关于道德

知止

关于道德，我有一个猜想，道德准则及其适用范围与经济基础可能有很大关系。道德的适用范围取决于具有共同经济基础的群体范围，具体的准则则取决于经济结构。比如管仲要尊王攘夷，被孔子视为道德模范，其适用范围也仅包括黄河中下游部分，要攘的夷其实主要是楚，后来经济不断发展，边界扩大，长江流域也包括进来了，可是北边的游牧民族几千年也同化不了，你就是把仁义二字喊得震天响，人家也不会“若水之归下”来归顺你。比如农业社会因为男女劳动能力的差异，重男轻女就是合乎道德的。再比如冷战时代不同阵营相互把对方描述成魔鬼。这些在今天看来会显得很荒谬，但在当时道德就是那么回事。
   晨大总想着会有一些道德准则是对全人类适用的，这只有在经济全球化的时代才成立，反例就是原始部落，杀戮才是不同部落之间的正常关系。
   中国当前出现的道德混乱其实也好理解，因为当前中国对外经济关系非常复杂而且变化很快，必然会导致思想混乱。沿海尤其是广东，以前是两头在外的经济结构，吃的是西方人的饭，所以才有所谓南方系。现在国内本土经济发展起来了，这是民族主义思想的基础。
   至于以后怎么办，那只能是思考一下将来会是什么样的经济状况，未雨绸缪就是了。死抱着以前怎么怎么样没什么意义，因为现在的世界跟以前完全不一样了。以当前的状况为基础也不合适，因为变化太快。对于菲律宾、日本，将来肯定是要整合起来的，所以斗归斗，还是要有包容的心态，这就是所谓看得长远一些了。

知止

退一步讲，假如当前社会存在普世的、全面的、稳定而且没有争议的道德准则，人们的行为是否就一定要符合它？或者至少达到最低的法律标准？如果只有符合准则的行为才是对的，就会有一个问题：诸如偷盗、欺诈、奸淫这样的事，为什么会在人类社会中如此顽强的存在？不仅是人类，在动物中这些行为也不罕见，当然动物的智力一般没有高到可以欺诈的程度。这只能说明，违反道德甚至法律的行为，是人类社会的固有组成部分，必然有其存在的理由。这恐怕只能用博弈论对社会行为进行研究才能搞清楚。也许道德并不能保证在任何情况下对任何人都有利，所以总是会有违反道德的行为吧。道德就像太极中的阳一样，与其对立面相互矛盾，又相互依存。

知止

晨枫 发表于 2013-11-25 22:21
请注意违反道德的事例与违反道德有理之间的区别。

我没有混淆这两者的区别。“违反道德有理”中的“有理”意思是正当的、不应被反对或惩罚，而我所说的“存在的理由”是指为何不断有人甘冒风险与公众作对，为何社会无法彻底消除不道德以及违法行为。
所谓“正确”与“错误”，实际上必须一定的标准为基础，符合标准就是对的，不符合就是错的，而道德与法律就是社会为此所划的标准。脱离标准谈对错是没有意义的。也就是说，“对”与“道德”的概念是等价的，违反道德的行为不可能同时是对的。
我所说的“违反道德甚至法律的行为是人类社会的固有组成部分”，是基于一个基本事实：这些行为总会存在，无法消除。这只能说明有一种力量在驱使人类做出这种行为，就如同社会主流思想总是劝人向善一样，背后一定也有相应的力量。而这些力量应该是基于物理和生物上的基本原理，是人类无法掌控的。