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相关日志

分享 三语
热度 42 landlord 2015-11-24 12:49
香香甜甜现在课堂上说西班牙语(学校的双语班),在家说中文,其他时候说英语。 有人问不会把孩子搞糊涂吗?我回答在马来西亚,所有的华人工程师,小学初中上的中文学校,高中说马来语(高考用马来语),大学里是英语教学,在家里说的是福建话或者广东话或者客家话,每人都会起码四种语言,没看到谁被搞糊涂了。 既然马来西亚的华人可以同时用多种语言,没理由我们的孩子做不到啊?
个人分类: 香香甜甜|179 次阅读|7 个评论
分享 看国足踢球
热度 27 wx_WX5mFL95 2015-1-22 21:08
看国足踢球,竟感动得哭了。虽然输了,但提出了斗志。 是啊,多久没有见到这样的国足了。一股崭新的气息,已经是新的时代。 而且,是我们的时代,我们的时代到来了。 突然想起从前有个勇敢的斗士,当他带领他的兵们走过艰难险阻、登山雪山之巅时,也曾带来一个新的时代。 他说:环球同此凉热。 他没有等到那一天。 不过, 我觉得我们快了。 尤其是, 看到澳大利亚的比赛现场有那么多华人球迷,我好像,看到了那一天。:)
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分享 休斯顿华人长脸了!
热度 23 虽然很丑 2013-5-17 01:40
http://gunsnfreedom.com/3-men-break-into-house-and-put-son-in-his-dads-closet/ 三个墨西哥人闯入一个华人家里,主人 的儿子开枪干倒一个,两个人跑了。开枪的华人看起来情绪不是很稳定,但是白人邻居老兴奋了,竖起大拇指:"Yeah!We got one of them!" (哦也!搞掉一个!)
1175 次阅读|8 个评论
分享 【ZT】美国猎人精神 华人著迷
热度 24 东湖珞珈 2012-12-1 12:29
《专题报导》美国猎人精神 华人著迷 本报记者/罗旦兮 November 18, 2012 06:30 AM Read more: 世界新闻网-北美华文新闻、华商资讯 - 《专题报导》美国猎人精神 华人著迷 近日多州传出野生动物攻击人的新闻,10月底,佛州84岁老嫗餵食后院的鸡群时,被一隻郊狼 (coyote)攻击,在她双臂和腿上咬了15口;南加州郊狼横行,华人社区在前后院圈养的猫狗等小动物惨遭血洗,印第安那州一个郡光是上个月,就有30起野生动物咬伤人的报告。俄亥俄州立大学野生动物生态学教授10月初发表报告指出,一些中型食肉野生动物数量增加,开始「携家带眷」迁徒至城市,而最大原因之一,是「近年越来越少的人外出打猎或捕捉野生动物」。 生态学者警告,野生动物如果持续无限制地繁衍增加,「可能预示著较大型食肉动物如熊、狼甚至美洲狮,也会进军都市觅食。」 美国打猎发展歷史悠久,也发展出一套极為严谨的狩猎规范,不过时代演进,需要体力和耐力的打猎不再被年轻人视為轻鬆的休閒活动,猎人人口逐渐流失。但随著华人移民人口增加,开始有华人加入打猎行动,东西两岸都有热衷打猎的华人。不少华人猎友表示,在亚洲打猎极為限制,在美打猎「就像完成小时候的梦」。 狩猎歷史悠久 美法规严 清晨4、5点,天还没亮透,小董和马先生 (Michael)提著猎枪,全身穿著迷彩装,外面罩著橘红色警示服,两人兵分两路、悄悄地摸上了前几天已经勘察好的埋伏点。每年10月、11月是纽约州的猎鹿季节,小董身上背了一壶水、一些乾粮,手电筒和求生装备,眼观四面、耳听八方地注意四周的环境,心裡希望今天能有些成绩,「打猎只能在天亮时进行,等太阳下了山,管你有没有猎到物,都得打道回府。」 在美洲,打猎可追溯至数千年前,在贫於农耕的地区,原住民印第安人靠打猎维生,成為印第安人的传统文化。至今即使各州和联邦政府制定打猎相关法律,印第安人仍在某些地方不受规范拘束,拥有打猎特权。一般而言,打猎运动虽然由美国渔猎暨野生动物管理署 (US of Fish Wildlife Service, USFWS)统筹管理,但由於各地区野生动物种类、数量、出没时间不同,通常由各州环保厅或野生动物单位制定规范,并每年公布各州打猎季节的开始时间,可以狩猎的动物种类、数量。 在加州教授华人成為猎人长达18年的查理 (Charlie)指出,各州对打猎规范不同,但都要求有意成為猎人者必须完成打猎安全课程。在加州,课程总长十小时,纽约则是12小时。查理指出,课程内容包括所有打猎应知的安全问题,如何使用火器,如何在大自然辨别方向和求生,以及有关猎人的道德、法律等,建立身為一名猎人应有的狩猎精神。他以加州猎人考试為例说,加州考猎人共有100道试题,以选择题為主,要答对80%以上才算及格。拿到证书 (certificate)后,才可以向州府购买猎人许可证 (或称猎票)。证书永不过期,但许可证必须每年更新,重新交钱,目前加州猎人许可证约40多元。 除了许可证需每年购买,出发打猎必须向管理当局购买猎物标籤(Tag) ,猎狩不同动物有不同的标籤,价钱依动物种类、本地或外地猎人有所不同,最贵可以到数百元。各州猎物标籤的数量每年不一样,主要是依照各州野生动物管理局或渔猎署统计当地野生动物数量,在打猎季开始前计算出该季各类野生动物可以被猎杀的数量,再开放猎人购买标籤。当猎人打到猎物,必须立即将标籤贴在猎物身上,否则视為非法。某些动物可以被猎杀的数量有限制,特别是容易猎到的母鹿,标籤数量有限,猎人们需寄信购买,先到先得。 以宾州為例,普通猎照每年出售近100万张,只包括一头公鹿,二隻火鸡和小动物。本州和外州猎人购买价格不同,本地猎人只要26.7元,外州得付101.7元, 实际收获的公鹿数量每年约10万头左右。若想猎母鹿,还得加购母鹿标籤(doe tag),而且仅限指定猎区,每年实际收获的母鹿数量约20万头。猎熊的熊票,宾州猎人只要16.7元外州猎人需付36.7元,每年收获3000头左右;如使用弓箭则须加购弓箭使用票,使用弓箭的好处是9月就可以开猎,一直到隔年一月底,比步枪季长得多。 查理指出,美国打猎依动物体型分為不同的「猎」型 (game),猎杀熊、鹿、野猪、野火鸡、大角羊等的被称為「大猎」 (Big Game),猎杀野兔、浣熊、臭鼬、圈尾猫 (ring-tail cat)、大型松鼠的是「小猎」 (Small Game);狩猎红狐、水獭、山猫 (bobcat)、貂是「猎毛皮兽类」 (Furbearers)。狩猎肉食性动物如郊狼 (coyote)、山狮、美洲豹或狼则属猎狩「猎掠夺性动物」 (Predators),不过近年狼隻减少,部分州已禁止猎狼。 除了上述陆上打猎型式,还有狩猎鸭、水鸭、鹅、天鹅和秋沙鸭等的「Upland game bird」,以及会飞的鸟鷸、鵪鶉、鸽子、野稚等的「猎水鸟」 (Waterfowl)。与猎杀大型动物需购买「标籤」不同,由於打鸟通常用的是散弹枪,一次不一定打中几隻,因此购买的是另一种许可 (stamp)。以加州来说,即使购买高地猎鸟许可,每人一天最多也只能猎杀十隻允许被猎杀的鸟类。 各州因应动物习性,开放打猎的时间也有不同。纽约等东部地区打猎季通常10月才开始,阿拉斯加野生动物种类丰富,打猎季节分4、5月和8、9月;德州4月可以打火鸡、9月猎鱷鱼,到12月还有鸟鷸。查理说,德州冬天也不冷,常常吸引不少西岸猎友远征。而每年9月的第一周是加州猎鸭季节开始,也是眾猎人每年期待的打猎盛典,不过猎鸭还需额外购买联邦的水鸟标籤,大部分猎人以班鳩為狩猎目标。 猎友小董印象深刻的一次打猎经验,是某次和猎友们在「小猎」季上山打大型松鼠,「结果一隻成年公鹿轻轻巧巧的朝我走过来,」由於当时「大猎」季尚未开始,小董只能眼睁睁地和公鹿两相对望,然后看著牠不慌不忙的走掉。 打到第一头鹿 携鹿角留念 住在宾州的韩先生四年前美国经济风暴时,丢了雷曼兄弟公司的工作,閒来无事的他上网流览,看到了一则「考猎人执照」的广告,心想「原来美国还可以打猎的啊?」於是就报了名、考了试,经过三年的自我摸索,无师自通地成為一名猎人。 小董的邻居几年前在上州买了100亩的地,热情邀他去参观。小董一进庄园,便看到几把装饰猎枪高掛在墙面上,原来前任屋主喜欢狩猎,屋裡的装饰也与打猎相关。「一看到那些枪桿子,从小对打野鸟的回忆和乐趣立即就被引了出来,」在中国出生长大的小董,童年时的记忆,就是和同伴们用弹弓打野鸟,有时打中了还可以為晚餐的桌上加道菜。小董回家后联繫了好友马先生,两人研究纽约州规定,去考猎人执照。 「其实成為猎人的头两年,因為没老手带领,每次入山都一无所获,」小董说,虽然考取猎人执照「就像中了状元一样高兴」,但执照考试基本上注重的是行猎安全、如何自保、大略介绍打猎可以使用的工具 (弓箭、枪枝),「就像一般人考驾照,试题多半是在确定驾驶人确知行车安全、交通规则,」至於如何打猎、哪裡有什麼野生动物,什麼枪适合打哪种猎物,完全靠猎人们自行摸索。小董记得拿到执照后和迈可兴冲冲地跑去专门贩售打猎猎枪的商店,花了几百元买了生平第一隻猎枪,上面还有精緻的印第安装饰图案,「后来才知道那把枪根本不适合打猎,只能当装饰品。」 由於没有老猎人带路,小董和马先生拿到执照头两年到上州乔治湖、凯茨奇尔山区 (catskills)打猎都空手而回,「那时我们都是挑周末去,但周末猎人多,鹿很精明,一点踪跡都不见,」后来他们认识了在宾州狩猎的韩先生,已有打猎实战经验的韩先生带著两人上山找猎物。迈可说,跟著有经验的人走一趟,才知道「纸上谈兵和现场演练有多麼不一样,」小董也在宾州猎到他生平的第一头公鹿。 「那已经是我们一行人打猎一周的最后一天,天色已经开始变暗,大伙都準备要打道回府了,」小董回忆起来还是热血沸腾,彷彿歷歷在目。那几天他们都曾看到过一头八隻叉角的雄鹿穿梭林间,能够在狩猎区活到长鹿角茂盛,「不但年纪比较长,也肯定是头精明的鹿。」 小董和朋友们分散在不同的埋伏点,当天他抽到的埋伏点在一个山凹处,其实并不是个理想的打猎位置。由於猎人们开枪前必须确定是不是符合法规可以猎捕的公鹿,这隻鹿在浓密的山林间曾多次踏进其他猎人的狩猎区,「但猎友还来不及确定,他就又蹦跳著跑走了。」 小董原本以為当天又是无功而返,不料一抬眼,就看到这隻公鹿站在他对面的小山坡。「我那时脑中一片空白,我确定这是隻可以狩猎的鹿,却不确定自己是否打得中牠,」小董回忆当他轻轻抬起枪时,公鹿彷彿听到声响,转头双眼放精光似的盯著小董埋伏的方向。小董强忍著不动,紧张得「心好像要跳出来了」,等公鹿继续低头觅食后,立刻鬆掉枪的安全钮,瞄準公鹿的心臟,虽然不过三秒时间,公鹿已準备好再一次逃脱,只是这次比不上子弹的速度,200磅的身躯中弹后高高跃起,朝山上跑不多远,就软软地倒在地上。 听到枪响的其他猎人们,走向小董埋伏点向他道贺,小董将鹿带至专门处理场,把鹿肉分给同行的猎人们,自己则留著鹿角作為纪念,「到现在想起来,还是觉得热血沸腾」。 家住纽约的小崔较常用老式黑火药枪(musket)狩猎,挑战性比手持前膛枪高。「火药枪火力不及前膛枪,鹿中枪后还有餘力逃走,」小崔说,猎人通常只有射一枪的机会,打不中,鹿受到惊吓就不会再回到原地,因為他用的是火力较小的枪枝,即使打中要害,鹿还有餘力逃跑,「如果这时猎人看到打中猎物,开心大叫,只会使得受伤的鹿越跑越远,增加猎人追踪的难度。」小崔在射中猎物后,通常会静静待在原地,猎物虽然因為受伤逃跑,但因為误判原本的地方没有危险,多半只会在原地附近打转。小崔等上一、两个小时,判断猎物应该已因失血倒地,才开始行动。 小崔和其他猎人都认為,打猎的目的不在於捕获猎物,而是在追捕前的縝密思考和追捕过程中的惊险乐趣。小崔在打猎运动裡,学会用「心」观察大自然,「繁殖期间,公鹿通常会在树干上磨角,或是小便在树根,一来向其他公鹿宣示地盘,二来吸引母鹿注意,」他走在林间会观察哪棵树干有鹿角磨过的痕跡,或是看地上树根是否有新洒的尿,来判断这个地区是否有公鹿出没。 一早出猎 「鹿就睡在身边」 马先生说,等待猎物的过程并非全然无趣,一位新手猎人运气好到「鹿就在脚边。」上个月他和几位猎友到宾州打猎,前一天晚上猎友之一的韩先生已经先「踩好点」,隔日清晨4、5点大伙就背著老火枪(猎母鹿用)和十字弓箭 (猎公鹿用)上山埋伏。马先生和埋伏位置和新手猎人的朋友背对背,上午7、8点,马先生一直不时听到背后传来希希嗦嗦的吵杂声,「我那时都準备要传讯提醒他别那麼吵,有鹿都被他吓跑了,」念头还没落,就听到友人处传来「啵」的一声射箭声,几十秒后就是一声「啵」,然后就没了声音。 马先生以為朋友是新人,「应该是没打中」,结果在远方埋伏监看的韩先生来电:「他打中啦!但鹿跑了,快去支援!」马先生跑到朋友埋伏处,人鹿都不见踪影,等马先生回到自己的埋伏处,就看到一头长著九叉角的公鹿发狂似地朝他奔来。马先生说,公鹿看到他时「彷彿倒抽了一口气,硬生生煞车转弯要再跑,」但因為身中数箭,没几步就倒在地上。 后来马先生问了才知道,原来那公鹿前一晚就睡在朋友埋伏的地方,新手猎人弄出大声响也吵不醒,「朋友射猎前,竟然还先拿出相机拍了几张照,」等公鹿惊醒要跑时,朋友才抬起弓箭,因為慌张一箭射在鹿屁股上。后来公鹿朝韩先生处奔去,韩先生一箭射在心臟造成致命一击。 猎熊行动 策画半年 猎人们说,不论狩猎哪种动物,了解动物习性是成功与否非常相关的原则,小董等人在一次缅因州猎熊计画中,就整整策画了半年。住在宾州的韩先生说,熊比鹿聪明,戒心也比鹿高,為了年底开放的狩猎季节,他从夏初就和友人多次前往缅因州勘察,发现一间位於狩猎区域的伐木场「是熊出没频繁地区」。韩先生记得那时每天在林区裡走上15到30哩,由於熊生活离不开水,他们把重点放在几个有池塘的地点,在狩猎前两个星期,就雇用当地工人,在几个定点,每隔一天放一些熊爱吃的饵食,「一开始还不能多放,不然他吃太饱就不来了,」勘察是否有熊跡,再缩小重点范围。猎人们并运用科技,在附近装设感应式照相机,只要感应到动作就会自动拍摄,藉此了解熊饮食的作息时间。到狩猎的前几天,猎人们以毛巾沾上烧热的蜂蜜,利用香气确保熊不会另找他处觅食。 小董一行四人在狩猎季开放后,在当地小镇的汽车旅馆住下,第一天熊就依觅食习性摸到其中一个池塘边,守在那的是一个猎人老刘,不过老刘距离20码开了一枪没打中,「这说明即使事前计画的再好再周全,运气还是比较重要。」猎人们说,在缅因州打猎难度比较高,因為树林茂密,隔一米就分不清东西,因此他们多半趁天未亮就要到埋伏点,爬到树上守株待「熊」,但往往一整天都没收获。这次有好运的还是小董,当他们狩猎的第四天傍晚,小董埋伏的地区出现两头大熊,晃悠悠地走到放饵地点开始用餐。在缅因州,政府规定只能打120磅以上的大熊,当时还是新手猎人的小董第一次猎熊,还拿捏不準熊的体积和体重,只好挑其中一隻大的开了一枪,「那是我第一次打到大熊,简直比中乐透还开心。」 小董透过对讲机告知其他猎友,但可能是树林太大,一直没人走向小董的埋伏地点。小董看天色已经开始昏暗,只好自己拖著熊的尸体向林外走去,「其实拖著熊的时候,心裡有点怕怕的,因為天色已经暗了,我担心遇上另一隻逃走的熊或其他动物,做出什麼攻击的动作。」 从台湾移民来美的查理1980年代在德州工作时,认识当地一名华裔老猎友,从此开拓他的打猎世界,查理搬至加州后,也致力将这项美国传统运动介绍给华人,近20年来教授的学生上千人,「其中八成是男性,也有女性和青年」。查理说,一般人普遍认為打猎是危险运动,「但它发生意外的频率远不及交通事故」,猎友们根据经验指出,误伤队友的情形极少发生,反而是在打到猎物后,猎人见猎心喜,忘记在开枪后关闭保险或将弹药下膛,伤到自己。 对猎友们而言,打猎的乐趣不在於狩猎的成果,而是从猎前的勘察、布点,猎时的埋伏、守候到猎后与猎友分享这猎物,一名猎人说:「我猎的不是动物,是一个梦想。」查理说,猎人们的「梦想」依打猎经验和「年资」逐年改变,新手猎人通常志在打中,捕获生命中第一头猎物;老手的乐趣则在提高自我要求,像是非几个叉角的鹿不打,也有「姜太公钓鱼」型,志不在打猎,「这类型的猎人即使遇到猎物,可能拿起枪、瞄準了,在心底开了一枪,就算达到他打猎的乐趣。」 打猎精神 重在分享 每日新闻报日前报导,肯塔基州一家中餐馆被当局要求关闭,原因是在该餐馆的厨房内发现了一隻死鹿。当地电视台报导,有两位顾客在用餐时,看到两名餐厅员工将一隻装在垃圾箱内的死鹿推进餐厅,之后卫生稽察员要求这家中餐馆停业。 美国卫生机构对食品健康把关严格,华裔猎人们表示,猎到的鹿大多送到有专门处理执照的商店,一般餐厅是不允许任意处理野生动物,而专门商店处理费用约在60、70元之间,如果要求製作装饰用的鹿/熊头约在600元上下,製成地毯费用更高。小崔曾花了2000元把打到的第一头熊製成熊皮,放在家中客厅,「结果放了几天,我严重过敏,只好转送朋友。」 「人类开始狩猎主要在於觅食,如果你不吃牠、不用牠 (的毛皮),那就别开枪,否则丧失了打猎的意义。」查理表示,古时候猎人打猎是為了让人们能有足够粮食生存,即使到了今日,打猎成為一种休閒活动,猎人们也沿续传统,将打到的猎物与眾猎友分享,「政府对此也有严格的规定,就是打猎来的猎物严禁贩售。」 当猎人们猎到第一头猎物,掌握到打猎技巧,通常就会越来越精準,几位华人猎友组团,还曾有一季猎得五头鹿的纪录。马先生说,猎物到手他们会请当地专门商家处理,包括将鹿皮割下、把肉分块切好装袋,有一次他想自己来处理,结果没有想像中的轻鬆。马先生把鹿倒吊在车库,先把鹿皮扒下来,但处理鹿肉却花了好大一番力气,连榔头、锯子都用上了,「晚上8点一直弄到凌晨2点,后来手抖到连榔头都拿不动。」 猎人吃被猎动物的肉天经地义,但各人感受不同。小崔记得他第一次嚐鹿肉,「是请当地专门处理的餐馆帮我们烹飪,但也许是烹飪方式,吃起来腥味很重。」多位猎人对於吃熊肉、鹿肉,都认為比较有嚼劲,「吃得到大自然的味道,」查理根据自己的经验表示,动物被打死的方式、状态,以及猎杀后处理的时间,相当程度影响肉质的口味。 查理说,有鹿被打中腹部,开肠破肚、挣扎而死,因為死前紧张,死后肉质紧绷也不美味。另外鹿死后如果没有立即清除内臟,或是趁血还暖时放清,肉质的味道也会大大不同。他说熊的肉基本上应该是无味也不腥,「你用什麼调味料,牠就是什麼味道,」查理记忆中吃过最好吃的鹿肉,厨师处理后切片,四面煎熟,「咬下去像是上等牛肉,有浓浓的鲜甜,丰裕的味道完全被包在肉裡。」 遥控打猎 破坏公平猎杀原则 2005年,商人看準科技结合打猎的商机,发展出「上网打猎」(Internet Hunting),业者标榜猎人可以坐在家中,透过网路监控摄影机,摇控架设在打猎地点的枪枝瞄準开枪。业者强调,这是让残疾人士也可以享受打猎的乐趣。 上网打猎在德州成立后,不但引起美国爱护动物协会的抗议,美国枪枝协会也跳出来反对,连带掀起大眾重新重视美国打猎传统精神「公平猎杀」 (fair game)。美国的公平猎杀精神可追溯至老罗斯福时代,老罗斯福总统喜爱打猎,但也以热爱动物闻名,有一次他出游打猎,屡屡打不到猎物,一旁跟随者就围捕一隻熊,将熊逼到角落,好让老罗斯福猎杀,老罗斯福看了无处逃脱的熊心有不忍,摇摇头走开。这段逸史被后人认為是公平猎杀的最佳呈现。 网路打猎风行后,枪枝协会再次提出「公平猎杀」精神,认為打猎应该是由猎人亲自持著火器或弓箭,以传统的方式执行,「坐在电脑前面,点一下滑鼠,并不是打猎。」一间狩猎俱乐部重新阐述「公平猎杀」的精神,是不包括以下几点:猎杀被困在陷井裡的动物,或是因深雪、溺水或被冰冻住的动物;使用任何车辆或动力船 (Power boat),包括坐在直升机上指导陆地猎人猎物方向;夜晚使用强光致使动物受惊僵硬;使用毒药或镇定剂等。也因為遭遇眾人挞伐加上多达40州立法禁止,使得这股风潮最终消失於无形。 杀生為护生 平衡自然生态 美国多州传出野生动物攻击家畜新闻,今日美国报 (USA Today)曾以「美国猎人已成濒临绝种动物」為题指出,1975年全美约有1910万名执照猎人,但到2006年已下降至1250万人,生态学家指出,虽然猎人人数减少与野生动物数量激增的关系仍有待证实,但野生动物开始迁移至都市却是不争的事实。 另外任意让动物繁衍过盛,对自然保育也不一定有正面影响。密西根野生动物研究者曾经针对密州的白尾鹿 (Whitetail Deer)做实验,研究者在指定区域裡,提供白尾鹿最充足、质量最好的食物,让该区域鹿数高於其他区域十倍,一般而言,每平方哩适当的鹿生存数量平均约為100隻。 研究者发现,虽然鹿因為粮食充足、生育率增加,但小鹿存活率却不升反降。研究者说,由於「鹿口」增加,成鹿必须花更多时间与其他鹿竞争,导致幼鹿无法获得母鹿妥善的照顾。调查发现,许多小鹿因此无法存活至成长為成鹿。 打猎运动 政府财源 除了控制野生动物数量有赖猎人猎捕,打猎活动也是政府经济财源之一。 今日美国报报导中指出,猎人运动的相关费用,是政府在维护保存自然野生动物的主要来源。根据统计,光是2006年,政府收入中来自各州猎人执照的申请、野生动物管理等高达7亿2400万元,枪枝税和弹药收入则有2亿6700万元,内政部长萨拉查今年8月公布渔猎暨野生动物管理署 (US of Fish Wildlife Service, USFWS)的调查统计指出,全美目前有1370万名执照猎人,平均每人花在打猎上的费用约為2484元;而所有打猎、钓鱼以及参与其他与野生动物相关活动者,花在旅游、执照、渔猎相关用品等费用达1450亿元,约等於国内生產总值 (GDP)的1%。 「打猎花费绝不止2500元,特别是初入门的新手,」小崔说,除了狩猎必须的配备花费,狩猎地区通常在深山野岭,加上一到打猎季节还必须向公司请假,还有交通油钱、枪枝维护,有时还要参加猎人枪枝展,加上刚入门时為了提高命中率,得持续练习打靶,打靶也是另一笔费用,「刚开始时4000、5000元跑不掉。」 报导指出,為了鼓励更多人投入这项运动,2004年起共有18州放宽打猎规定,包括允许小朋友跟著家长一同狩猎,或是让尚未获得执照的初学者猎人打猎。以纽约州為例,管理狩猎的纽约州环保厅针对青少年提供「小猎人培育课程」,12至15岁的小猎人在完成课程、家长监督下,可以使用弓类打猎;14和15岁的青少年则可以使用猎枪。青少年猎人的狩猎季很短,不过在该厅鼓励民眾上传捕获猎物照片的网页上,已有不少小小猎人分享战绩。 东岸华人猎友也成立纽约华人猎户网站,透过网路结交更多猎友,「揪团」去打猎乐趣更多,网址為 http://88hunters.wix.com/hunter 。 查理提醒华人猎人,每州打猎规定不同,如果要去其他地区打猎时,行前应多做功课。有些州开放猎人使用猎狗追踪、有些禁止;有些州猎熊可以使用蜂蜜当诱饵、有些则否。他特别提到加州对打猎的规定极為严格,触及部分法规者并非罚钱了事,而是会被列為刑事纪录,仍在申请绿卡或公民的猎人很容易忽略这些法规。曾有正在申请公民的猎人因為之前触犯打猎法规,被列為轻罪 (misdemeanor),当法官询问他是否有犯罪纪录时,他以為打猎犯法不算刑罪,回答「没有」,结果被查出有轻罪纪录,被法官认定说谎,差点影响公民申请 Read more: 世界新闻网-北美华文新闻、华商资讯 - 《专题报导》美国猎人精神 华人著迷
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分享 早期到达加勒比海的华人
热度 30 草蜢 2012-2-29 09:43
1840年,已经完成了第一次工业革命的大英帝国用坚船厉炮打开了中华帝国的大门。 南京条约的签订开放了广州以外的沿海城市。中外贸易的重心开始了北移。 这对原来垄断大清帝国对外贸易的两广是一个沉重的打击。原来依靠对外贸易的人口开始了大批的失业。。。 资源的日益贫乏也加剧了客家—本地的械斗。 此时,落地秀才,客家人洪秀全出现了。。。 随之而来的战乱中,许多中国东南地区的人民开始大规模滴“走出了国门”。 英帝国在1807年 禁止了奴隶交易。 然后在1833年 通过了彻底废除奴隶制的法案。 严重依耐奴隶劳力的加勒比海庄园经济立刻面临了 劳工不足的局面。 来自中国南方的契约奴工正好弥补了殖民地的劳工空缺。 陈友仁 的 父亲Joseph Acham ( 阿陈 ),一个曾经 参加太平军的 广东客家人 , 在战争中失去了一条腿 。 为了逃避官府,阿陈将自己卖为契约奴工,带着一根木腿上了前往加勒比海的船。 阿陈在牙买加下船,开始了他在异国他乡的契约劳工生活。 在阿陈来到牙买加(Jamaica)做苦力的时候,另外一个中国广东客家家庭移民从巴拿马(Panama)到了古巴(Cuba),然后又到了法属殖民地馬提尼克(Martinique)。因为法国殖民政府的规定,新移民一定要是天主教徒,这家中国人接受了洗礼,将原中国姓氏Leong (梁)拉丁化为 Longchallon。 看加勒比海地图, 关于牙买加(Jamaica),巴拿马(Panama),古巴(Cuba),馬提尼克(Martinique)和特立尼达(Trinidad)岛的位置 梁家 有三个丫头,Marie Longchallon , Lucie Theres Longchallon 和 Angele Longchallon。 两个 儿子 Joseph Charles Longchallon 和 Alexandre Louis Longchallon。 阿陈在牙买加做满了契约奴工以后,也来到了馬提尼克(Martinique)。阿陈重抄旧业,做起了理发师。阿陈在加勒比海的迁移过程中失去了他的中文姓名。 因为当时的中国移民普遍文化不高,也不一定识字,可能他本来在客家或粤语中被习惯滴称为“阿陈”,“阿陈”就被拉丁化为Acham成了他家族的姓氏。而他的洋名是Joseph.他在殖民地档案中被称为Joseph Acham。 梁氏的大女儿Marie在快满20岁时由父母做主嫁给了阿陈。阿陈将Marie改为英语的Mary. 这是1875年 , 光绪元年。 不久夫妇迁移到了英属殖民地特立尼达(Trinidad)岛。 阿陈很幸运滴娶了梁玛丽,梁家的经济条件比他好。 从 梁玛丽 的弟弟 Alexandre Louis Longchallon的全家福中,我们可以一睹早期在在特立尼达Trinidad岛上华人的生活 最左边后排的小女孩是梁玛丽的侄女Beatrice Longchallon Beatrice Longchallon长大结婚以后将会有13个小孩,其中12个成活。下面这张照片是Beatrice刚刚生了一半的时候拍摄滴。 慢慢滴当地的华人融入了岛上当地人口 在下图右上角是陈友仁的妈妈梁玛丽Marie Longchallon的侄女Beatrice Longchallon的孙女Marjorie Short 下一代
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分享 陈友仁在苏联留下的华人家族
热度 56 草蜢 2012-2-27 05:43
在苏联生活工作的还有这一家华人 中国有史以来第一位不会说中文的外交部长陈友仁同志 大革命失败,汪精卫的武汉政府开始清洗TG以后,考虑到苏联顾问鲍罗廷的处境已经相当危险,7月27日下午,陈友仁派自己的两个儿子(陈丕士和陈依范)护送鮑羅廷逃亡回到苏联, 1927年8月,陈友仁和宋庆龄一起从上海秘密乘船去苏联。 陈友仁和宋庆龄在莫斯科 陈友仁的四个子女在苏联 (除去3个白人即是) 因为陈友仁的原配是加勒比海岛上的法国庄园主与黑人奴仆的混血儿(陈友仁出生长大于加勒比海上的特立尼达Trinidad岛),所以陈友仁的小孩外表上显示出明显的黑人血统。 陈友仁的原配夫人, Alphonsine Agatha (阿尔佛赛娜阿加莎) 陈友仁的老丈人(坐) 陈友仁两个儿子(陈丕士和陈依范)护送鮑羅廷逃亡回到苏联的路上和冯玉祥会面 陈丕士和陈依范过戈壁途中,最右边是 Anna Louis Strong 老陈的大儿子陈丕士(Percy Chen)和苏联同僚军官 陈丕士在苏联 陈友仁的两个儿子(陈丕士和陈依范)都娶了苏联老婆 陈丕士的苏联老婆十分漂亮,但我找不到网上照片。但他的自传 《中国呼唤我》中有许多。 陈丕士来中国与他老爸见面以前在特立尼达Trinidad岛已经有了老婆小孩,此时分离已久,陈丕士一直提出要和他老婆离婚。但老爸陈友仁虽然不会中国话,却是一个传统的中国男人,不同意他的长子离婚(尽管他本人也是扔下老婆小孩来中国闹革命,但在他原配病逝以前,他没有另娶)。最后陈丕士还是离了,但陈友仁要求他将岛上的家业打点用于供养陈丕士原配母子。 陈丕士岛上的原配Carmen Maillard和小孩Brian Chen 后来大儿子陈丕士(Percy Chen)带了苏联老婆在抗战时期回国,后来被总理安排到香港,在香港担任大律师(陈丕士和他老爸陈友仁一样在特立尼达Trinidad岛就是大英帝国律师,不过他本人是在剑桥读滴大学),成为TG在香港的内线。 此公在香港办滴聚会是有名滴,各界人士喜闻乐见滴。 图为陈丕士在香港在他举办的酒会上为法国艳星Martine Carole介绍香港著名舞蹈家和演员毛妹。 1955年豪哥接见陈丕士(汇报工作?) 二儿子陈依范也娶了苏联姑娘 图为陈依范Jack Chen在苏联的一家,小孩也是陈友仁的孙子Danny Chen 二儿子陈依范也回到了中国 次子陈依范在延安1938 但陈依范的儿子Danny Chen却留在了苏联,由他妹妹,陈友仁的幼女Yolanda Chen照顾 有可能是Danny Chen的黑人血统的优势,Danny Chen是一名出色的苏联运动员,是58年世界级的三级跳4号种子选手。 Danny Chen 的女儿CHEN Iolanda Evgienievna (Yevgenievna)青出于蓝胜于蓝, 是93-95年的三级跳世界纪录保持者 Danny Chen 的女儿CHEN Iolanda Evgienievna (Yevgenievna)不但是世界冠军,还上了花花公子 以后还从政 这是陈友仁二儿子陈依范和英国女人生的二儿子Chenny探望他同父异母的俄罗斯大哥Danny Chen,中间老人是陈友仁的幼女Yolanda Chen,旁边是陈友仁的曾孙女CHEN Iolanda Evgienievna 陈依范和中国女人生的小儿子Jay Chen夫妇探望他同父异母的俄罗斯大哥Danny Chen,中间老人是陈友仁的幼女Yolanda Chen 陈友仁的幼女Yolanda Chen和苏联老公Shura Shelenkov在中亚拍电影
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分享 在美国金陵十三钗为什么被被大多数华人赞扬和支持
热度 20 西行的风 2011-12-29 14:04
在开始说明自己的观点前,我先引用一下www.huaren.us和mitbbs的一些海外华人,尤其是在美华人的原话. "俺们驱车一个小时,给海外票房贡献了7张,有条件就去看看吧!挺好的电影!" "很赞同lz的评论,也刚看完。画面拍的很棒,唯美和细致,充分展现张艺谋摄影师出身的功力。 情节就显拖拉,转换突兀,小说也许有交待但让电影观众有这种感觉不得不说是剧本改编和导演的水平问题。 张艺谋注重细节而忽视全局,不是一个好的story teller,在有好的编剧或导演改自短篇小说的电影时才比较出彩。 不管怎样,支持这部片子,勿忘国耻是需要代代铭记的。" "今天也去看了,人很多。我觉得很好看,两个半小时过得很快,手一直攥得紧紧的。女学生和妓女在楼上抢卫生间时,一个女孩被呼啸而来的子弹打死,那个场景的冲击力很强,周围​好多人都倒吸一口气。还有最后书娟的父亲被日本人打死的时候,好多观众都叫出声了。看到妓女们把随身的贵重物留给女学生,说替姐姐好好活下去的时候,我哭得特别难过。听到​好多啜泣声,周围的男观众似乎也在抹眼泪。" "能让俺看完还在“郁闷”的战争题材电影不多,The Pianist, Schindler's list 等入围。能找好莱坞一流男星撑场是个明智的选择,Bale有戏就是不一样,可以很轻易地引起西方观众的共鸣,引以带入,自然而然地开始揪心起南京死难的百姓,对残暴的日军​留下深刻的负面印象。 只要达到这个效果,其实这电影拍得就值了。 女主也同理,换了汤唯也不一定撑得起来,战场特效,摄影,后期,音效等基本看齐好莱坞水准,不大点范围放映真可惜。 张艺谋这次总算拍了个靠谱的,不是总在村妞和农村题材上转悠了,红花一朵。。。。" "说的好,那次真的是亡国之祸,这也是日本的小矶亲王敢于纵容南京大屠杀,他只是觉得丰臣秀吉的理想快实现了。需要用刀给被征服的人一个教训。 还是当时国人自大,麻木,好弄文而不注重工程,兼之政治国家混乱,才有那时的杯具。张这个片子也许什么都不想表达,只是让我们知道亡国的伤痛。太痛了。" 如果用一句话总结,那就是: 笔者周围的大部分华人,都是对张艺谋赞许有加的.认为他这么多年浪费了才华后,终于作了点有意义的事情.说句很多国内人不知道的事实,张的英雄到现在为止仍然是大陆导演在海外票房的记录保持者,而且遥遥领先, 大陆外全球银幕收入$1.77亿. 作为在美最有知名度的大陆导演(说句题外话,在排名前三的circuitcity美国家电连锁店倒闭前,我去溜达的时候看到最频繁的就是英雄里秦军进攻的高清画面在电视墙​上闪动),很多海外华人对他的黄金甲,十面埋伏非常不感冒,英雄也觉得一般,我还记得听到那句最高境界就是和平,就是不杀的周围华人朋友的笑场,和我们对比的是老美到被忽​悠住了,至少看他们都很严肃的样子. 对于金陵十三钗,因为没有大规模上映,美国主流白人,黑人,西班牙裔的反应我还不好说,但海外华人的基本反映都是正面的,这个可以从我上面的引用看得出来.为什么大家有这么正面的回应?我觉得有几个原因. 在海外的华人,尤其是从大陆接受基本教育再到美国的大陆中国人,深深体会到祖国的重要性,对于历史问题是严肃的.大家都知道日本否定南京大屠杀是不遗余力的,事实上海外华人一直在宣传,在斗争.张纯如的rape of nanking就是最有力的回击.这点国内的朋友不在这边,可能体会不到. 张的金陵打痛了日本人,尤其是对日本人的兽行和残暴的一面用好莱坞的拍摄方法揭露的很彻底,这是第一次国内的导演用美国的宣传手法在揭露历史真相.这个意义非同小可,为什么好莱坞在全球影响力那么大,这绝对是有原因的,简单,好故事,好理解,大场面,逼真考究,娴熟运用资本的力量,如果做到以上几点,基本上可以横扫全球,而这次,我们都可​以从金陵十三钗看到类似的元素. 我个人希望张的金陵在美国和全球大规模放映,但由于日本人在美国好莱坞的影响力,我对结果和海外票房未必乐观.但海外华人的反应却让我很高兴,我再一次看到觉醒的民众的力量.海外华人对张的支持,反映的不仅是对于自己民族杰出人物的欣赏,也是华人自身走向团结和凝聚力量的反映.
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