爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]

作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。
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' B3 X# y3 J+ j" h9 E# K
大家可以听一听参考一下。& J, D8 y+ {$ P4 ^2 ]6 U! m

/ @7 Z! O' P8 k/ O6 z后面的提问比较一般,不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。
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4 D! I* |1 Y) n& Y8 y- b% n; zhttp://player.56.com/v_NTM4NTA5NjY.swf9 l, W2 x5 @0 m

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作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错,挺好的,有别的链接吗?
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30 $ Y  U: s( p- B7 A" E2 M4 Y
不错,挺好的,有别的链接吗?

: Z) U8 a/ F& a; b2 M7 v- e' _网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的,# t( u6 z9 y# ]  d
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
' @% X& d6 u: A' P, A) M, @河南濮阳这古墓中国影响很大的,
1 O" n% C+ z6 ~, v. p! X4 A我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...
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还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47
, T6 @* T( Q0 ]5 P& w( j* x$ V  p还有大兴安岭大火。火车爆炸。
) G6 E. o5 T# ]' `. p
你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25 6 d+ n5 U6 N! v2 G  B' S* f
你又调皮了。
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不调皮的说。* t/ O. Y: S# p
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这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32 4 `3 \: ?% `6 k
不调皮的说。
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这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...

) |, s- }6 k/ t% f一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环境小气候都是虚的吗,如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08
; F) I  I' V2 }" Z' v6 ?一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环 ...

( a; Y+ b3 c6 ]' l9 E# D看了一些质疑文章,可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说,当时考古人员的水平,我认为很难造假。) v  Q% O1 y1 b6 \/ x
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至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究,认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。7 W7 Y7 z- o. |+ ^& Z/ L

4 S0 X6 C) z. x2 G1 {/ ~另外,一般来说,随葬品越多越贵重,墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别,他的随葬品说多不多说少不少。而且,按照冯时的解释,确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”,这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 ! c5 ]; B  J" i* E# @. j. J
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
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所以说可以参考。
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$ n, U9 S7 s" m- o至于传统哲学的源起,各家有各家的说法。从天文学来说也是一种,而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
9 _/ ~2 _9 d) R5 X# y# e& \; U河南濮阳这古墓中国影响很大的,. |  X( H0 h( w' y
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

8 e) ^5 {4 \5 }这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36 9 x7 J) H( U) V" ]& R% D
这是从何说起呀

1 ]+ T8 {. k3 d/ w( Z有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一1 ]. \1 ~. T+ h. T7 }. }. {

" v2 M" H2 A, w( Y8 M祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思,看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章,那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13
! P% t6 b  p' m. J网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。

. _+ S3 s: ^: r% C& v好的,多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 " T3 [8 u2 S$ E, g4 b0 Q2 @
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
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他这种理论还是很有道理的。
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( e6 v4 m) |- U1 d' q您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化,跟周易六十四卦比较下,什么感觉?其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化,不能否认当年的人就不看重那些文化。% z$ s( B1 k6 m
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举个例子,我姥爷八十多了,他认识的野草比我多,以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。
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冯时的某些话不是夸张,上古人看重天文,普通人所知道的天文知识,比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时,而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说,很早就要去研习天文方面的知识,是很有必要的。在这种传统的认识下,慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。
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周的始祖,契,是农耕方面的高手,想必也是谙熟天文。文王仰观天象,创立六十四卦,这种传说就暗示了,最早的天文学知识和文化方面的关系。+ k1 g1 R/ F" y# v" M

作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊,很有磁性,可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05 3 Q5 O  ~$ N8 U6 b
他这种理论还是很有道理的。3 G6 B3 N. M; P1 @7 S& C
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您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化 ...
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正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论,后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如,古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水,实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源,应该做的不是嘲笑古人,而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了,也听了,还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
, t! L2 Q/ H  b4 `* ~* y9 w' J河南濮阳这古墓中国影响很大的,4 v3 H3 ~5 v/ Z
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

" [% ]1 j0 B6 K; V1 C0 b. c水狸好头像!
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54
/ c# m* x9 s  B$ ~) n8 U这个必须请@老芒 来看看
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看过,对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的,结合文献来看,解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩,证据还少点。
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