爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。

, X8 ~1 |9 v4 e' Q2 M( J! A9 Z0 J: r  M1 J" ]
大家可以听一听参考一下。
. C4 e* q- f. v; Q1 d& G, M* h% {1 j. C( d/ l
后面的提问比较一般，不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。
( g% Q' M. S+ h! `. {+ h5 \8 X" W6 w" u! m4 b6 a/ }- c
http://player.56.com/v_NTM4NTA5NjY.swf
# o7 I; x1 {% q' a% `6 L& s
/ `# L- \& `, b8 ~" ^. A! ?http://player.ku6.com/refer/J0F069RYBjcamAXjI8ryHw../v.swf
作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错，挺好的，有别的链接吗？
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30 * r% p, p6 X4 n5 D4 z
不错，挺好的，有别的链接吗？

2 ~, B, }* ^% s: Z0 N网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的，3 S1 |: F( y( P& Z* d. R  K
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
3 T4 J5 A. @* h6 B3 C河南濮阳这古墓中国影响很大的，
) s0 x6 r; u+ {' L" z6 Z, T我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

0 [6 H9 u! ]+ a6 h# f( j! C还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47 ) t9 y+ I0 M, J. {, h7 m
还有大兴安岭大火。火车爆炸。

7 T- E9 `/ ?* ~& b! R你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25
4 Q  V! |. Q2 w% @你又调皮了。

! e  J2 O# W; |( `1 ]5 W8 Z不调皮的说。
" ]1 d$ R2 I0 r' u# a+ N1 H, P- ~) U
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32
7 Y5 u: K+ u/ Q1 G: l不调皮的说。/ T+ s  `1 S9 F1 r
0 R( A9 J9 \" k- M. l" F, n
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...

, S' h6 k' u! c' k4 v, [, z一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环境小气候都是虚的吗，如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08 ' o) m" {7 R& C; C" m. J& g( M
一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环 ...
, e. j( u7 l% ?  Z( d) ]
看了一些质疑文章，可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说，当时考古人员的水平，我认为很难造假。" L+ K" t4 p4 t8 P0 G" `2 P
% U6 T+ n5 y9 T8 i$ @  `9 T* ]
至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究，认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。
6 ~3 `. e2 x9 d; o# h% ]6 f) v0 ?1 G- Q) d( Z  T* s9 F
另外，一般来说，随葬品越多越贵重，墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别，他的随葬品说多不多说少不少。而且，按照冯时的解释，确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”，这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
  C7 B) n5 \* Z7 [& l; D1 V: T看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
  L/ `! M5 g7 k* ^' j0 m
所以说可以参考。
! `) ], N& `5 [) U
& ]- S! u; g! k$ w2 [: j0 |6 E+ y至于传统哲学的源起，各家有各家的说法。从天文学来说也是一种，而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 ' w  c1 V- l! e/ {0 a0 }
河南濮阳这古墓中国影响很大的，6 q; J* R4 `8 L) H  u( L! o
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...
/ G8 `* m& _8 y9 `3 N1 K
这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36
$ D; t  B% c7 V1 L/ b这是从何说起呀
% T1 J5 X" I7 S1 K
有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一
% Z0 y9 ]) R4 a1 H7 q
  {3 D9 L0 u/ H# N5 D) `8 C祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思，看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章，那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13
& Z, U4 L! N- j% o9 A网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。

7 Q. E8 x8 @+ a: Q好的，多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
0 r& _, g' I* o! x看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
# |+ c2 `. g" Y. S) u; C! c
他这种理论还是很有道理的。
: u! {0 g& u6 X
& F% F) C. M$ F5 i3 ]" d# O您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化，跟周易六十四卦比较下，什么感觉？其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化，不能否认当年的人就不看重那些文化。, n+ M+ k3 D( Z0 S) Y
- x4 q' E3 S) e* V& t) n
举个例子，我姥爷八十多了，他认识的野草比我多，以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。
+ c; N# M$ e3 `# N( j5 u& d: ^7 s) p. x! G2 P- w
冯时的某些话不是夸张，上古人看重天文，普通人所知道的天文知识，比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时，而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说，很早就要去研习天文方面的知识，是很有必要的。在这种传统的认识下，慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。
5 m! \! d8 x8 a- a' t/ {3 [+ T, ~0 b1 J3 }! t- c& I
周的始祖，契，是农耕方面的高手，想必也是谙熟天文。文王仰观天象，创立六十四卦，这种传说就暗示了，最早的天文学知识和文化方面的关系。
: ^9 ?5 t# v6 W9 ]9 u+ C2 P2 R5 t
作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊，很有磁性，可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05 + J/ a. i! j8 f' ^
他这种理论还是很有道理的。7 w# W: x5 w% r! b% J

4 R% c( v! g( Y0 `, ?+ d您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化 ...
) x. r, ?) w2 j/ X
正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论，后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如，古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水，实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源，应该做的不是嘲笑古人，而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了，也听了，还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
) B) f& P+ k5 [2 s3 q河南濮阳这古墓中国影响很大的，
# G: E' W' x1 t, r$ @; M我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

/ j3 w4 A' s; f' U水狸好头像！
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54
2 M- `* {, [4 s+ l这个必须请@老芒 来看看
. b5 ?% P" `5 \5 [0 k) M! @& I! x
看过，对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的，结合文献来看，解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩，证据还少点。0 ]$ m. E2 w  |; c! ^




欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2