今天和一个极为讨厌的人交流，真是讨厌。

        我这个人比较open ，爱和讲真话的人交流，但你知道讲真话的人都比较讨厌，他们总是能刺破你虚幻的美梦，压榨出你皮袍中的 “小” 来。

        作为一个理想主义者，我对这样的人很愤怒，最后我释然了，其实正是这样的人带给了我们改变。

        两个屌丝交流能交流什么，不还是改革、制度、民主、自由这些东西。

        那个人竟然说，Gordon 哥，我们挣钱吧。他竟然这么说，竟然。。。

        理想呢、节操呢。。。

        我愤怒了

        愤怒是对自己无能的痛苦，那为什么他是对的，而我又是错的呢？

        这个事得从 盎格鲁-萨克森 自由说起。

        自由体现于自发生长的习惯法。武断体现于意志对习俗、推理对传统、成文法对习惯法的破坏。英格兰古老自由只能是习俗对契约、经验对理性的胜利。至此，盎格 鲁保守主义证明：它是盎格鲁自由主义的土壤，却跟盎格鲁传统以外的任何其他保守主义话不投机。在法国式自由主义通过边沁和穆勒侵蚀英格兰传统以后，盎格鲁 保守主义者一再证明：他们才是最好的自由主义者。

        百年来，自居自由派、欧化派的中国人很少尊重时间与习惯。事实上，他们当作“进步”引进的事物；在盎格鲁传统中大抵是自由的反面。种瓜者不能得豆。如果你误解历史脉胳，细节的精密并不能挽救你。

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       关于时间和习惯呢，开始不要太急，要等同盟军上来。

       这次反而使我把问题想通了，以前非常讨厌这样的人。

       在等后续部队上来的当儿，你赚钱不就完了。

        这个问题在于过度迷信理性，对制度经济学太迷信了。 制度经济学是从历史中抽取的，没有考虑时间这个因素，从时间这个维度考虑问题。

        少考虑了一个东西。

        制度是怎么形成的，习惯法。哎，我操，就这点东西。

        “从上到下”  变革很麻烦，易破易立，易立也易破，呵呵

        制度经济学，它的数学模型问题，少考虑了一个维度 —— 时间维度。

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          知道问题出在哪儿了，那么我为啥会相信这种东西呢？很简单，过于屌丝，呵呵

          没人能告诉你啊，周围都是穷人，连本专业的知识都没人知道，我去

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          真正谈这个的唯有忙总。

          并且一帮傻子，拿着忙总谈易经的书在哪儿看，呵呵 

          屌丝，怎么说呢，你丫怎么会错过人生的所有正确答案呢，呵呵

          都是先干成，然后才有理论的，我爸有一句话说的很对，干活的人总是没理，哈哈

          干活的人总是东也不对，西也不对，呵呵

          一次到不了位，老毛这个大笨蛋已经做了一次社会实验了。

          你解决现实问题呢，不能指望完美，



注：为什么《易经》大火，这是因为忙总要是讲数学，他们不爱听这个；老忙已经够意思了，推荐好多书。

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真鸡巴虚伪，犯恶心了。不要紧，现在我也成恶心人了。长大以后我就变成了你，我变成了我小时候的恶心人，哈哈


海子：《面朝大海，春暖花开》

　　　　　　从明天起，做一个幸福的人
　　　　　　喂马，劈柴，周游世界
　　　　　　从明天起，关心粮食和蔬菜
　　　　　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开

　　　　　　从明天起，和每一个亲人通信
　　　　　　告诉他们我的幸福
　　　　　　那幸福的闪电告诉我的
　　　　　　我将告诉每一个人
　　　　　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字


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