日志

奴隶时代

已有 249 次阅读2021-7-27 10:11 |个人分类:拉拉杂杂

2021-7-26

九十六年前的某一天，老愤青鲁迅突然感慨起来，写了一篇《灯下漫笔》，把中国的奴隶时代，刻画得入木三分。

我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。假如有一种暴力，将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生乱离人，不及太平犬的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。。。。但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。时日曷丧，予及汝偕亡！愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便万姓胪欢了；用成语来说，就叫作天下太平。

昨天写的一个日志，说到了郑州市民活捉外国人的事情，被爱坛叫老票的一个家伙给删帖了，原因是涉嫌政治敏感和地域歧视。其实在写于1925年的《灯下漫谈》中，老愤青周树人就提起了外国人，并称之为蛮夷，说只有那些说中国坏话批评中国现状的洋人，才真他妈是有良心值得尊敬的国际友人。想一想现状和历史，台面上竟有那么多恬不知耻心口不一的败类，一遍鼓噪普通老百姓说洋人不好，一边把孩子票子老婆子送到国外，还真的是被这老愤青给说着了。

赞颂中国固有文明的人们多起来了，加之以外国人。我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！

我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言，但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳，中国人的多子，都就是办酒的材料，到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时，被称为蛮夷，自不免个个蹙额，但是，现在则时机已至，到了我们将曾经献于北魏，献于金，献于元，献于清的盛宴，来献给他们的时候了。出则汽车，行则保护：虽遇清道，然而通行自由的；虽或被劫，然而必得赔偿的；孙美瑶掳去他们站在军前，还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢？待到享受盛宴的时候，自然也就是赞颂中国固有文明的时候；但是我们的有些乐观的爱国者，也许反而欣然色喜，以为他们将要开始被中国同化了罢。

古人曾以女人作苟安的城堡，美其名以自欺曰和亲，今人还用子女玉帛为作奴的贽敬，又美其名曰同化。所以倘有外国的谁，到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！

这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。

在这篇短文中，老愤青还特别的提到了一个人，即民国第一悍匪，叫做孙美瑶的。说是像孙美瑶那样杀人不眨眼专门绑洋票撕老票的山东响马，劫持了那么多的外国公使和记者，也好吃好喝招待着，使得官兵不敢开火。从秦叔宝宋公明红灯照孙美瑶，也是有悠久历史传承的。

Sun Meiyao, a 25-year-old former soldier who had formerly served under Hunan-based warlord Zhang Jingyao. He’d also previously helmed the Shandong Autonomous Army, a motley crew of poor farmers, former soldiers and recruits of the Chinese Labor Corps by the British and French during WWI, to clear the dead from European battlefields. Sun was – and remains – one of the most notorious bandits of what historians call the Warlord Era, the chaotic period that followed the collapse of the Qing Dynasty in 1911.

河南出土匪，山东出响马，是历史事实，政治上可能敏感，但真的和地域歧视无关。