语言的歧义与无力

dasa

人类的语言是一个伟大的发明，发明者就是人类整体。尽管动物也有自己的交流方式，但是在意义表达的丰富程度和效率方面较人类就差的太多了。
但是，也正是因为人类语言的丰富，在交流中产生的歧义和误解也是比比皆是。

记得经典的电影“东方不败”中，有这么一个桥段：
令狐冲遇见了东方不败，惊讶于她的美丽，误解为他是一个女子，并且听不懂汉语。于是自言自语：人的话意思太多。不说话挺好。如果你永远都听不懂我说话，就永远都不会有恩怨。

这段对白恰恰说明了人类语言的问题。即使是同一语种，也由于每个人的使用习惯和经历的差异，以及语言环境的差异，会导致完全不同的理解。

比如，我在评价毛泽东时，往往会喜欢使用上帝视角这个词。在评价刘慈欣的三体的作品的意义时，也用了上帝视角。
在很多人眼中，可能就会觉得我有夸大的嫌疑。但是，这其实仅仅是我的一个使用习惯，即表达了一种从宏观和整体的角度看问题的方式。上帝视角本身是中性的（至少在我的表达习惯中是如此）。希特勒也具有上帝视角。

河里有网友hullo（我戏称之位葫芦兄弟），其思考和学问都和了得。他自己发展了一套体系，称之为载体能动论。这套理论的价值暂时不评价，首先是其中的概念很容易引起误解。我与hullo在讨论这个问题时，反复强调，希望他能够对所谓的载体，能动的概念予以界定。因为不界定，能动一词的常规意义与他在自己体系中赋予的意义其实完全不同。这就没法子交流和沟通了。

在后来我在坛子里发帖的经历，也多次证明了语言这种东西本身的脆弱性。很多时候，我们在讨论时，其实还没理解对方说的 到底是什么意思。我们是按照自己的理解的意思进行讨论，结果可想而知。