国家意志与个人意志

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2012-10-14 01:33
我的意思是别把个人看得太重，哪里的个人自由都是受政府需要限制的。

嗯嗯，我的意思是说：战略上渺视，战术上重视

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2012-10-14 01:37
! j- x6 H/ }2 v- y0 |4 p% V哪里跟哪里啊，不厚倒霉是因为他没有扮演好角色，成了孟什维克。至于你那后半句话，建议考察十八世纪到十 ...

不厚利用民众反官僚，死路一条，他难道没见老毛死后的待遇么？官僚阶层能得罪么？

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2012-10-14 01:56
' r# b' U$ s2 a4 z所以我说他没扮演好角色，成了孟什维克嘛

$ J3 g& U0 D7 d5 p, u学识不深就是不行啊，不厚是文革当中受的教育吧？还是没把国家，民族，政治等概念看透啊

平沙落雁

ccqi 发表于 2012-10-14 10:14
4 B9 v" T. `# {其实这些辩论吧 是没有意义的
- i  l7 S; \6 n! l倒是能起到让人头疼的效果 在这片天然强调集体的土地上 本着和而不同的想法  ...

我觉得吧，不同地理历史环境下生活的民族对国家这个概念肯定不同的看法，中国老百姓能有今天这个集体国家为上的观点也是合情合理的，正如美国人崇尚个人主义也一样合情合理，如果就这么推论下去，那么中国现存的政治制度与美国不同也合情合理

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2012-10-14 03:49
不厚在文革可是出了风头的，他的问题是出在了没看明白元老院及其背后势力的威力，还真以为自己扮演左派领 ...

- A. ^8 }% q, t6 y* e不厚的毛病在于把官僚阶层都给得罪了，自以为掌握民心就能胜出，却不知民心其实是个很大的变量，而中国老百姓通常是无正义不正义观念的，更没有崇尚悲剧英雄的传统。

嗯，从某种程度上不厚确实有点儿悲剧英雄的感觉

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2012-10-14 11:14
; B, i2 i7 S  q8 \) g民心中的这个民字这个东西看怎么理解了，很多人以为是普通百姓，其实是有势力的地方代表人物。这点无论什 ...

4 ?) ^, J  p( ~0 ?# M" |; P就是，不厚真该请咱俩去当他的顾问

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2012-10-14 11:36
) Q0 a2 a9 _$ g请两个小资产阶级分子去当无产阶级的顾问，这不立刻露馅了嘛

! A) C$ Y- U. D4 r% d耶~~~老兵终于承认自己是小资了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

平沙落雁

梦晓半生 发表于 2012-10-14 11:47
8 C/ J  K& G0 O7 M这个难分辨。

7 j- @; l, ?3 R2 T! L/ q' u支持国家意志的，现代社会大概都是东亚国家，数起来也就几个共产国家，日韩，还有吗? ...

好些非洲和阿拉伯地区的民族根本还没发达到拥有国家这个概念哪，都是部落统治管理，东亚则在历史上有过高度发达的国家行政管理，只是到了近代被人家西方国家追着打，不得不加强内部凝聚力一致对外。
- {$ j1 z$ `# S
' [$ n- o; \5 Y我一直搞不懂，当年冷战的时候，东西方难道就为了意识形态那点儿破事儿就非要作对不可吗？为何西方人一谈共产主义就谈虎色变，好像洪水猛兽一样？

平沙落雁

lihbalps 发表于 2012-10-15 06:34
( s  C3 a& D/ o把国家意志和个人意志绝对化，然后对立起来有意思么？？
作为一个自然人的话，大多时候的选择是私人利益最 ...

9 F! y, @6 U/ r4 x' t/ `) `' `' P太有意义了，比如像生活在北韩红色高棉这样的政权之下的老百姓，对于外国入侵应该是个啥态度，是视入侵的外国军队为救世主，还是敌人