油腻男的艺术

平沙落雁

这个故事搁现在就是妥妥的性骚扰《圣经》平心而论，在古代对女性就算很友好的了，并没怪这美女在花园里洗澡，没说露天洗澡是不轨行为，是自取其辱，就算够公平的了，好像大卫王就是在王宫平台上散步时看见拔士巴在自家阳台上洗澡动了心，才把人家搞来当老婆的，但圣经只怪了大卫，没说拔士巴有任何错误，，，而在其他民族，那女人的罪过可就大了去了，红颜祸水的罪名肯定跑不了。

《圣经》几乎可以说是古代女权主义者写的了，其积极作用一直延伸到现代，要跟绿教那样，怪女人的头发诱惑了男人就该被藏起来，那女人可就太惨了~

平沙落雁

晨枫 发表于 2020-2-10 02:48
那跟希腊神话比较呢？

希腊神话里女神地位很高，但现实中古希腊女人的地位很低的，并不比古代东方女性好多少，也是成天在家忙于家务，没有公民权，不能参于社会生活的。甚至家门都不大出。

《圣经》里的这个故事在古代各地各个民族恐怕是广泛地发生过，《圣经》能还妇女一个公平，实在是不容易的很，我猜想，后来基督教能够取代多神教恐怕也有妇女支持的因素在里头。

平沙落雁

晨枫 发表于 2020-2-10 03:25
这个视角比较特别。

是的，社会学家完全可以就《圣经》与现代社会的政治，法律，道德，生活习俗等等展开对照，以梳理《圣经》和现代社会的关系。

比如晨大帖的这个故事是男子对女子的性骚扰，而约瑟在埃及遭受的是被女主人性骚扰，很不幸，约瑟没能得到公正，被关进了监狱（实际上奴隶若是被女主人指控，大概率会被杀死，而不是关监狱吧）

中国古代典藉有木有关于这类性骚扰判决的文字呢？比如孔子是怎么看待女人被男人骚扰的呢？