我去，竟然这么多人 期望这条路径，那么我必须放弃这条路径。

理性是狗屎，是狗屎，是狗屎。重要的事情说三遍。

注： 猿族崛起，哈哈   一群穷蛋想翻身

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        事情很复杂，英国也不仅仅是经验论 （其实我以前的认识是错的，太过于简单，还是从历史进程陈述事实，更明白真实。）

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       考察英国哲学的形成可从考察英国的形成开始。英国是欧洲西部的一个岛国，由不列颠岛(包括英格兰、苏格兰、威尔士三个部分)、爱尔兰岛东北部及其附近一 些岛屿组成。公元前3000年，伊比利亚人从欧洲大陆移居不列颠岛南端，他们当时处于原始社会后期。公元前700～100年间，凯尔特人又从欧洲大陆西部 移居此岛东南部，他们处于原始社会解体阶段。公元43年，奴隶制的罗马帝国侵占此岛，把它划为它的一个行省。二世纪中叶，英国东南部进入奴隶社会，其他地 区仍处于原始社会解体阶段。公元407年，随着罗马帝国的衰落，罗马军队撤出此岛，欧洲大陆北部的盎格鲁-撒克逊和朱特人等日尔曼民族乘虚而入，与原有的 不列颠人融合，形成后来的英格兰民族。7世纪初， 入侵者建立了七个王国。827年，威撒克斯王国统一七国， 建立统一的英格兰王国（当时还不包括威尔士 和苏格兰），开始进入封建依附农制时代。8～11世纪，丹麦人多次入侵英国， 在英国东北部建立丹麦区，还一度统治英国达25年之久。10世纪初，位于法 国北部的诺曼底公国入侵英国，开始了诺曼底王朝（1066～1154）对英国的统治。在金雀花王朝（1154～1399）统治时期，爱德华一世先后征服威 尔士和苏格兰，完成英伦三岛的统一。12～13世纪，英国流行好几种语言:教士们用拉丁语，贵族和诺曼人讲法语，土著居民讲盎格鲁-撒克逊语。后来，在盎 格鲁-撒克逊语的基础上，吸收其他语言而形成现代的英语。

       英国哲学正是在这样的历史环境中诞生的，它接受了整个欧洲文化传统的影响，是欧洲文化的产儿。这主要是因为：首先，英国居民，无论是伊比利亚人、凯尔特 人、朱特人或盎格鲁-撒克逊人，都是由欧洲大陆移居英国的；其次，在中世纪以前一千多年间，不列颠岛先后受到来自欧洲大陆的罗马军队、丹麦军队、诺曼底军 队的入侵和统治，他们把欧洲文化源源不断地带进这个岛国；再次，更为重要的是，当时欧洲各民族都受罗马基督教文化的控制，英国文化也不例外。从罗马军队占 领不列颠岛之时起，基督教一直在这个岛屿的宗教、教育、文化等精神领域内处于主宰地位，在中世纪尤为突出。城镇和乡村的全部教育都受教会控制，12世纪创 建的牛津大学和13世纪创建的剑桥大学，也完全处于教会的控制之下。英国早期的一些著名哲学家，如伊里杰纳(J.S.Eriugena，约800～877 年、安瑟伦(Anselm of Canterbury ，1033～1109)、罗杰·培根(R.Bacon,1214～1294) 司各 脱 ( J.D.Scotus，1266～1308)、奥卡姆(W.of Ocdham，1280～1394)等等，都是在基督教文化中培养出来的神学家 或经院哲学家。

       在中世纪，在罗马教庭和基督教的强烈影响下，整个欧洲文化形成一个紧密相连的统一体，包括英国哲 学在内的整个英国文化是一个统一体。严格说来，当时英国还没有形成自己的独树一帜的哲学。以上列举的这些哲学家或神学家，其著作或思想并不具有任何截然不 同于欧洲大陆哲学而为英国哲学所独有的特色，他们甚至并非一直生活在英国本土。例如，伊里杰纳虽然出生于爱尔兰，但他长期在法国讲学，并在那里闻名于世。 安瑟伦并非出生于英国，仅在1093年～1107年间在英国担任坎特伯雷教区的大主教。司各脱和奥卡姆上半生在英国求学和讲学，下半生则移居德、法等国。 因此，只能在有限的意义上把他们列为英国哲学家。

       到17世纪，从培根和霍布斯开始，英国才形成自己独立的哲学传 统。培根结束了哲学为神学服务的经院哲学时代，开创了以经验和实验为研究手段、以感性自然为研究对象、以促进科学的创立和发展为目标的新时代。培根开辟了 唯物主义经验论的方向，成为英国唯物主义哲学和整个现代实验科学的始祖。霍布斯继承和发展了培根的研究路线，把当时数学和力学的最新成果引入哲学，建立一 个完整的机械唯物主义哲学体系。他排除了培根哲学中的有神论偏见，创立了近代欧洲的第一个无神论体系，同时也是英国功利主义伦理观的奠基人之一。通过培根 与霍布斯的建树，英国哲学不仅有了自己的体系，而且在当时的欧洲哲学中也处于重要地位。

注：霍布斯是培根的秘书，威廉·配第呢，又是霍布斯的秘书。霍布斯在欧洲见过伽利略。

       在培根与霍布斯之后，与 欧洲其他国家的哲学一样，英国哲学也处于法国笛卡尔哲学的影响之下，它在欧洲哲学中的地位有所下降。不过，到稍后的洛克那里，英国哲学又放出新的光彩。洛 克对培根与霍布斯的唯物主义经验论作了重要发展，他在宗教观上是自然神论的主要倡导者,在政治上是当时英国资产阶级民主派的主要政治思想家。他在英国哲学 发展中所起的作用在一定意义上超过培根与霍布斯，特别是对欧洲大陆哲学以及北美哲学发生了重大影响。在法国，他的唯物主义世界观和认识论，通过伏尔泰的传 播，成为法国18世纪唯物主义哲学的主要理论泉源，孔狄亚克和爱尔维修从他的学说中吸取了许多重要思想。他的宗教学说有力地推动了法国和德国以及北美的自 然神论运动的发展。他的政治学说被孟德斯鸠和卢梭加以继承和发展，在近代欧洲政治生活中发生了重要影响。在17世纪下半叶至18世纪上半叶这一百年间，洛 克的哲学思想不仅在英国哲学中，而且在欧洲哲学中，都处于十分重要的地位。

注：懂洛克书的人不多，兄弟是其中之一。（兄弟就是看不懂康德那帮，欧陆哲学我不太懂。）

       相反，在这段时期里，欧洲大陆哲学对英国哲学没有发生重大影响。斯宾诺莎的无神论思想遭到巴克莱、休谟等人的猛烈抨击，莱布尼茨的单子论等哲学思想也未引起英国哲学界的重视，但他的逻辑思想开了现代数理逻辑的先河，对现代英国哲学发生了一定影响。

       18～19 世纪，在英国哲学中发生过重大影响的， 除洛克外还应提到巴克莱的神秘唯心主义，休谟的怀疑主义，里德等人的苏格兰实在论，边沁、密尔等人的功利主义，达 尔文、斯宾塞等人的进化论哲学等等，它们不仅对英国哲学而且对欧洲大陆哲学，不仅对近代西方哲学而且对现代西方哲学，都发生过程度不同的影响。

       19 世纪，英国哲学处于德国古典哲学的强烈影响之下，形成英国的先验论哲学和新黑格尔主义哲学。 科尔里奇 ( S. T.Coleridge)、卡莱尔 (T.Carlyle)等人接受康德的先验论观点，创立英国的先验论哲学，其后又把这种思想传播到美国，形成美国的先验论哲学思潮。与康德哲学相比，黑格 尔哲学对英国哲学的影响尤为强烈，这主要表现在新黑格尔主义哲学在英国的兴起和传播，主宰19世纪英国哲学论坛达数十年之久，直到20世纪20年代才被新 实在论所取代。英国新黑格尔主义者人数众多，主要代表人物有格林(T.H.Green)、布拉德雷(F.H.Bradley)、鲍桑葵 (B.Bosanquet)、麦克塔加特(J.Mctaggart)等。

        到20世纪，德国古典哲学对英国哲学的 影响大大削弱。由于继承英国经验主义传统的分析哲学在英国长期处于主导地位，以致德、法等国的现象学、存在主义、解释学以及后现代主义等哲学思潮都未能在 英国广为流传。不过，现代英国哲学仍在另一些方面接受德、奥等国的某些哲学思想和数理逻辑思想的影响。例如：罗素在数理逻辑方面受到德国数理逻辑学家弗雷 格的许多启发；艾耶尔等哲学家直接接受维也纳学派的影响，形成英国的逻辑实证主义学派；来自奥地利的维特根斯坦成为分析哲学、特别是日常语言学派的主要创 始人之一；同样来自奥地利的波普尔成为英国批判理性主义的创始人，来自匈牙利的拉卡托斯(I.Lakatos)成为英国历史社会学派的重要代表；此外还有 在第二次世界大战期间从德、奥等国流亡英国的哲学家，如魏斯曼(F.Weismann)、纽纳特(O.Neurath)等， 他们对现代英国哲学的发展也 起了一定推动作用。与此同时，现代英国哲学的某些观点也对现代欧洲大陆哲学有所影响，例如，法国哲学家利科(P.Ricouer) 就把奥斯汀 (J.Austin)的言语行为理论的某些观点，融合到他的解释学理论之中。

       从以上简述可以看出，英国哲学不仅是欧洲文化传统的产物，而且在其后数百年的发展过程中，也与欧洲大陆哲学家有着紧密联系，彼此影响，相互促进。因此，在现代英国哲学中包含有欧洲大陆哲学的许多重要思想，这是不能忽视的。

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         不论什么事情呢，简单化就不行。

          不要简单化，也是重要的事说三遍。