喝了一口水：“所以呢，问题不在于出家是对还是错，而在于谁可以出家，谁可以不让孩子出家。这当中既是条件问题也是机缘问题，这样吧，你们俩到大殿各抽一支签，抽完以后有问题再来找我。” 家长在大殿摇了一签，签上写道：“生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 家长好奇地反转木签，只见反面写道：“如果你做不到，就不要阻止别人去做到。” 家长看着木签犹豫再三，然后悻悻然出殿而去。大学生看见父亲离去，就高兴地前去摇了一签，上面写着：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？ ” 大学生反转签来看，上面写着：“如果你做不到，就先去做到。”大学生沉思良久，最后长叹一声离去。（老平 2010-11-15）附《老子》第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。; 个人分类: 随笔见闻|735 次阅读|0 个评论

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