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标题: 血色和卓——新疆世纪之乱【完】 [打印本页]

作者: 京华烟云AMIP    时间: 2018-4-12 10:02
标题: 血色和卓——新疆世纪之乱【完】
前面说过,以额色尹及其侄中和卓玛木特与图尔都等人为代表,阿帕克和卓的弟弟喀喇玛特这一支系并未参与大小和卓叛乱,而是逃到吉尔吉斯人那里避难。
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. }: x& V/ D: `- V# H后来,中和卓代表大家来到阿克苏,拜会清军总司令兆惠,不久后额色尹又亲往喀什见了兆惠,表示坚决拥护朝廷,极力与自己的堂侄大小和卓撇清关系。兆惠虽然接受了他们的解释,后者许多人也在平乱时立有战功,但白山派贵族已彻底失去了他信任。
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' f0 g3 n' [7 M. ^! S/ h因此尽管表面上对和卓们客客气气,不过在给皇帝的密奏里,兆惠建议一定要将他们调虎离山免留后患:“恐回人等又以伊等为和卓,妄行敬信,应于到京后请旨,将伊等或留京城,或安插安西、哈密等处。& W: q; B4 t, v7 m/ a

5 q0 B$ M5 x$ t! a, D! O5 \因此,战后乾隆下令,让残余的白山派和卓首脑统统进京朝觐,皇帝对他们亲切接见,赏赐颇丰,并且都赐予了爵位,包括:/ ]: J" j$ M/ P* M* @
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额色尹本人,和卓家族始祖阿杂木长子后裔,封辅国公。* r, n; L" G) d5 T5 }) L* u5 t

: |+ A5 V; }/ X# X; _0 f$ \: V& i3 p中和卓玛木特,和卓家族始祖阿杂木长子后裔,额色尹之侄,封一等台吉。  _: {5 l5 {! t. x6 e6 c( p

2 R$ u" C. y( J1 V& k7 w* w6 }4 U& i! W图尔都,和卓家族始祖阿杂木长子后裔,额色尹之侄,初封一等台吉,后晋辅国公。
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& c( ?3 j4 U8 h/ n8 H/ D帕尔萨,和卓家族始祖阿杂木长子后裔,额色尹兄弟,封三等台吉。; |7 U  n  y- P+ u# B7 J
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阿布都喇满,与上述四人不同支,乃和卓家族始祖阿杂木次子后裔,封二等台吉。
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进京容易,可回去就是另一回事了——乾隆下旨,将五位和卓全部“诏留京师”,随后又让驻疆大臣将他们的家眷统统送来北京团聚。史载乾隆对这些南疆王公颇为礼遇,每逢重大典礼都会安排他们出面,享有陪皇帝大餐的殊荣,甚至下江南时也会带上几人捧场。
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% G# q/ V9 \2 S$ |& A为了表示优待,清廷让他们都加入了蒙古正白旗,家眷奴仆编为一个单独佐领,由额色尹统一管理,规定“嗣后续到回 人,均入此佐领下”。皇帝下令在西长安街路南营建房屋,供这些新移民居住,俗称“回回营”,原址大概在今天国之中枢——中南海新华门的对面,后来又建了一座礼拜堂,以方便他们的宗教活动。
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一位和卓家的姑娘被乾隆选入宫中,她是额色尹的侄女、图尔都的妹妹,也是大小和卓的堂姐妹,初封和贵人,晋为容嫔及容妃,后来被演绎为著名的香妃。但其实,她入宫时已经二十七岁,不仅韶华将逝,而且还可能有过婚史,这场联姻更多出于政治因素。3 J  N& F& |; f4 u2 G5 X" O
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不过据说皇太后对这位异域风情浓郁的儿媳妇颇为欣赏——老太太是使唤丫头出身,没那么多条条框框,一生充满好奇心,经常带容妃跑这逛那,还一起跟着儿子南巡,再加上这位妃子出身特殊,即使出于统战需要,皇帝对她也十分照顾频繁赏赐。民间传说乾隆还曾专门为她修了一座宝月楼,正好位于今天的中南海新华门,但学者考证,容妃进宫前此楼便已建成。* K2 O( Z$ \; H( n: ~/ O0 v

# `: C. s  m6 v3 G" s9 b到乾隆后期,由于皇后、皇贵妃等更高级别嫔妃多已不在,容妃资历已在后宫名列前茅,往往坐在后妃的首席或次席。清朝宫廷的意大利画家郎世宁曾绘过一幅人像,据说里面身穿西式盔甲的女子便是香妃,不过专家对此也有异议。9 v6 T' Q7 N5 Q3 l+ Q
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民间故事里,香妃本是小和卓之妻,被兆惠擒获送给皇帝,但她一心想着报仇,最后太后赐她自尽以绝后患,死后归葬故乡,至今有香妃墓。但其实,容妃在后宫平安度过了二十八个年头,五十五岁病死,史载陪葬于乾隆的裕陵。至于喀什香妃墓,本是历代和卓的家族墓地,即著名的阿帕克和卓麻扎,里面除了陵园,还有经学院、清真寺等一系列宗教建筑,是南疆穆斯林圣地。& T% ?6 F# Y! U$ @
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当年与五和卓一同进京朝觐并封爵的,还有三位不是阿杂木子孙的南疆伯克,其中最重要的是乌什与阿克苏的霍集斯,他初封公爵,后多次晋封,直至郡王品级多罗贝勒,开创了阿克苏郡王世系。与和卓家族不同,伯克们只是本人居京,其子孙仍留在当地掌权。这八位南疆王公史称“回部八爵”,此事遂叫“八爵进京”。2 t& x* S4 }8 j0 O) l$ W

$ d3 m* M$ E* ]. O. J/ j2 n; M  E+ e& ^# G除五和卓外,在北京另有一个白山派和卓。大和卓的儿子阿卜杜拉阿里逃到阿富汗与吉尔吉斯交界的巴达克山,被引渡回清朝,赏赐给乾隆小舅子傅恒为奴。阿里在北京娶妻生子,至道光已做了六十多年奴隶,由于表现不错,清廷让他也入籍到蒙古正白旗。; L6 F: L1 T2 w: i
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这六家和卓由于“圣裔”的特殊身份,凡新疆伯克商旅来京莫不前去拜访,还有大量财物馈赠,再加上按例发放的钱粮以及额外赏赐,日子过得相当滋润。暂且不表。( Z7 f5 w. `8 Q! `( o+ i
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再说新疆,白山派从此被严加管束,骨干分子集中安置在阿帕克麻扎附近监视居住,勒令不得远离。而被大小和卓屠杀得差不多的黑山派和卓们则又一次咸鱼翻身,成为朝廷统治新疆的重要帮手,此后无论伯克还是阿訇,当局都从黑山派里挑选,有时还减免其辖区赋税徭役以示支持。黑山派尽管当权,但处在清朝官员监视下,他们对白山派虽仍可作威作福,却再也不能想杀就杀了。
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8 _+ P7 I; |1 L" B2 [3 P0 P1759年大小和卓乱平,之后六十余年,新疆基本上风平浪静。期间虽有波澜,比如1765年的乌什之乱也是血流成河,但这些变乱多由驻疆官员贪腐暴虐引发,主要是阶级矛盾而非民族宗教冲突,就连乾隆自己也承认这些奴才们吃相太难看,恼羞成怒下还宰了多名贪官祭旗,并酌情减免了当地百姓负担,一定程度上缓和了社会矛盾。$ x6 [7 B& A2 o- P
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时光荏苒,转眼到了道光刚刚继位的1820年,康乾盛世早成过眼云烟。八月底开始,朝廷陆续收到乌什、喀什、叶尔羌等地报告,说一伙入侵者突破清军哨卡,现正组织围剿。
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就在老皇帝的丧事中,战争不知不觉地开始了,敌人是老对头——白山派和卓,而他并不是一个人在战斗。
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当年收复南疆后,追杀大小和卓的清军跨越帕米尔高原,进入中亚费尔干纳盆地,也就是古代的大宛,清时叫浩罕,居民主要是乌兹别克人。浩罕本属成吉思汗长子术赤后裔建立的布哈拉汗国,后来汗室衰落,浩罕趁机独立,随后又臣服于准噶尔汗国。3 g7 z+ h) Y" P7 r
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浩罕统治者叫额尔德尼,一位穆斯林却起了个藏传佛教色彩浓郁的名字,显然有讨好宗主之嫌。额尔德尼对清军殷勤招待,得知准噶尔汗国彻底崩溃和大小和卓败逃,“畏慕”之下决定认清朝做新老大,表示“我等得为大皇帝臣仆,永受康宁,不胜感悦”。史载“是为浩罕属中国之始”,不过这并不意味浩罕从此便是天朝领土,它只是个“藩属”,名义上称臣,事实上仍我行我素。
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此后浩罕多次组团朝贡,献上骏马、猎鹰、玉器、匕首等礼物,让乾隆相当满意,不止一次赐诗表彰,水平则一如既往的烂,充满“奉檄犹惭力未宣,右旋书捧使来专。闭关难学汉光武,谒陛何期安集延”等不知所云的打油体。
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% b" `5 S$ D0 h1 S虽然低头自居小弟,但浩罕也并非对老大每求必应。1763年,浩罕侵占吉尔吉斯人领地,后者向乾隆告状,皇帝要求额尔德尼立刻退还不得滋事,并且威胁要付诸武力,但对方就是不还,而清廷除了不停地警告外什么也没做。
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: H% G* s; X+ @( T尤其后来,大和卓之子、北京奴隶阿卜杜拉阿里的兄弟萨木萨克逃到浩罕,由于同信仰纳合西班底耶教派(新疆的白山派),和卓家族又在乌兹别克人中有着巨大影响力,因此浩罕当局“居为奇货”,多次拒绝清朝的引渡要求,此事最后不了了之,也为后来埋下了祸根。/ |9 S1 F6 e: o* ^

7 F) i1 @# ]" |7 Z1 V到十九世纪初,浩罕已发展成西至咸海,东连巴尔喀什湖,北到哈萨克南部,南达吉尔吉斯和塔吉克山区的中亚第一大国,其君主抛弃伯克头衔自称可汗,对宗主清帝也不那么尊敬了——史载从1812年起,再也没有朝贡过。
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( W1 n! f* ~0 I4 J  O+ B( H乌兹别克人建立的另两个汗国——布哈拉和希瓦——的汗王都是术赤子孙,地头蛇后裔的浩罕汗王没法和黄金家族比出身,只能通过宗教活动增加威望。身为当地穆斯林主流教团的一员,萨木萨克在浩罕生了仨儿子,混得如鱼得水,但仍时刻不忘反攻倒算。" }) N9 S: O2 ~7 f# ~8 x, h

+ b( x- {. G0 D: x7 N& r# A1 n* }萨木萨克生前便曾骚扰过中国边境,面对清廷屡次引渡要求,浩罕汗都置若罔闻,中国遂逐渐加强了对浩罕商人的限制。由于控制着中亚与东亚贸易的黄金路线,浩罕大发其财,现在财源受阻,自然十分难受,要求重新开放边贸,这回轮到清廷置之不理,浩罕汗极为不满,和卓们看在眼里喜在心上。8 [9 }! }/ F; ]( w1 I2 w

* U0 r! V! S/ u& G: g* j1 C1820年,机会终于等到了,南疆再次发生骚乱,起因仍是屡教不改的清朝大员奸宿霸占民女,民怨沸腾而不可收,直至引发大规模暴动。后来,道光皇帝也承认:“近十余年来,历任参赞、办事大臣贪淫暴虐,伊犁将军或漫无觉察,或隐忍不报,遂酿成叛乱。”+ u: h5 ^/ `: B4 O, P, u" f& b

: v# b3 J0 U. x$ y- Y受害者中也有浩罕商人的家眷,浩罕人自然愤愤难平。当时萨木萨克已死,其次子张格尔遂请求浩罕汗帮自己复辟,当年夏天,他便率亲信侵入清浩边境,头两次进犯很快被击溃,但清朝官员的一个愚蠢举动,反帮了敌人大忙。
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3 i/ H" x+ `0 l' x# K3 F追击的喀什帮办大臣找不到张格尔踪迹,没法向上面交差,突然发现一些吉尔吉斯人正在山坡放牧,这厮灵机一动,遂下令砍下这些可怜牧民的脑袋,冒充敌人首级报功。幸存者逃走报信,清军随后陷入重围,被愤怒的吉尔吉斯人全歼。* H. ?" n* o& W" n" w" o8 F2 w

1 o* D/ E; Z+ {$ n0 d中国境内的吉尔吉斯人现在叫柯尔克孜族,清代则称布鲁特人,素以勇悍闻名,自古以来除了游牧,还经常当兵赚钱,准噶尔汗国就曾大量雇佣布鲁特人从军,后者也是卫拉特蒙古人统治新疆所倚重的二鬼子,准噶尔的炮队几乎都由他们组成。( u, n  ?6 g) j2 J" Y

) R' D! q8 \% \' c! e; Q/ h2 k+ w5 n现在,这些勇悍的骑手倒向清军的对立面,并很快引起了连锁反应,南疆许多人产生了“即使换个主子也坏不到哪儿去”的想法,蛰伏多年的白山派信徒们更是如此。因此当1826年张格尔再次入侵喀什时,环境已大不相同。
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这一次他做了充分准备,将自己的和卓身份最大化利用,宣称要去阿帕克麻扎朝圣。消息传出,数万白山派信徒争先恐后赶来朝拜他,将清军团团包围,这些狂热教徒悍不畏死,高喊和卓的名字玩命冲锋,喀什外围工事多被突破。, V5 O! Q8 e3 }4 B1 s
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之前,张格尔向浩罕借兵,承诺割让喀什并平分战利品,浩罕汗马达里亲率万人来援。喀什城分为回汉两部分,回城首先被攻陷,张格尔见汉城已孤立无援,又心生反悔,不打算向浩罕支付酬劳。马达里大怒,下令独自攻城,几次都被清军击退,损失惨重不得不撤兵,数千浩罕兵开了小差,成为张格尔雇佣军。3 C3 h7 L' [$ J
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1826年9月28日,在挺住了水、火等多次攻击后,坚守两个多月的喀什汉城终于陷落,这座南疆统治中心被叛军付之一炬,参赞大臣庆祥以下,数百满汉守军及城内汉商全部死难,只有四百名回民幸存。很快,英吉沙、叶尔羌、和阗等大城相继失守,新疆西南统统陷落。& r+ K1 i6 A2 ~2 H+ b4 ^! M2 Q

: i9 f7 K5 T, C, [2 r: X6 t大败震惊了沉睡的帝国,刚接班的道光皇帝颇想有些做为,从全国调集三万多大军,以宰相大学士长龄为总司令,名将陕甘总督杨遇春等人辅佐,开赴新疆平叛。
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志得意满的张格尔很快露出原形,自命圣裔的他不再承认浩罕汗为宗主,令后者大为不满。这厮自称赛义德张格尔苏丹,不仅横征暴敛百姓,对伯克富商们也抢劫勒索,还实施伊斯兰教法组建宗教法庭,以酷刑镇压不满,“残害生灵,淫虐妇女,搜索财物,其暴虐甚于前和卓千倍万倍”,让本来对他抱有幻想的白山派信徒们大失所望。黑山派更是饱受屠戮,对清军望眼欲穿。
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在黑山派及部分白山派伯克的大力协助下,平叛进展出人意料地顺利,拥有六万之众的张格尔叛军节节败退,越来越少。1827年3月26日,清军占领喀什,4月24日占领和阗,至此南疆全部光复。但张格尔本人仍然在逃,清军总司令长龄多次追捕一无所获,被道光骂的狗血喷头,苦不堪言。8 @& L* v/ g0 I( u! ]7 l1 V

3 @# s) R" \  R8 Q) x. P) X9 K绞尽脑汁下,长龄放出风声,说大部队已经从喀什撤走,张格尔果然再次来犯,随即陷入清军和黑山派武装的重重包围。1827年12月28日,这个走投无路的和卓终于被擒。史载,报捷信使仅用二十二天,便从新疆腹地飞驰到京师,道光大喜过望,破例下旨赏赐信使花翎,让他进军机处当差。
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次年五月,道光举行献俘大典,并且亲审张格尔。据说为了掩盖大伙儿在新疆干的那些龌龊事儿,官员们事先毒哑了囚犯,结果御驾前张格尔“口角吹沫,情形甚苦,所问之事,一不能答”,审讯变成了道光的独角戏。随后张格尔被凌迟处死,枭首示众以儆效尤。
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: o" v3 |4 j: v+ T6 Q, Z张格尔还连累了亲叔叔,在北京当了六十多年奴隶的阿卜杜拉阿里被连坐发配云南,最后死在那里。新疆的白山派高层则纷纷逃往浩罕繁衍生息,十九世纪中叶,当地和卓后裔已有两百多人。浩罕汗国偷鸡不成蚀把米,战后清廷又把新疆的浩罕商人统统驱离,令财源被断的浩罕人怀恨在心。
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在浩罕支持下,不死心的和卓们又多次进犯,包括:
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1830年,张格尔的哥哥玉素甫本在布哈拉当阿訇,被浩罕人诓来做了叛军头头,他自己倒有清醒认识,一直嘟囔:“我去喀什,连个高粱馕都不值。”果然,在南疆军民联合抗击下,玉素甫举步维艰,不得不灰溜溜撤回。为了让浩罕约束和卓们,清朝随后与浩罕议和,除了重开边贸,还允许浩罕派长老常驻喀什审判本国商人,这被认为是中国后来治外法权的开端。, J( ], \, U, Y$ L# \

$ [7 ]  ~9 @1 ^8 z$ V9 d可惜这些让步收效甚微。到1847年,七个和卓子弟竟然率众攻占喀什回城,最后被清军在英吉沙击溃,史称“七和卓之乱”。七人之一的倭里罕(张格尔弟弟巴布顶的儿子)后来又三次入侵,尤其是1857年,当时中国西北正处在咸同回乱的腥风血雨中,清军无暇他顾,倭里罕趁机再次攻陷喀什回城,在城内大肆屠杀,砍下的人头堆成了四座高达八米的塔,史称“倭里罕之乱”。7 M3 M9 L$ s4 H1 I4 ^( `' S% d

$ A0 S6 D) p' ^- x6 F十九世纪中期以后,浩罕陷入动荡,王室争斗不休,布哈拉汗国入侵,北部更是来了危险的沙俄军队,对和卓复辟已力不从心。6 V& o$ r& K: a% }; ?9 r3 z
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1865年,浩罕最后一次施以援手。当时西北回乱的战火燃遍新疆,觉得大清气数已尽的各地穆斯林领主——无论白山派还是黑山派——都心旌摇曳,纷纷割据自立。一个吉尔吉斯首领占据喀什,他不想当出头鸟,于是派人前往浩罕,想迎回一个和卓做名义上的头头。
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张格尔之子布素鲁克在五十名浩罕骑兵的护送下回到老家。为首的军官名叫阿古柏,其族属有乌兹别克、塔吉克、吉尔吉斯等不同说法,是浩罕颇有声望的将领,镇压过哈萨克人,还和俄国人打过仗。他在军事上确有一套,很快便鸠占鹊巢,将吉尔吉斯武装收入囊中,即使穷凶极恶的杀人狂倭里罕,也在与他的火并中丧命。1865年9月,坚守已半年的喀什汉城投降,办事大臣等多名高官自尽,放下武器的满汉官军则被迫皈依穆斯林,阿古柏的声望一时无两。& V* q: l; q3 u( H

; @4 g7 m5 b) [8 Y6 N) O% R1 o他扶持的布素鲁克成为新成立的哲德沙尔(突厥语意为‘七城’,指喀什、叶尔羌等七座南疆大城)汗国的汗王。不过阿古柏也发现,白山派早已凋零,乱世里没人尊敬什么圣裔,和卓家就像玉素甫所说“连个高粱馕都不值”,便起了单干念头。
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火并后布素鲁克战败,被迫去麦加朝圣。阿古柏另立玉素甫之子买买提明做傀儡,不久又将其毒死,改国号为毕杜勒特汗国即洪福汗国,自称洪福汗王。到1871年底,他已攻陷新疆大部分,伊犁以北则被沙俄抢先占据,全疆只有塔城、乌苏还有零星清军。
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* G& W3 v/ z+ N* H/ n“天地不仁,以万物为刍狗”。阿古柏主力是浩罕人,骁勇又贪婪,有“百回兵不如一安集延”之语,另外还有效忠他的白彦虎等西北回族武装,这些外来户自然不会受乡情制约,烧杀抢掠无所不用其极。无论白山派还是黑山派,富裕的和卓们都是乱军重点目标,基本被屠戮殆尽。
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与此同时,俄军加紧了对中亚的吞并,于1876年灭亡浩罕。沙俄严酷的政治高压下,纳合西班底耶教团势力土崩瓦解,和卓家的后台不复存在,阿古柏也失去了重要兵源,加之他实施残酷的教法统治,暴虐程度更是远胜从前,老百姓思苦忆甜,不由得又念起清朝的好,“杀安集延人”一时成为新疆各族共同目标。
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% s% ]' t2 p* e* i1876年4月,经过充分准备,以“钦差大臣督办新疆军务”的左宗棠在酒泉祭旗,率领一百五十个营近八万大军奔赴已失去十二年的新疆。一年后,在西征大军的猛烈攻势下,民心丧尽的阿古柏屡战屡败,于1877年5月29日暴毙军中。他曾向奥斯曼帝国称臣,从自称伊斯兰教哈里发的土耳其苏丹处讨得“埃米尔”头衔,后来战事不利,又要求苏丹宣布将新疆并入土耳其,可怜“欧洲病夫”虽眼馋“东亚病夫”的地盘,但实在力有不逮,只得拒绝了这个天方夜谭般的提议。
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2 ]7 G& K+ y+ ?0 O除了土耳其,阿古柏还曾得到英国支持,后者曾要求清朝停止进攻,承认阿古柏政权独立。当时的国际大背景,是英俄在中亚百年争霸,大博弈后期,中俄竟成事实上的盟友,共同抵制英国渗透帕米尔高原。尽管之前一直与阿古柏勾勾搭搭,但到1881年,吃人不吐骨头的毛熊做出了罕见让步——按照中俄条约,俄军退出伊犁。# c8 H' j2 X/ d! n; e( ~4 m

5 T* C- g$ ~' I4 U( c9 C, m; F+ M2 f清朝至此收复全疆,英国人评价:“中国迫使俄国做出了它从未做过的事,把业已吞下去的领土又吐出来了。”1884年,新疆正式建省,左宗棠大将刘锦棠成为首任巡抚。吸取以往的教训,除个别地区外,清廷在新疆基本废除了通过各地封建领主实施间接统治的旧制,除了像内地一样建立府县,还大力开办学校推行汉化,即左宗棠所说“化彼殊俗,同我华风”。% n0 @  p! I$ F3 {3 b3 j& u

4 k4 J$ q  h, x1 O阿古柏死后,叛军残部与白彦虎回军(即东干人)逃亡沙俄控制下的中亚,被安置在吉尔吉斯和哈萨克。俄国史料记载,他们中有个叫哈希姆.汗的和卓,这个显赫家族的最后代表在异乡苟延残喘,直至彻底消失在历史。
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, x; j) R" \9 q: }8 L$ r/ h$ m相比之下,北京和卓后裔们则过得不错。民国初期,新疆当局曾受理一起诉讼,原告自称北京香妃家后人,要求收回香妃墓清真寺,官府核实后判决分给他部分庙产,这也是和卓家族留下的最后记录。) y2 B6 u, H. X

& R" H" B: }* f% p7 O9 k' ]白山派和黑山派教徒大都放弃原来的信仰,正统逊尼派重新成为新疆主流,剩下的人也多改宗兰巴尼派(创于莫卧儿帝国的纳合西班底耶教团分支),清末民国时期的依禅派,其实指的都是兰巴尼等新派,与那些掀起腥风血雨的和卓们并无关系。9 [, W- m  Y2 |7 P5 A0 u& m% u: ?& r) n) @
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至于和卓曾经的子民们,大概由于常戴白布绕成的头巾,在清朝俗称“缠回”或“缠族”,直到1934年,盛世才政府发布通令,才正式赋予了他们族称:
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“经全体出席委员决定,改为维吾尔三字。所谓维吾尔者,以狭义言之,而维持吾族之意也;以广义言之,并含有维持吾国之义。以此定为该族名称,不但毫无抵触,且顾名思义。亦可以使该族一般民众引起合群爱国之心,较之其他名称殊觉妥善。自此以往,该族即称为维吾尔族,简称为维族。”
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【完】

作者: 看客    时间: 2018-4-12 10:48
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收尾好快,感觉像个提纲
作者: feathers    时间: 2018-4-12 15:11
这些和卓们没个安生的时候,今天南疆还有他们的后裔吗?+ T- J0 S1 X2 Q5 n# N/ K* O

作者: lorry    时间: 2018-4-12 21:02
好文!!
作者: 井木犴    时间: 2018-4-13 04:31
feathers 发表于 2018-4-12 15:11" o  A7 h) d1 P" ?; B% Z8 K
这些和卓们没个安生的时候,今天南疆还有他们的后裔吗?
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杀光真是好办法,一直折腾,最后被阿古柏搞定
作者: dlzhlxj    时间: 2018-4-13 08:37
新疆应该改名为新疆省,民族自治区确实没必要。
作者: 何足道    时间: 2018-4-18 13:19
道光平定张格尔,也是武功。我大清在新疆建省,后人也受益颇多
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2018-8-7 14:27
看客 发表于 2018-4-12 10:48
# u( @8 L9 a0 S; n2 s收尾好快,感觉像个提纲
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后面也不能太详细,打打杀杀的,朝廷知道了成何体统。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2018-8-7 14:28
feathers 发表于 2018-4-12 15:11
0 G4 W1 l1 y; D: r! \这些和卓们没个安生的时候,今天南疆还有他们的后裔吗?
! \5 E4 z2 H) ?5 i( c) M0 [( N
新疆的基本死光了,但据说北京还有后裔,乾隆时进京的那批人的子孙
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2018-8-7 14:30
何足道 发表于 2018-4-18 13:190 e" R$ o: e9 s8 V0 ^3 i1 M. R( P
道光平定张格尔,也是武功。我大清在新疆建省,后人也受益颇多
' K, X. h$ O, @& b
那时候清军能力已经不行了,最后是和乌兹别克做了交易的,天朝开放新疆市场,承认治外法权,对方则断了对张格尔的后援。




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