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热度 8 山远空寒 2014-3-23 14:09
杂记——医闹和《色戒》
杂记——医闹和《色戒》 吃饭这事,有人积极,有人冷淡。自己属于偏冷,一则要尽量按时休息;二要控制饮食(外头吃一顿,白练俩礼拜)。这次花田风车招呼,关系实在太好,无法推脱。不过既然让我找地方,就选离自己很近的馆子(遭到大家的一致唾骂,自己只好一再表示下次选个大家交通方便的)。 月同学在医院工作,对医闹非常愤慨。说起她老公在汶川地震时,正在动手术,硬是要求旁边的护士们不要跑,冒生命危险在地震中坚持手术;说起那些护士在地震中一次次的跑进病房把病人推出来,当时病人都很感动,可是过后就忘记了。现在医闹寒了所有医护人员的心,仅她们医院就有病人砍主任的;几百人压着医生游街的,警察就在旁边看着。看她说的眼泪汪汪的很可怜,我试图宽慰她,解释说,现在医闹可能是发展过程中的一个阵痛,可能过两年就好了。 对医闹比较有发言权的花田风车不吭气,只史大头接了几句。是呀,我们这个社会怎么了,稍有不满就闹,(前两年还出现了专砍幼儿园和小学生,造成重大伤亡。)似乎世界就应该顺自己的心意,稍不如意就拼死破坏。以前不是这样,礼仪之邦的“礼”哪去了?一些人呼喊的个人权利的觉醒,个体的自由,个性和人性的解放发展到中华民族前所未有的程度。可社会并没有变美好,反而出现摔倒不敢扶,扶人的被摔倒老人讹诈而自杀的情况(尽管媒体不承认,这是全体中国人的悲哀和耻辱)。医闹越来越多,医务工作者人人自危,医患关系更加紧张。 看到月同学说的难过,大家转移话题,绝代家人说起局座送她到楼下,还要等着拿《色戒》未删节版回去看,一会儿他来了要问他看过没有(后来他发誓说,因不是高清版,所以没看;我说,我们信了,你不用发誓,哈哈)。花田风车问《色戒》是啥电影,讲的什么内容(后面他关于《色戒》的第二个问题很有深度)。我于是凭模糊的记忆讲了《色戒》在台湾首映,李安被记者问(气?)哭了,戴锦华后来专门做了一个讲座来谈这部电影(全场爆满)。 且不说梁朝伟的演技和汤唯的出名,这部电影的出现就引起很大的争议,有人反对,有人说好。好在哪里,又为什么反对这里就不说了,网上很多。《色戒》所说的和那些高喊 “人权、自由、民主、人性、个性自由”的大致一个路子。也就是本能战胜了理性,钻石加爱情战胜了国仇家恨。至于历史上,郑萍如是否因爱上了丁默村,而放弃刺杀,我不知道。我只知道丁默村不如梁朝伟帅。据说当时《色戒》在上海放映时,上海人在放映结束时鼓掌欢呼。 (附上郑萍如和丁默村的照片) 谈《色戒》就不得不提作者张爱玲,据说这部小说就是写她自己和胡兰成的故事,所以很有必要八卦一下二人,有些作品不放在历史和人生经历背景下,看不清楚。张家是晚清名臣的后代。不过到她家道衰落,她父亲不仅吸鸦片娶后妈(二奶上位?),而且把张爱玲关起来(关了半年)。后来她有幸逃出来,生活也不容易。尝试以卖文为生,柯灵(地下党)主编《万象》时发掘了她(柯灵之前是程蝶衣,不知道程蝶衣?相见时难别亦难好像就是他写的)。后来大致是因为稿费问题,和柯灵的老板闹翻了,于是转投苏青的杂志《天地》和具有汪伪政府背景的《杂志》(这有点像张爱玲人生的转折,《天地》杂志是汪伪阔太太们支持的,记得第一期有一篇周佛海的太太写的《我与佛海》,虽然《天地》杂志以文学为主,但背后的汪伪色彩很浓,个人觉得接近苏青,最后遇到胡兰成是她人生的一大转折)。 (附上张爱玲和胡兰成的照片) 因为这个,她结识了有妇之夫胡兰成。那时上海被日军占领,日本人为了宣扬所谓的大东亚共荣,力邀张爱玲参加日本人的作协(又或是亲日作家联盟之类的)。张爱玲这条民族大义的底线还是守住了。然后就是她嫁给花心萝卜胡兰成(抗战胜利后筹钱帮他躲藏),几年后离婚。后来张爱玲辗转到美国,遇到胡适。胡适在美国也艰难的为稻粱谋,帮不了她。再后来她嫁给一位美国人,丈夫死后她的生活愈加窘迫。夏志清60年代力捧张为当代第一才女,之后她应邀参与了一些自己作品的电影剧本改编,随后在台湾火起来,粉丝众多。后来有台湾学者力邀她去台湾可她坚决不去。她的最后岁月,我看到的资料与网上说的不同,似乎是一位台湾留学生写的,他办的张爱玲后事。文中说,张爱玲最后的日子非常潦倒,在一家很便宜的旅馆里去世。 相比张爱玲,胡兰成的日子要好的多,在日本终老。日本人还是帮了这个汉奸一把,网上说这家伙一生有过八个女人(这是有名姓的)。后来胡兰成在台湾,也颇有一些弟子。听说,因为张爱玲改编剧本之类的,胡兰成还动了一点心思,张爱玲没搭理他。 好了八卦完两人的人生轨迹,回到《色戒》。据说这部作品用抗战时,郑萍如刺杀丁默村为背景。花田风车虽然没看过《色戒》,但问了一个相当有深度的问题:电影中,李安为什么要用色情情节,那些情节都是真的么?(这像是没看过的人问的么!)戴锦华的原话我已经想不起来,只好大致回答。李安想用钻石和情欲这些人性本能,战胜了国仇家恨来表达个人自由和欲望大于人的社会属性。大致就是某系强调的个人自由之类的(就像某某周末为范跑跑喊冤,意思是地震中人的本能就是求生,可以原谅。那月同学的丈夫在地震中坚持手术呢?) 这里再讲一个故事,出自西西河王外马甲的《冀鲁豫战场上的哥萨克骑兵》,后来这个故事改成小说《中国骑兵》并拍成同名电视剧(不知道小说和电视剧里有没有这段)。冈村宁次在华北对付八路的确有一套,搞的根据地村干部敲锣满村喊,乡亲们不要自杀!一时间国民党的很多部队都当了伪军,如孙殿英,吴化文。为了应对困难局面,当时地下党有个规定,交通员和警卫员可以当机立断杀叛变的领导。地下党交通员魏二民在大哥魏大民的引领下参加革命,由于大哥叛变投敌,魏二民亲手杀了大哥。也是这个魏二民,在困难时期,为根据地的医院搞紧缺药品。由于他长期和三教九流的人打交道,染上了抽鸦片的恶习。因为这个解放后他一直不得意,后来,因为他实在找不到鸦片(去找领导,不见),自杀了。 当然,魏二民是位普通人,张爱玲是才女,几乎无法相提并论。这里无意贬低张爱玲,她的发展轨迹已经说出了结果。最后宁可在美国穷困潦倒,死在最便宜的旅馆里,也不去台湾享受粉丝的追捧(95年去世时,她的作品改编的电影很火很多,我们熟知的港台明星和导演对她的大名如雷贯耳)。 也许在李安眼中,人首先应该是一位自由人,然后才是社会人,所以金钱和情欲才能改变一个人。我承认,很多情况下是这样。但历史是魏二民们书写的,还是张爱玲们书写的?谁缔造了新中国,谁造了两弹一星,不言自明。 回到医闹,在某系和一众无知媒体的呐喊声中,个人权利得到前所未有的重视,个人义务却没人提,享受权利的同时须有同等的义务。医闹为啥不去解放军武警的医院去闹,还不是欺负普通医院好欺负,闹事的人多,警察不敢管。似乎是想说,法不责众。那要是这一群人杀人放火贩毒,警察管不管?严打医闹,敢于袭警坚决开枪(这点要向国内法治模范美国学);新疆的戈壁滩需要大量的劳动力去挖渠引水种树,地方大的多少眼也望不到边,各地拿出驻京办抓告状的一半力气,医闹早就解决了。违法必究,谁还会去闹。医闹第一责任人是政府,政府的放纵,为了自己的官帽子不敢管,息事宁人。第二责任人是媒体,脑残无下线的媒体为了眼球和点击率,引的更多的脑残去砍幼儿园,医闹,有样学样。(宣传正能量,不刺激,没有点击率,没有收益!)第三责任人才是医闹本身的那些人。 医闹和《色戒》看似没有关联,本质却有相通的地方。人的属性首先是社会属性,还是自我属性?当两者矛盾时,应该以哪一个为主。简单的说,就是该牺牲谁。我不是社会学家,不是哲学家,不过我知道中国是千千万万个魏二民们建立的,也是千千万万魏二民们发展的!在生活中,每个人都会权衡选择,相信拥有几千年文化传统的礼仪之邦终会越来越好。
个人分类: 杂记|33 次阅读|2 个评论

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