草微子：中国的诉说

草微子

我觉得其实中国从来都不缺少自由创新的精神。如果这个特点在美国更为突出的话，是因为资本主义所提倡的自由竞争造成的。自由竞争，弱肉强食，适者生存是自然界的生存法则，好在我们人类建立的社会体系减少了自然竞争的残酷性，今天即使你在社会竞争中输个精光，你也还可以通过最低社会保障以及一些慈善机构得以生存。而且各种法律机制也保证了基本的竞争道德。可以说在社会的表象上，人治社会比自然社会还是温情脉脉了许多。

这个世界人们可以依靠各种信念生活，人性的理智和道德还是最基本的，我们现在看到的和平社会却在道德的层面上还缺少期望的进步，，什么时候那些曾经被抢掠的不义之材被主动归还了、什么时候日本向中国真正认罪道歉了，人类社会也就真正美好了吧。

可是这是很难的。就像前一阵偶尔看到李敖的一个视频里说国家道德和个人道德要区别开，一个有个人道德的人为了自己的国家和民族，对别的国家和民族使尽卑劣手段也是一个有道德的人，不知各位怎么看？

历史、现实、未来真的很难说，在不了解不明白的时候，温情脉脉之中不逐流也会随波了。。。

草微子

谢谢逸士的回复。您说的这个红卫兵应该是极少见的个例。

草微子

谢谢山菊大姐关于道德的解释，很深刻。

不过，我感觉还不够完全，价值评判的结果应该是以公平为最后原则的，有形的物质利益上的公平比较容易判定，而无形的比如关系、情感上的公平却比较难评判，但我们最终还是会给出一个比较人性的判定结果。所以，我觉得道德应该是人们对个体或集团行为所造成的结果是否公平的评判，这样，我们在进行“对与错”的判定之前，就不需要做先“站稳立场”这样本末倒置的事情了。

两个人，如果一个人有意对另外一个无辜的人造成了感情或者身体或者利益伤害，他肯定是不道德的。被伤害的人反过来进行报复，如果他的报复在大家看来是公平，那么他依然还是有道德的。如果他的报复远远超过了应该报复的程度，那大家对他的道德就要另眼相看了。

两个国家，一个强大的国家师出无名地去欺负一个是弱小的国家，本身就是一件很不道德的事情。如果是一个真正有道德的人，不管他是哪一个国家的人，他都不会为强国的入侵出谋划策、为虎作伥。否则，他就是一个不道德的人。

以上是我的一点小看法，欢迎大家继续批评指正。

另外，说到温情脉脉下的随波逐流，比如当年被八国联军抢掠的宝贝在展览和拍卖，我们现在的中国人去看去买，就是一种随波逐流的行为。其实最应该做的该是将它们一一公布出来并无偿追回。

草微子

关于“良知”，我的理解是一种具有善良人性的理性认知，是一种意识形态的东西。而道德，一定还包括对于行为的定义。一个有良知的人，也不一定是一个有道德的人，我们时常看到的言行不一，有很多就在这里。所以修行的意义，我觉得不仅是要增加我们的良知，而且还要增加我们美好的行为。

“公平”， 一定不是针对一个人、一方而言的，也就不能一个人、一方说了算，否则就等于在一开始就剥夺了另一方的话语权，这本身就是不公平、不公正的，根本谈不到”公平“这两个字了。所以”公平“应该是一个相对客观的东西。

我觉得我们在理清楚这些重要词语之后再来看我们的世界、再来谈人生和社会的道理，再来做我们的修行、教育我们的子女，才会更有意义一些。

再次谢谢山菊姐和这里的朋友们。