【征文作业】若有人兮山之阿

霁色寒

小渊 发表于 2011-9-19 11:47
真是快手。
山鬼，俺以前倒是有一副国画山鬼的，是以画家朋友送的，画的妩媚娇俏又可爱。
后来被俺送人了。 ...

还是一首旧作，发在这算是作业：

剪烛

两情相悦，秉烛而谈，是人生的惬意。夜深相互谈得投机，灯花重了，不明亮，于是就剪灯花，以使彼此的脸看得更清晰。两个人越看越爱看，越看越幸福、越满足，所以就乐意剪烛。现在是光电时代不用剪烛了，即使远隔千山万水，也可以用视频的方式以解相思之苦。所以情侣们应该感谢现代文明。如果情侣们想模拟过去典雅的浪漫情调，那么就来一个烛光晚餐，播放上几支舒缓悠扬的乐曲，或品茗、或饮酒、或就餐。喜欢国乐的，就来支《彩云追月》或是《梁祝》，喜欢西洋的，就来支《少女的祈祷》或《秋日私语》、《水边的阿狄丽娜》，倘或房子空间足够大，还可相拥起舞，然后......然后，浪漫下去.......

我有一个QQ女友，爱写诗文。诗，是现代的，文，是伤感的，都是看了让人心痛的那种风格。一日她偶然进入了我的QQ空间后，说喜欢我的诗文，于是就成了好友。我自知我的诗文，均是胡说八道，她之所以说好，是含有很多客气和鼓励成分的,但别人夸好，而且人家还是纯真的已经毕业了的女大学生，我的虚荣心自然有些满足。但她的伤感诗文，也让我不安。所以在我们交谈的时候，我多是引她走向乐观。但在我旁敲侧击地调节她悲观厌世情绪的时候，我有时会胡说八道起来。下面的谈话，是去年由我这首QQ空间里的诗引起的：

无觅佳人处
犹忆执手赏菊时，
彩蝶飞鸟晚归迟。
深秋夕照无限好，
西窗秉烛话相思。
而今不惑鬓染丝，
舷窗白云雄对峙。
弹指廿年归故里，
人面桃花无觅处？

翦：诗写不错啊，我想起了那首《巴山夜雨》。
听雨：谢谢你夸奖，我是胡诌的,写地一般般。
翦：胡诌成这样也不错了。
听雨：哈哈，人家的《巴山夜雨》写地好。两个有情人在雨夜剪烛而谈，多么幸福。嘿嘿.....
翦：是啊。
听雨：他们谈啊谈，夜深了就剪灯花玩。他们谈累了，就休息了。
翦：是啊，若是知己，谈累了也不想休息。
（哈哈，我心中暗笑。）
听雨：是的，于是他们继续谈啊谈，谈啊谈。感情谈出来了，但是他们也实在谈累了，于是他们你看看我，我看看你，于是就睡到一起了.......
我说完这句话，翦沉默了一会，她QQ上的锤头就狠狠地敲了过来。

现在我几乎不上QQ了，也好久不和翦交谈了，翦应该开朗一些了吧？后来她说有男朋友了，现在翦也许和她的男友成婚了。

后来我想起这段对话就暗自发笑。我没和佳人一起剪过烛，我不知道过去的有情人在哪里剪烛。是在家里吗？这大概不太可能！没有成婚，男女双方是很难在家里被允许深夜单独在一起的，男子到未婚女子家里相互单独夜谈是绝对不可以的，反之亦然。也就是说，没有机会也没有地方可供未婚男女独处、剪烛。男子之间，或就着月光、或同榻而卧，不需要点烛甚至无需任何光亮就可以彻夜长谈的，自然不会涉及剪烛的问题（古人节约，而且也穷，读书还要凿壁偷光。）。那么什么情况下可以剪烛呢？是夫妻久别之后么？是在青楼么？或是在浔阳江头的客船么？

但可以肯定司马相如和卓文君若想剪烛是可以做到的，因为卓文君单独住一个院子，他们具备了剪烛的条件。但他们剪烛或是剪灯花（也许他们点的不是蜡烛是油灯）了么？也许剪了，也许没剪！但他们相爱而私奔，却是不争的事实。而且他们也必须私奔，因为卓文君已经是有夫家的。所以我又胡说八道：司马相如和卓文君大概是剪了烛了，也许因剪的很投机、很愉悦，就同榻而眠了，同榻而眠就担心肚子膨大的问题，于是两个人远走高飞，跑了！

这个本来很富有浪漫诗意的千古爱情佳话，让我说的这么如此不堪，您可千万别当真哦。

不过我真希望古代的有情人能够剪烛，他们在一起剪啊剪啊，往往能剪出好的诗词来。若不能在一起剪烛，古人就会剪月亮：
“海上生明月，天涯共此时。”看，剪的多好啊！
“但愿人长久，千里共婵娟！”这也是剪月亮剪出来的。
“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 ”
“ 虬松款款静，冷月寂寂明。绮窗横出暗香梅，宛若伊人影。”（这个是俺自己剪的）

文人墨客善于剪烛“剪”月亮。相逢剪烛，甜蜜而温馨；相离“剪”月，苍凉而无奈。但无论温馨也好苍凉也罢，都剪出了优美的诗篇。可皇帝恋爱就不需要用剪烛做情感铺垫了。汉武帝刘彻到了一个大臣的家里，看中了一个女的，不需要剪烛剪月亮一下子就搞上了，而且还生了一个皇子，非常光荣！搞完了根本不需要象司马相如那样私奔、逃跑，开店谋生洗盘子、洗碗；更不需要象克林顿那样在电视上向全国公民道歉，在地球人面前显眼。更厉害的是人家汉武帝因此还得到了两员非常了得的大将：卫青与霍去病，他们先后率兵安定了北方，解决了北部匈奴的侵扰问题，比李广还要厉害！多么风光啊！这真是要什么有什么，想怎样就怎样！有这样的人生，谁还想死？所以汉武帝就求仙问道服丹药，做起了长生不老黄粱梦来。“而武帝词华，实为独绝。缠绵流丽，虽词人不能过也。”（鲁迅语）汉武帝的《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”有情之留恋、死之悲哀，真是老到的风花雪月词！有此才情和人主之位，无需有剪烛之“累”就可将美人手到擒来也就不足为怪。


但是亡国之君也“剪”的：春花秋月何时了，花落知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。词写地如此之好，也有点“亡”的味道。

现在是二十一世纪，情人们可以自由地随便剪烛了，多的是场所，多的是机会，也没有人干涉，不用担心一系列的问题，丝毫没有心理负担。但因现在蜡烛的灯芯材料很好，虽然也点蜡烛，只是灯芯已经不再结灯花了。

剪烛是美的，“剪”月也是美的，二者之美的区别在于：一个近在眼前，一个远在天边；一个可以动手，一个只可兴叹。执子之手，与子偕老；执子之手，与子相悦。还是剪烛好！

让我们欣赏李商隐这首《夜雨寄北》，愿天下有情人剪烛吧：
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。

最后罗嗦一句倒胃口的话提醒未婚青年，同枕共眠要采取有效措施，不要给一方的身体带来不必要的伤害。