爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
* u/ u. ]( }6 l/ k, v" P一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
. T2 X' }/ P1 l! v2 x8 l二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。1 p( z' s" m6 N3 f  z
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。6 U& K; r: Z1 K4 O& ~# K7 U
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11+ ^+ S& M! j# F* a  ~% F
这事要找履虎尾老师。2 y  `# F% D4 B, B/ q+ R
应该都是有解的。
* w5 [- j/ F0 X; X0 F5 p+ ^' q: Q6 ^
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
+ g4 H2 P* x4 v9 A' h  y乾隆六年岁次辛酉清明前三日
5 C" H; H, N0 r! I! _3 ~是说
& b1 H( ^& r8 u/ I7 {乾隆六年，也就是辛酉年
2 F/ V, v( }7 A$ @无非是重复了一下忽略掉就是了
! r& Z3 p* T! W8 f% Y6 V0 a3 x
/ p3 q7 y7 t4 A/ y9 ?* u后面的：
4 ]9 c4 y, O- C  C; ^: H朔后三日庚子4 d5 X2 @0 M' S& r& M# X, B
应该也是一样的重复# m. U: b: u! t5 L3 s3 b- U% C

7 o) s3 e! ^- `7 j& }0 G5 t% Z( Y乾隆龙飞之六年正月人日
' E4 B" ?# y8 W1 g9 k龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）8 \" y& T9 Y$ T' E: i0 E
7 F) z( q5 u( m# _
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
( o9 u! y* J7 C- _5 s/ i6 V7 L1 L# _* {4 I
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
9 t0 P# R6 l' V; u
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
; V$ r) A: J0 |: C时间上还是清楚的吧：+ I, t( I) h$ K8 u
乾隆六年岁次辛酉清明前三日$ m  j. H9 `2 D% l
是说
1 C8 D; B; s; N( c3 s6 [  p3 H3 f) c/ P
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13# i$ |( D. O5 G
您这回复跟没回一样。

: t$ P0 a0 h* D6 e! j: O& {“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”- J' |: n. V/ G* O& k
5 z* x* L  l7 C2 h) C2 e
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分
! P% N+ B' ^+ j6 b4 }1 o3 K
译字生& g6 V( K" |# w. [: Y9 y7 o1 k3 f( ]
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。4 H9 ^! q% H8 k7 v$ G0 y
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”$ n9 ]9 v0 v( v2 q4 Q4 j

. @0 N: U2 ^' ?' C- v: ~& z2 P: K奉祀生
# c' y  X( z' z1 }" M& Y" C" \也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。" f) G/ \) |" K) S
% h( P1 ]" U* V% ]# Q
赞礼生+ `( Z+ B% _# \; ^
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
' H  c, ~4 I) i% d1 M1 L2 d' Q译字生/ k& G' z5 F( g4 G7 |
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
- j! H! |8 `/ h) K) J) g2 ~  c# P5 ]$ S
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
* A/ R& {3 a! A  Q2 o# C太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

" ]7 n) P/ i3 E; P- z0 F6 O1 Z“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
" U: ^" h. c# a: D9 `* V7 A/ }0 m; {4 K! ~4 j1 d4 I* c
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
5 a* l% K$ e+ O% s- Q6 T  ~0 _# @- g  S: |9 d1 M& }0 T
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。, C0 r6 [- G. y* a
5 N8 l6 w2 d; f4 z( m
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
# C- X! C1 r3 f, a% J! K/ }
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50* t" y2 f* ^; o2 r, [' d
再试着回答下半部分。7 v1 e, m0 I5 `& N/ n) q

( {6 M4 N( ?0 h$ S  q0 `6 L5 |' r首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

+ j/ o0 L( f& `) ~- }太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
! J7 o7 {3 h2 I) Q2 g“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

1 H! Q2 V( B1 B! w' X" P; F另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
3 M8 n9 U! C5 {0 l! V$ T8 c) a0 V另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

+ k: {$ d( ]$ M/ E: ^& o8 ]$ L9 O“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
3 ?" G+ n4 D0 k  X6 J) Z
9 \# X" Z2 N9 R0 ?' ~, J“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。  v. P6 ]: u- k# Z7 Y

- d) }7 Z% p2 |% N3 ?' a5 H“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
- Z! z/ \) C& r5 {. w$ m) C" s
2 A+ W. J2 s3 x“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 5 d5 Y, J8 @$ @1 p; r* e! p

( H1 b/ S! j# _8 w2 U) m古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
) e! s8 u* w+ K
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
' P2 v& d0 T7 |7 Q; N+ [- q1 i
) i9 ^1 I% V" K' X8 _- _# S7 u例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
# e8 u: i. q& p2 {/ d0 Z0 ?' c0 b有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。. M. V& t% m6 O. P. r

1 z( @+ o/ Z4 [0 ?) A' K例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

, Z9 X9 l& q1 x7 ~7 e8 @我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
) H' r% }3 y2 a& @& Q% P% L
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26; s" G, h/ y6 S* s3 ^
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。, ?- J. g! x( m
$ p: G" U/ M+ V4 i, _& T& @
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
; ~, P; j6 @" g3 f

) l, ?) A9 j& h6 J. U( e7 q) O我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:264 u3 J! @% {) D0 c9 ]
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
) e9 s7 I7 I9 y" }+ q: h% B
5 y( R" r) f0 x0 V# Q( w例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
* w1 N# ^6 V, d7 R6 h- ]; P
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22: n. S  t1 X/ N7 A" D
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？

+ T# m$ h+ p9 F3 \, g2 ]不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
7 }- e& H' K' k不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

, [3 k6 I+ \$ C* C0 u$ I' B, h看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
( f6 }1 P5 @2 n& p. R4 S" x" x- z我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...
+ S! l2 N" v2 I6 g( Y
应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
% G9 l! x% e8 u4 ?" {5 R2 m, h  ]$ K  |/ J( w/ _7 x8 d( z  T
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”- _! u: i4 o9 ?* P) a, u- J. x
: U# F9 o" t3 ]" @7 |& |
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2