爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]

作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。

; R6 _8 @% `" b5 G$ g+ G8 B
2 v1 B( A/ p3 u) B6 h大家可以听一听参考一下。
4 O, X' P9 e# u, i( s! t  N7 Y9 g3 Q1 e
后面的提问比较一般,不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。
' J$ w# d5 f( Y, t2 R+ N. _( J, _" Y; s% R# A, c- C. J0 N3 c: x
http://player.56.com/v_NTM4NTA5NjY.swf3 z; D# u1 J, r  o0 p

" w6 q; G9 p. x9 yhttp://player.ku6.com/refer/J0F069RYBjcamAXjI8ryHw../v.swf
作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错,挺好的,有别的链接吗?
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30 , j; u. v8 @5 u' h/ A5 |, M; Z0 r
不错,挺好的,有别的链接吗?
7 P7 |5 L% L7 [# f0 L1 H9 c
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的,+ J" Z2 Z. m" |
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
& \9 |& P( c0 l* ]河南濮阳这古墓中国影响很大的,
7 g( `9 E1 i: X8 I8 O3 Y我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

3 I9 U: b( z6 [8 T6 b还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47
' C1 L; Y  L; o" A. f" B: N' S3 E还有大兴安岭大火。火车爆炸。

- Q7 ~/ N1 P- k5 Y7 \你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25
( J! k( i8 _6 |. N( D3 n0 C你又调皮了。

( g2 g3 _6 E$ L# ]1 H不调皮的说。
0 p6 W$ ~' }( L9 m% t4 |% D/ E) @6 x2 G4 c; G: G
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32 $ j4 u! j5 o& v# b( {7 J2 e
不调皮的说。# s. E2 K% v4 O7 m4 G) \( C
3 P5 W7 Q, {% q# Q
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...
( I4 l1 S2 |) M1 G' w$ g
一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环境小气候都是虚的吗,如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08
6 }* J2 f) a5 U, g一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环 ...
; E7 V& m$ U' l: e
看了一些质疑文章,可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说,当时考古人员的水平,我认为很难造假。
; r- u3 M! N" M' {9 g
- G8 ]8 h+ k1 |, J  x至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究,认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。
! M: }& D1 P. u! j6 E- K8 i, d: d# V) r. R0 s: X' ^) G
另外,一般来说,随葬品越多越贵重,墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别,他的随葬品说多不多说少不少。而且,按照冯时的解释,确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”,这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 + r) i4 V5 W0 q' F' I1 }
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

& z6 I  L: s; f, E: _0 t所以说可以参考。5 S2 f: e8 b1 Q% a

1 G7 o& F  ]7 N& c1 i至于传统哲学的源起,各家有各家的说法。从天文学来说也是一种,而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 8 z7 @* Z! A) B
河南濮阳这古墓中国影响很大的,( {$ H# J! w# c' q* Z
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

* C/ U! Q# w" L0 J4 }4 f这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36
6 F. M& u* {1 a3 H" Y" H这是从何说起呀
0 b9 v( n1 h0 Y0 j# Z  s
有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一& f) s5 g1 r9 e

, _. W7 E% G6 {; Q9 Z, J6 q- n祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思,看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章,那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13 2 u6 Q4 S6 g5 A1 V$ h7 @2 M) g
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。

6 R6 r4 V. N5 p- @4 q! r- \& s& M好的,多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 6 y! z9 d# u; U% f4 o
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

8 N  S+ o2 f8 G他这种理论还是很有道理的。0 [# t/ Y2 y* Q7 j+ T0 S

( S$ A0 \! s- @" B1 s# E6 |6 ~' L7 W您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化,跟周易六十四卦比较下,什么感觉?其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化,不能否认当年的人就不看重那些文化。
* H% y# a! f2 s% n4 t( U
+ I. h2 g4 `0 \' @举个例子,我姥爷八十多了,他认识的野草比我多,以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。4 p  s( L+ f$ d( e: H

" A1 v% s, U0 U( l6 ?+ X' u, U冯时的某些话不是夸张,上古人看重天文,普通人所知道的天文知识,比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时,而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说,很早就要去研习天文方面的知识,是很有必要的。在这种传统的认识下,慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。' R. [4 w& \- h2 k- p% b  L" ~
& t# U3 q) j0 N9 s4 R  F$ U
周的始祖,契,是农耕方面的高手,想必也是谙熟天文。文王仰观天象,创立六十四卦,这种传说就暗示了,最早的天文学知识和文化方面的关系。
; g' n) T- p- o& m
作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊,很有磁性,可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05 ; p6 I3 ~7 X2 ?9 f1 D5 ?0 r
他这种理论还是很有道理的。# O/ w/ V5 n  R% h: V( \" x

7 D" S' J3 s( a  s您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化 ...

3 z' ~( H3 X( f9 |正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论,后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如,古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水,实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源,应该做的不是嘲笑古人,而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了,也听了,还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
; \% }9 s0 u+ g2 H/ @/ o, a河南濮阳这古墓中国影响很大的,
& j4 y% o9 n, Y我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

$ X' l, V) m' i- _$ S水狸好头像!
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54
. N; e  v' Y9 b这个必须请@老芒 来看看

5 d$ f* U  _. G+ N2 N1 H" j看过,对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的,结合文献来看,解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩,证据还少点。2 U1 I( q1 u) X* e





欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2