有一个疑问啊，既然对于发财来说，基数这么重要；既然参与公共闲谈完全是浪费时间，为什么这么多 “受教育的知识分子”  要参与其中。

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      这种公共领域闲谈，各国各不相同。

       法国：以前是谈文学艺术的，后来受法国大革命冲击，开始谈论政治。

      在德国，是1848年革命失败的产物。典型的德国国家法。（没有民主的法治国家发展的结果，“1848-1849 德国双重革命失败造成的）

      检查制度是德意志联盟各邦国用以抵制政治公共领域机制的工具，这种机制在德国一直至1848年。

     检查制度的实际功效仅仅在于，把文学和批评在一定程度上投入政治漩涡之中。


英国：

19世纪英国的大众自由主义，对阶级形成过程、城市化过程、文化动员过程以及新的公共交往结构。

早先以文化批判为特征、由受过教育的市民组成的文学公共领域向由大众传媒和大众文化操纵的领域的转型过程。


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      造成的一个结果是 “国家的社会化” 和 “社会的国家化”


      一个对立的 “国家与社会”，咖啡馆、沙龙和 投票的强国家不同。

      “沙龙，闲谈式的公共领域”它和工业社会中靠赢得公民投票维持的高度专制的公共领域有着根本的不同。

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     闲暇的产生，一些吃饱饭没事干的人，“妄议”
    


参考阅读：

哈贝马斯《公共领域的结构转型》


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还有一本书《数学在19世纪的发展》


        沙龙、咖啡馆、读者群，大量的社会公共领域，一些闲谈和研究


        已经无法像18世纪，由少数几个人的通信构成。而是每个人都掌握各自的一小块，并且只被同行关注。

        并且也没有什么一般联系

        所以，关于19世纪，克莱因也只能写一个综述。