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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。5 X# s; r- E/ @; q
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
, t6 l$ E. E. u- ]! c; K二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。- w4 U3 n- ~5 R1 k
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。: }  }* s1 W' l/ S: k9 f; Y' x6 m
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11; ]$ T! ]* _& n/ y$ c
这事要找履虎尾老师。
2 Z+ F+ Q& v; b- N0 e" l) r- ^应该都是有解的。
! d; U( O0 i" Y8 }0 e; q7 Y8 s# m
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
( ~! h* a) j- x. w* P- z" l乾隆六年岁次辛酉清明前三日6 {1 L* G! n1 z
是说
- u( p/ ~0 h5 k. f6 U( C) D" d乾隆六年，也就是辛酉年
' @- v- G2 Y1 J+ U% J无非是重复了一下忽略掉就是了
* a* N1 B' c, I) v' a% e. o( q( s# O$ }
后面的：8 t. K- h+ G; F  l. q
朔后三日庚子
' I  M- k  `  H" ~1 X. D应该也是一样的重复
5 V% L2 c6 V+ i+ U6 v
) _% s$ r5 N" P4 A$ Z1 G  c  [; q) L乾隆龙飞之六年正月人日8 J# H8 C  I' m1 T
龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）; f: N3 L/ i# f1 o

3 m2 x$ V% k9 L3 U' D  B小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的' s7 k5 {6 ^6 i

0 h, H0 S6 \- y* {至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
6 t- _! w2 Q$ D; O( \8 {
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56+ \9 \1 z8 z4 i. F. s& J& _+ l; U: t
时间上还是清楚的吧：
) I. n' }5 q% `8 |: p# p乾隆六年岁次辛酉清明前三日
8 K% Z& B2 ]2 e是说

+ d3 y9 G! {8 a+ S) o' C您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:135 X& Z2 t) a( _5 A2 l
您这回复跟没回一样。
! r" a: N1 C- j
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”( B1 W% x3 y6 r" |! K9 l( ?* \
0 f5 d- P2 c/ ~. j9 N
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

# p; R6 k5 d  V译字生
5 u, f$ ^' Y: ?《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
* A  _6 l* F8 c2 {: M: ]' O《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”5 `) ~* O  {- ^" x& b2 Q- _( }  n
: P- Z$ S3 v; s/ N9 a
奉祀生
9 M  r/ K) S% J# t9 M也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
7 ^1 l+ O. _* Z, c- a* \! x. u% j! O' z! _" e5 [& O
赞礼生
! I% `& {# ?- i3 n& v类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
; @) l- S0 f- t2 d8 q$ b/ T( D3 @8 @; H/ ?译字生
2 ^  h6 ]& W  o. a) t; w* D- z《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
' _* y# c1 F9 P9 `( F* Q
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
" P: o6 P$ {1 ~" s太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

, ?$ r; @0 ~  |6 B* T! C9 S“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
& ^: ?$ k' [; @6 L) d; M3 Z6 h7 A: A' n2 H. O9 c7 A
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
! z% y9 l$ t1 {: Q  y: ~
. V" k6 B' K) C% v首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
5 k# y2 \! ~0 K7 d6 e+ t9 E9 N/ v! S4 k3 l; w4 U" y3 I
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。. t% H2 m9 U" D3 e, K
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50, |- ^' V5 h; j: X
再试着回答下半部分。
* U9 l$ k1 b- |1 a! N% M0 U& @) \6 j7 }/ G% Z% O% c
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

- [0 T$ b1 _( V) C7 R太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
4 w; X/ |" u2 P9 x( j) a“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

  W& ]# Z% M8 F! ~; [# G0 D( n; o另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04. A4 b& D2 v' K" P" l# ]
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
! A# i/ u/ M3 n- n' L
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日1 g+ ?* s8 D6 I4 j

. ]& a' \& t; `' a, e“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
% J0 g& O1 c3 A% z& W: P
7 a% d- ]- W8 K/ }4 j# U“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
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7 y/ S/ _1 i( f5 B0 Q+ Y“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” ! O  P" e/ Q& F
9 J6 V( q7 T+ U# e
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。& S2 w" j1 h3 J8 v; o
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
+ y# ~) J6 I8 Y& H4 z$ g" g) x$ }& M' K
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
1 ]4 v3 {* P. g, _有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
9 A' d+ O6 O; a% M! l. S/ u) |. K% _; @4 |
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

/ q9 y/ {+ w' |/ R9 M我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
' G% Z2 G3 t- F( M
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
! r% k. m4 U' r" E6 e( V有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。6 r0 U) v+ e5 I7 _: t  I
( w& d% h0 x: a1 V' X
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
$ a' y* j! d6 m1 h

' N# l7 ]. \( s) N: Q我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
  P. W$ f4 H6 I- }有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。4 l5 L: R4 l. Q( y& v

3 ^- S/ N$ i) }+ B# P3 O例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

# G4 e$ L' G* [2 U, g/ o4 j跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
2 P0 p  G' b2 i& I日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？

% m1 p4 @& O7 z6 u9 }不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17# m5 e! p, x9 w& u1 H
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

/ O/ k" P9 g0 i5 q看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
8 I& Z7 Y* l3 X4 T1 ^我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...
  {, y6 T) g% {6 w1 e1 f6 Q
应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
. K2 u4 T8 T) T8 I& T  e8 K9 `/ ~) h5 q% p( h& P5 k* c
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”3 \- I/ w0 i" E6 `) S; G

( r1 h. L+ N' R( z; |: Q5 W6 q这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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