【网上谈诗】江湖夜雨：《千年霜月千家诗》

山菊

编辑推荐：
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本?所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，在民间流传广泛，影响极其深远。现在通行的《千家诗》，分五言七言两个部分。江湖夜雨对七言千家诗从独特的视角解读经典诗句，旁征博引，谈古论今。打破了剥皮抽骨般的常规讲解，以幽默的语言、简洁的典故、独特的视角，带我们细细品味这流传千年的优美诗篇。

作者简介：
笔名江湖夜雨，山东临清人。天涯煮酒论坛著名写手，2005年网易社区最佳写手，2006年天涯社区百大名人之一。

《千年霜月千家诗：七言千家诗的全新解读》

序：酒意诗情谁与共

                                                                　　
       初夏，桐阴转浓，白昼初长。这样的季节年年相似，感觉已经有些倦怠和麻木。或许人在岁月中，正像长河中的石头，渐渐磨成浑圆沉静的样子，再也没有了当初的棱角。

　　踏实安稳的生活，庸常规律的日子，在有些人眼里，未尝不是一种幸福。然而，一年一年的流光逝去，看到庭院中的草花开出年年相似的鲜艳，树木已暗暗地变得粗壮苍劲时，我还是想要叹息。

　　今年雨水多，飘雨的夜里，心中的思绪也如细雨般绵绵不绝。有道是“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，还是读一读诗吧! 不知为何，此时此刻，不再想去翻卷帙繁多的《全唐诗》和《全宋词》之类的，倒是捡出尚为韶齿学童时就常读的《千家诗》来看。

　　古人说：“读未见书如得良友，见已读书如逢故人。”也许，重读这些早已熟识的诗句，更有“风雨故人来”的温馨吧。           

　　宋人蒋捷有词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。  而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。” 江湖夜雨虽然仍处盛年，并未老颓龙钟，但此词中的心境如今也能领略一二。不同的年纪，有不同的阅历，也有了不同的心境，重读《千家诗》中曾囫囵吞枣般咽下的句子，不免感慨良多。

　　《千家诗》在旧时是必读教材，和《三字经》《百家姓》《千字文》一起合称“三、百、千、千”，影响是非常大的。像《红楼梦》中行酒令时用的花签上的诗句，几乎都来自于《千家诗》。冯梦龙的《夹竹桃顶针千家诗山歌》，更是当年“恶搞经典”的代表作，这些都从侧面反映了《千家诗》的影响之大。

　　现在通行的《千家诗》，分五言七言两个部分。七言部分题为南宋谢枋得选，但恐怕多半是后人假托其名所为；五言部分题为明末王相注。毋庸讳言，《千家诗》选诗的水平很一般，良莠不齐，大概是明末的书商编纂而成的。其中有些诗句，“上看下看左看右看”也看不出好来，但偏偏有些评注者却不点明，还一味夸好。当时年幼，虽有疑问，也不敢确定，但现在我可以很负责任地告诉大家，其中的有些诗——“这个真不好”。

　　与之相反，有些《千家诗》中的好诗却被我们轻易放过，因为它们太耳熟能详了，以致于我们熟视无睹。正所谓“睫在眼前人不见”，不少的好诗句，放在课文中被剥皮抽骨般地讲，某些家长填鸭式地往脑袋里灌，到头来却成了猪八戒嘴里的人参果，根本没嚼出滋味来。正如“夜来风雨声，花落知多少”这样的句子，它虽然在我们口中心上流来流去，却常常忽略了其中的醇美味道，反倒是由其衍生出来的“梦里花落知多少”这样的句子让我们欢喜赞叹。

　　所以，我觉得有必要和大家一起关注探讨一下《千家诗》了。虽然《千家诗》中的好多诗，士大夫气极浓，既不小资，也不香艳，现在渐渐难以吸引住人们的眼球，其中的一些应制诗和应酬诗，也都没有什么现实意义。然而，《千家诗》毕竟流传了几百年，所选的诗句历经了千年的风霜，这些岁月的沧桑沉淀，包含了中国古典文化的方方面面，非常值得我们品味和鉴赏。

　　古玩界有一个术语，叫做“包浆”，是指悠悠岁月中的古玩宝物，因层层积淀，表面逐渐形成的特有的皮壳。这是岁月的留痕，它滑熟可喜，幽光沉静，显露出一种温存的旧气，无语中告诉你，这件东西有了年纪。相比之下，刚出炉的新货，有一种刺目的光泽，被称为“贼光”。作伪的东西，就算是精心仿造，也终究和古物有差别。

　　《千家诗》身上的“包浆”，不可谓不厚。值得我们评说的东西也太多太多，轻易读过，殊为可惜。有鉴于此，有些《千家诗》的译本将原本擅自进行增删，我觉得是很不恰当的。正如我们拿到一个古董瓷器，却贸然将它打磨干净，补上原有的缺损痕迹，上光喷蜡，使之焕然一新，殊不知这样一来，这件古董的价值大减，很多历史的痕迹都被你打磨掉了。

　　“浮生常恨欢娱少”，能畅快于诗文之中，激浊扬清、笑骂古今，和大家分享积年的酒意诗情，正是我最为顾盼?得的时候，也是我心底最大的温暖和宽慰。

不必说：“芳情只自遣，雅趣向谁言？”　　
只情愿：“彻旦休云倦，烹茶更细论。”

                    

韩肖特

韩肖特 发表于 2015-5-29 07:48
说的也对。拒绝的理由无非是看不上呗

或许也叫意难平吧

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-29 02:18
你这叫'不甘心'~~~就算它能指引你达到目的，幸福未必持久。

我不知道她拒绝你的理由。不过，如果你喜欢 ...

说的也对。拒绝的理由无非是看不上呗

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-27 19:27
姥姥，她有男朋友，小她三岁。难道没缘分就没戏了？

你这叫'不甘心'~~~就算它能指引你达到目的，幸福未必持久。

我不知道她拒绝你的理由。不过，如果你喜欢这个女孩，就会真心祝福她得到她想要的幸福。而不是去质疑人家的选择

韩肖特

韩肖特 发表于 2015-5-28 08:26
她说跟我性格不合，说我爱装傻。我当时不明白，后来问别人。别人的解释是你人是精明，但是没谈过恋爱所以 ...

姥姥，她有男朋友，小她三岁。难道没缘分就没戏了？

韩肖特

韩肖特 发表于 2015-5-26 08:37
姥姥 我再次谢谢你，那拒绝我的姑娘也让我多看看《爱情保卫战》之内的节目  ...

她说跟我性格不合，说我爱装傻。我当时不明白，后来问别人。别人的解释是你人是精明，但是没谈过恋爱所以给人感觉是在装傻

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-26 03:31
遇到挫折不停反思绝对是一个好习惯

汪国真说：‘从别人那里，我们认识了自己’。

姥姥 我再次谢谢你，那拒绝我的姑娘也让我多看看《爱情保卫战》之内的节目

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-24 19:52
谢谢姥姥的教诲，我这几天也在不停的反思自己

遇到挫折不停反思绝对是一个好习惯

汪国真说：‘从别人那里，我们认识了自己’。
当我们遭遇痛苦时，本能是挣扎。如果能忍耐一下，就能在痛的体验中学会接受，学会放下，学会与生活讲和。

具体到爱情和婚姻，爱情可以单相思，但婚姻一定是两个人的事。要想经营一个幸福的婚姻，双方的诚意都必不可少~~~建议看看《爱情保卫战》之类的节目，从别人的经历中或可看清自己真正想要的是什么。

姥姥再次祝你幸福！

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-25 02:38
不是所有的真心都能得到相应的回报~~~你的每一次真心付出，结果无非都是两种：满意/不满意。
所谓成熟， ...

谢谢姥姥的教诲，我这几天也在不停的反思自己

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-21 19:10
姥姥 昨晚一夜未睡 我想不明白现在都在感叹人心不古 难道真心对人也就这样的结果？ ...

不是所有的真心都能得到相应的回报~~~你的每一次真心付出，结果无非都是两种：满意/不满意。
所谓成熟，就是学会消化和接受不满意的结果。然后整理好心情，学会真心，但是不盲目的付出。

同时要记住，抱怨不会给你带来任何你想要的幸福~~~宽容才会有机会体验‘面朝大海，春暖花开’的感觉。

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-22 03:32
从来不用QQ，而且俺确实不是爱情专家，恐怕给不了啥具体建议~~~虚的大道理人人都懂。烦恼的人多半是过不 ...

姥姥 昨晚一夜未睡 我想不明白现在都在感叹人心不古 难道真心对人也就这样的结果？

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-22 03:32
从来不用QQ，而且俺确实不是爱情专家，恐怕给不了啥具体建议~~~虚的大道理人人都懂。烦恼的人多半是过不 ...

这姑娘不美，大众脸，若是按10分来评级的话，大概在6到7分，身材只是匀称。外貌和身材不是吸引我的关键，这姑娘扎辫子有刘海爱运动而且朝气阳光型，我一见就觉得特别有缘。可惜昨天我去送药，晚上就说她删了我的一切联系方式。送药之外我没做什么也没说什么出格的事

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-19 19:42
我都奔三了，当然是为了结婚的，问题是她还有个小男友。姥姥有扣扣什么的吗？我私下请教 ...

从来不用QQ，而且俺确实不是爱情专家，恐怕给不了啥具体建议~~~虚的大道理人人都懂。烦恼的人多半是过不了自己的'贪欲'关。比如说，人家既然有主了，为啥还要去追呢？

如果能真正面对自己的贪欲（比如女孩太美想拥有：），基本上就知道如何取舍了。

祝你找到真正属于自己的幸福！

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-20 04:05
那姥姥的得问你，追姑娘只是想体验'爱情'，还是渴望幸福长久的婚姻？

因为，一个好姑娘，最看重的应该不 ...

我都奔三了，当然是为了结婚的，问题是她还有个小男友。姥姥有扣扣什么的吗？我私下请教

山菊

韩肖特 发表于 2015-5-18 23:25
大哥们心思哪有刘姥姥细密啊，我问对人了

那姥姥的得问你，追姑娘只是想体验'爱情'，还是渴望幸福长久的婚姻？

因为，一个好姑娘，最看重的应该不会是美丽的诗句，而是一颗不离不弃的诚心：）

韩肖特

山菊 发表于 2015-5-19 03:18
没有~~~这个得问有经验的先生们呀

大哥们心思哪有刘姥姥细密啊，我问对人了

仁

山菊 发表于 2015-5-19 07:48
我没说从没见过丁香啊~~~我只是说现在住的地方没看见谁家有种

记得我年轻时还在日记里写过关于’ ...

是我误解你回随便的话了。不过不影响所表达的。古人没见过的事太多。

山菊

仁 发表于 2015-5-18 18:35
钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解 ...

我没说从没见过丁香啊~~~我只是说现在住的地方没看见谁家有种

记得我年轻时还在日记里写过关于’五瓣丁香‘的感想，好像是跑野外时看见的，还真去数了半天花瓣儿。只是不记得写在哪了，没时间去一页页的翻~~~

所以我那首的立意是从’五瓣丁香‘的传说来的，并非如你所断定的那样：）

还有那首悲伤的歌，也贡献了一些灵感~~~

鹤梦白云上

仁 发表于 2015-5-19 07:35
钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解 ...

部份同意你的观点，即要有体验。我对诗歌的理解，它是一个三合一：情怀，观察，传统。内心的情怀是本源，观察提供素材，传统提供方法和语言。

我观察钱钟书有些论调，很有知识，感觉总有点片面，看出诗人对前人的借鉴就有点不以为然，其实文学，继承和创新的辩证关系，古今中外，莫不如是。

仁

鹤梦白云上 发表于 2015-5-18 11:14
钱钟书此言自然是有道理的，但是钱钟书看问题也大有偏颇。作诗，继承和创新的关系是辩证的，钱钟书要求 ...

钱钟书可能是指后人咏物不从观察中汲取素材，而是单单从前人的议论中找灵感。在这点上我认同。不过也理解这种现象。就像山菊老师从未见过丁香，但为了作业却得写丁香，不得不从书上找，从前人的诗诗中找。我这次也写了个丁香，劲量凭儿时的回忆写。但写着写着就觉得自己的体验不够了。我相信要是身置丁香园，感觉自然不同。