文明的冲突和文化决定论

河蚌

一个最简单的例子证明文化决定论。
中国人都喜欢存钱，不管穷人富人，备上6个月的饥荒是肯定的（也就是6个月不工作还能过下去）。有人说，这是因为中国一直没有社会保障制度，没有安全感。这个，就是对比欧美人不存钱，但是社会保障体系很完善而得出的结论。
可是，这个结论如果将样本再大一些，就大错特错了。因为中国的近邻蒙古，那里的人就不存钱，再远一些，非洲的那些黑叔叔们，不但不存钱，甚至是有钱就花完，然后借，然后等工资发下来，再还再花。而且这不是特例，而是整个社会的习惯。
所以，中国人存钱，这个没错，但将之归于社会保障制度不完善，就有些错了。因为同样是人，那些社会保障制度比中国还差的地方，人家也不存钱。
实际上，中国人存钱，更多就是中国人的文化传统决定的。那种没有社会保障而又不存钱的民族，在中国历史上，一般有个统称，那就是夷狄。

河蚌

草蜢 发表于 2013-8-2 13:42
几百年前，法国人到南美去建立殖民地时，一个法国人和当地的Tupi原住民有这么一个交流：

Tupi:你们法国 ...

      你这个家伙，就是断章取义，非弄个二元论吗？俺是即承认地理决定论，又承认文化决定论的。
      地理环境是人类文化最最基础的决定因素，但随着文化的养成以及传播，文化决定论会超越地理因素，甚至改变基于地理因素而形成的人类原始生存方式。
      咱们前面有个谈中国对江南的开拓时，俺专门谈到地理环境决定论对于人类生活习惯（也就是文化）的影响，同时还谈到文化因素又反过来对地理环境所造成的生活习惯的影响。
      对于人类社会形态，在开始阶段就是地理决定论，因为地理环境分为寒带、温带、热带，寒带环境恶劣不宜种植，产出较少无法蓄积，因此当地居民以游牧为主。热带一年四季出产丰富，不事种植即可满足饥饱，同时天气炎热蓄积易腐，当地人类以原始部落村落定居。温带的特点是一年中某一季有产出，如果蓄积得当，产出可满足几年需要。正是因为温带的环境决定了这里的人群肯定会蓄积，因为蓄积可以保证人群顺利延续，不事蓄积的人群会很快淘汰，因此，人类文明绝大多数都出现在温带地区。
      但随着人类文明的出现，文化决定论开始起重要作用，实际上所谓文明的核心就是因为蓄积可以造成一批完全脱离生产的人，这些人可以创造出比基本生存更高的文化元素来，人类的生活元素，很多是不必要的，比如用碗吃饭以麻为衣以屋为居，这些生活方式有些当然是舒适的，但有些其实比传统生活方式要麻烦很多，却却被当成是人类的文化因素，让采用这种生活方式的人被理所当然的视为比其它人高贵。
      所谓文明的扩张，其实就是以文化因素来征服别的人群。比如，温带的生活方式其实远较热带的艰难，因为热带根本不需要精耕细作只要刀耕火种就可以获取粮食，甚至不需要种植只要采集现成的果实即可满足生存需要，但这种原始的生存方式遇到以碗就食以麻为衣的文明时，就显得过于原始和落后，也使当地人群（特别是贵族）向往采用这种生活方式，而这就是文化的吸引和归化。
      但想采用这种生活方式，必然意味着原始生活方式的改变，原来那种采集自然果食或者刀耕火种的出产，无法满足新的生活方式的耗费，最终，当地人群（当然更可能是文明部落的殖民者）无视环境因素，采用外来文明的生活方式以求更多的产出，这就是所谓文化决定论对于生活方式的影响。
      实际上，由于热带的产出比之温带更为丰富，在引进温带文明的生产方式以及蓄积方式后，所带来的产出也远大于温带，但同时，也就意味着改变了生产生活方式的热带人群，要比温带人群付出更多的劳动。
      俺是以中华文明的扩张推出俺的观点的。对我来说，文化决定论和地理决定论都是俺认为正确的，同时认为地理决定论是原动力，地理决定了文化，但人类文明发展到一定程度后，文化决定论会起关键作用，同时突破地理环境约束。

河蚌

糊里糊涂 发表于 2013-8-2 20:13
都挺能扯的。

马克思的学说：物质决定意识，意识又可以反作用于物质。推广一下，自然环境就是物质，文化就 ...

老子说，万物皆阴阳，环境为阳，文化为阴，阴阳互补，所以扯世界万物，无人能超过老子。