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	原创：叶儿粑粑	爱坛美食	老光 2013-2-26	17 2770	反苟 2013-3-30 13:55
	【影评】如果你没有过那样的痛，你便不会被打动	缤纷生活	tangotango 2013-5-24	3 1641	清风徐来 2013-5-31 10:45

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分享不成功便成日志: 热度 41 sylvia 2013-3-21 01:00; 这个是我几个月前准备山寨了投稿《舌尖上的爱坛》的。无奈那段时间事多，没有足够的时间试材料，用了米粉似乎不够挺立，用蛋白糖似乎不够细腻。结果以失败告终。不过不是说失败可以成为母亲吗？那就是，受夜猫“黄浦江蛋糕”启发，图片可以用来发日志，起码今天就是成功的5分人士。（诚实是成功人士必备的，申明图片上不是我做的。）; 117 次阅读|21 个评论

分享 ZT随缘: 热度 3 游泳 2013-1-4 19:21; 世间万事万物皆有相遇、相随、相悦的可能性。有可能即是缘。缘，无处不有，无时不在。比如，萍水相逢，相视一笑，这便是缘。缘，有聚有散，有始有终。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态面对生活。随缘是一种智慧，可以让人在狂热浮躁的环境中拥有恬静的心态。随缘是一种饱经尘世沧桑冷暖和阅尽人生之后的学养和顿悟。人若懂得了随缘的玄机，便知晓了这世间幸福的由来。大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，万事随缘，不可强求，平心静气，和顺自然，这是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”凡事不妄求于前，亦不追念于后，从容淡定，自然达观，随心，随情，随理，便有了随缘之禅意。佛家讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺环境，从善如流。“不变”，自然不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善顺应。随缘不变，既要固持信守，亦要事理相融。人若谙熟了随缘的箴训，便领受了幸福的真谛。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难竭蹶的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情，对现实生活保持清醒的认识与把握，对人生保持精神的彻悟与自由。人若拥有了真正的随缘之心，那便具有了“聚散离合本是缘”的达观，具有了“得即高歌失即休”的超然，具有了 “一蓑烟雨任平生”的从容。如是，你就一定会发现，生存的天空无论是阴云密布，还是阳光灿烂，生活的道路无论是坎坷不平，还是通畅顺达，你心中都总有一份属于你的平静、恬淡、本真和愉悦; 个人分类: 读书|578 次阅读|4 个评论

分享陆先生墓志: 热度 3 边城秀才 2012-12-24 10:28; 古语曰：不为良相，便为良医。陆先生光泽者，楚雄良医也。先生于一九三二年农历月日生于楚雄鹿城小康之家，行六，自幼好学，有胆量。一九五四年考入贵州省安顺林业学校，将卒业，被错划为右派，遣返回籍，入街道建筑队以谋生。娶菊氏，育二子。一九六九年，知青上山下乡，城镇居民中之五类份子尽皆扫荡出城，下乡落户，陆先生及其老母亦在下乡之列。当此时，先生审时度势，选择边远半山区之吕合鲁化场为寄身之所，而其妻已离婚，逐携老母及长子远赴鲁化场。鲁化场山清水秀，农家良善，不以阶级斗争加诸先生一家。而先生之老母，高龄七十有五，略知医，善推拿，时为村中小儿解除病痛，村人喜焉。而先生不习农耕，下乡年余，生计日艰，先生之老母曰：何不操医术以解困？此一语点破迷局。先生顿悟，夜则清灯一盏，攻读医籍，举凡《难经》、《素问》、《本草》、《方剂》，尽皆揣摩；昼则山涧溪箐，广识药材。适有一村人重病，经州医院治疗不瘥，滑杆抬回村，等待过世，路经先生门前，先生毅然施以援手。先生老母大惊曰：若不治，则大难临头。先生曰：此一重病能治，则村民信矣。遂号脉开方。一剂知，数剂已，病家感其德，而村民亦奇其技。其后，鲁化场小队专让先生行医，以医之收入换工分，于是焉，远近来求医者络驿不绝，先生之茅屋，竟成住院部，而先生之医名，亦广传乎吕合、龙江一带。在此期间，先生娶邻村女为妻，先后育二女一男。一九七五年五月，先生之老母无疾而终，享年八十一岁，葬鲁化场西北一里之陂。一九七九年，先生得平反，恢复工职，经楚雄县林业局安排于林业站工作，遂举家迁往焉。未久，调尹家嘴林业站。先生虽恢复为国家干部，然而医名在外，远近求医者仍然不绝，而先生则专以治腰椎、颈椎骨质增生疼痛为业，该手法为其老母所传，亦世间罕有者，凡经其手，莫不霍然病已，故而病家虽远在千里之外，亦往往车接赴医。噫，救人乐己，亦爽焉。先生年迈，传医术于二男一女一孙，其三子陆建明开设按摩馆于鹿城，门庭若市。先生医术有传，乃陆氏门宗之幸，亦病腰椎、颈椎者之福音也。二○一二年十二月二十三日外侄边城秀才拜撰; 个人分类: 家乡事|551 次阅读|0 个评论

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