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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。& y7 |* m7 C1 b3 f
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？- Q1 m* m; ^* o4 a) h8 p( x
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。- r2 c9 r4 X# Y! j; q" @
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
% Q1 V# L& _$ }$ y; b应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
' s6 F) p* a$ D# G& U; b' z. I这事要找履虎尾老师。, r' W4 U; n& S2 }) r
应该都是有解的。
3 @4 v- x2 I3 v
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：% O- l9 h6 G, h: _" h  P3 e
乾隆六年岁次辛酉清明前三日9 A1 N8 L, i8 w3 ^# \2 V+ u% w) K; m( Z
是说+ ^+ }0 O" a$ C& c  t+ A) ]
乾隆六年，也就是辛酉年" r7 c: o- g) ?. T6 D
无非是重复了一下忽略掉就是了' R6 Q( }% M6 i. B8 [

4 Z7 N; k4 r. f! ~' w& q后面的：
4 F7 W8 ^5 J. _0 X% _4 V9 ~朔后三日庚子9 |/ Q- \3 m: U9 V! C7 p* f) S
应该也是一样的重复0 v2 y( S3 v! v1 U, d+ {

/ P5 [( y$ T; g: r/ L乾隆龙飞之六年正月人日
& M: w2 X4 T- r: z龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）; {( h$ D; n( k  F( m

1 t0 {# H- L6 e8 t) r6 w小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
  t0 W3 Z4 o  j
; B, N6 _/ s5 U, U2 M至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
( r, M) @4 r  b0 p
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
: H+ {: V* t" m时间上还是清楚的吧：6 ]! P7 Q, j0 D6 `6 }% H- C
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
# V- [  `4 ~. f0 ~5 O是说
+ e1 y) s# T2 }$ e
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
9 v  @- Y- [/ J* ]0 Z$ W您这回复跟没回一样。

1 p* T( o7 x5 T3 h' R# F5 A: l9 E“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
( n3 h/ m! x1 k  ]. P3 ^3 ~4 [2 ~8 [
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

/ c9 Y1 E) j6 P: Q% m7 S8 V/ \  s5 Y译字生
$ O( {* ?! z  h9 ?! x% t: U《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。- P  f2 i( @4 R2 m1 B, C3 T3 P
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”+ a% i$ n8 t4 P/ w! Z. ?+ f# v

, ^% ~' k' a* m% L. Z奉祀生
5 \4 K$ E# A& d5 x也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
* o3 C9 T# O! ~1 ]6 ^; ^$ O" H3 ~; c5 W* U% {5 Z9 W. `
赞礼生8 n) V$ g9 L, V/ e( M2 J
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
1 F( V) h( e/ k3 I& L译字生  f1 d* |7 S/ k0 l
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

5 M  G3 V$ n7 D3 {0 y$ c9 u" J( ~太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
' q, {5 h3 z) q) W6 E; i# F太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
# e( O* _" h$ N7 ?, l
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
& J! A+ a3 y( q- I' U& t2 Q6 ^5 t$ B. U  k% T" ~5 g( T
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
7 ?3 d3 f, ^3 i. J: ]5 n$ V. D1 W1 f5 Z* v: Y. Y) a
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
$ \8 |  s- E( c+ v/ F) e3 _; @' G% i0 K5 z, }
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。7 P+ T9 o# f! ]8 C- z4 p$ Z6 ]4 J
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
/ _4 N4 X  ?) C0 o4 k# l+ p5 R再试着回答下半部分。
. Z) R" K! `. V( p9 c
: Y& V3 ?. m  ]* n; @& ]2 g" {首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
# z1 ?0 n  g0 T. P* t
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
$ J" ~/ t; `( b. C+ x“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

% i! t+ E& E4 F+ c4 X7 b" H7 `/ L! ]另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04( f2 u3 R( z, Z3 ~: R
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
, j9 h9 z) J5 E1 o  w6 c1 ]
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
# \3 S* ~) }" x- I& j3 d- J8 ^2 K1 N  G7 m$ n. W
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。7 r, l1 f' P- O: R& O! G5 U2 C/ f
% I4 y, v3 V0 d' N
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
0 H$ x8 Y& O3 M  i+ y  I( M2 T3 W" K6 `0 c3 o7 O
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
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, p, E8 p  v4 H古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。4 _0 b6 W3 n( m$ S- m
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
/ v' d4 Y# \/ R$ @
( L+ g- @( _) P. y! ^2 u( B/ R: K例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
' `( f: `5 L9 h0 j% E6 b# }4 K有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。  V, P+ s) C- A

- ]% |8 c% D9 w: j8 s) C$ c例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

1 Q: o% G. \  ?- s$ v& q/ U我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
. o9 k- D9 i4 V- c
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
& E  _' J1 m$ w$ S) Y有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
3 N! T) ~1 y) t( Y1 ^( }7 o3 M( A8 ?9 y& \& r
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

3 T+ K1 U# M1 i6 R$ [$ f8 s( ~5 {" }7 f
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
: O+ ~) W5 I# e" r( [' f( L有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。: ?2 N* r2 X4 ]0 e  }3 u2 P. O/ u; _$ }
+ G: I, W% z+ K2 p- P- Q* ]4 e
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
1 o* C/ y! f  N' e% X2 y
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22( m; X4 v* k# u: Z
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
4 D$ J5 w9 D$ ]$ p- V
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
* A: Z" `/ a* X不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

( D& @4 F4 H6 {1 B- V: a' U( y) s看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
1 b# i7 I! G- A/ M) I( L( ^% t我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

& Y" l8 O; ?0 N应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
* Q2 V& P& u, i& ?( b
* Y( R. y6 Z- p' X“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
! ]$ l6 J9 }- X6 M" {& c
. ~: F. H& \4 S& J这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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