爱吱声

标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象 [打印本页]
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 05:18
标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑
( L* a5 s  [$ N" p: j* W0 w
) ?2 x' ?) O1 ^  o! _# n  C从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活，滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗，并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是，这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象，虽与“不落夫家”的风俗相关联，但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。
" _- c! R; [: g: X1 m+ S0 n! ?$ @' Z! w
  {6 S  }' D2 [8 D+ ~
7 G) y6 P! R9 {7 k6 g7 S
: p; Y* h/ c2 u$ }
9 f; R; V2 j; A

* z& y0 ?: P/ i* [  ^/ o% ]9 J$ z1 r  w
: W3 o: E! U7 e3 I6 B
% [0 z4 K3 U6 z" [- w2 _3 l& j4 J
) O% ]7 K& q8 `* i  L

8 r) t- v8 q. V: i* i/ O ; }8 x% j/ Z4 N7 P
, J; F! V" P/ p/ C

8 Y7 P9 H3 S7 H/ y* Q6 J+ b8 x" Z+ x; S$ q! r
林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源，从西南少数民族流行同样的风俗可知，此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗，必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节，我们大致可以知道：
  [( c/ v5 L. @' O& j. a9 o
5 V( k# C: x2 ^  Y  \% z福建惠安妇女，承担着重体力劳动，而男子们则不干重活（！？）。娘家不愿意失去一个强劳力，妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤，于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡，而缠足的乡无此现象。  [! c4 t# i0 c' Z6 X: S
! R5 a/ `. l  x# M
见不到丈夫会不会导致自杀？当然不是！自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家，但农忙时节夫家的体力活也要去干，两头奔波劳苦，牛马一样劳作，身体和精神都不堪重负。父兄不体恤，丈夫见不着面。遂悲观厌世，集体跳崖跳海自杀的现象，说明她们的处境何其绝望。
4 {. T, I% r3 t% s8 ?# R2 z
" |. ~& c% c. y9 |1 h, b此类现象并不局限于福建惠安，作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”，“金兰会”，“十姐妹”等等组织，其宗旨都是妇女结成组织，自食其力，互相帮扶，终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度，她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

pp7.png (185.1 KB, 下载次数: 629)

pp7.png

pp1.png (182.84 KB, 下载次数: 612)

pp1.png
作者: gordon    时间: 2013-10-21 06:42
本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑
. i! @& M5 V( z, \2 D. A* `! R/ Y; `' u  u, r
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找 涂尔干的《自杀论》看，0 b1 H1 Q1 R, B

; x! W. h9 \) D3 M2 d2 s9 a这个问题不能从心理学解释，得从社会学解释。  L/ l; {5 d+ ]; T/ u
0 D5 S8 I1 \% v2 T9 T& E( H6 x
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
* U+ u( P1 E1 N7 x3 H0 b, E  T# F1 {( i4 r7 y6 Z
利他型自杀
: J* F: U$ D# ?0 x( l4 ^% [9 H" R: S9 e+ z, C8 w% \9 V3 D7 h- a
       个性受到相当程度的压抑，个人的权利被认为是微不足道的，他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式：义务性自杀，群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。
  A( L* @( @  T, s3 b3 \2 K, a3 ~" M/ X
        执行者对群体和任务的认同十分强烈，完全献身于群体，服从群体，为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足，那么利他型自杀的原因是社会过度整合
$ z" y# G0 F9 f$ x+ \( x- ~1 z$ A" c% Y3 V7 t) u
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××9 a: [: `7 h8 h: B3 x
2 s, g- i9 Y2 T( X( W, z0 r
从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”，稍微爱自己一点，敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争，这个事情就解决了。
0 i; g: h; d! Q! A- t
; e% D4 j8 V. z9 T, T
5 K/ y8 u0 q" W: D1 p
作者: gordon    时间: 2013-10-21 07:12
这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状，所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益；这些自杀就是由此而发生的，部分是自发的。& {" `" j0 N5 I4 _& \* u

9 K1 d! Q; L- Y! w利他主义可以被看成是原始人的道德特点。
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。
$ k" y  G5 ^+ D: r% g2 l. ]
  _! @; i8 \2 [& ^早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情
9 P$ N0 m" O. I$ u! H
. O% L; S6 A5 {  d
作者: 小糊    时间: 2013-10-21 09:12
李根 发表于 2013-10-21 09:00 6 f7 E& W  t% u6 Z* ^$ c
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。" ^# R, u1 X- y0 S

" @0 m9 z$ }: Q; l2 C早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

6 K5 ^# f! h- t' h: m7 s前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章，貌似现在的惠安男孩往往大男子主义，被惠安女孩看不起，今天有时间我去找找看原文
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:18
小糊 发表于 2013-10-20 20:12
+ g( A! \) J0 X7 u  w- `前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章，貌似现在的惠安男孩往往大男子主义，被惠安女孩看不起，今天有时 ...
( N1 `3 J# W% n  k3 J* o/ g
修条铁路修条高速公路去惠安，再搞个惠安网上婚恋论坛，把惠安女都解放出来，这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要，让惠安男人都搞基去吧! T. M! W" `6 R* f8 ~. G& z* o' b

% K5 _* q( L8 S
作者: 如风如雨    时间: 2013-10-21 09:56
这地儿的人口出生率得多低呀？
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:53
gordon 发表于 2013-10-21 06:42
6 ?9 M1 d8 e& T8 ?) U1 ~学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找 涂尔干的《自杀论》看，) m. g/ y. U% Q+ R6 V% y  p7 @% P
2 e8 Q- I9 W- I6 a' l! Q. A
这个问题不能从心理学解释，得从 ...
: i" s& Z7 {2 j0 y+ |8 m) `
这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:59
李根 发表于 2013-10-21 09:00
) ?, g. B( s2 C7 X# K7 n这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。
/ k/ ]; s  }7 @7 k7 o! m: Z3 V  A9 i3 K- L
早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情
6 F6 m# A) {2 S; h1 g$ a1 D
是啊，谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。，当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。
作者: gordon    时间: 2013-10-21 16:43
石头布 发表于 2013-10-21 15:53 0 c; Y  I) `4 G) [% }  x3 T) r
这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...

, }  G6 Q9 `- T$ a3 g
; A7 `# k) b" M3 V! @+ Z) ~* y6 E你是从夫家、娘家 的角度看，都损失了劳动力，当然不利他。
8 K1 O4 W: Q: U- K7 A
* o7 c9 M* Y+ Q$ O4 M& O我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。( N( f. M+ G; N1 I6 H

4 P7 o, [) a+ B' P短期  “自杀”的原因很难说，像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象，那就定死了。
作者: 飞马萧    时间: 2013-10-21 17:58
一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的
作者: 燕庐敕    时间: 2013-10-21 22:07
飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58 6 z8 x+ t8 M: c( d5 L, H- P
一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...
$ k) N2 ]) {; z; }  c, U
而且很危险。
作者: MacArthur    时间: 2013-10-21 22:40
飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58 0 ?+ H3 \2 F  e9 L
一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...
3 I% [& Y3 ]3 I
不过相对而言似乎纬度越低，妇女地位也越来越低。。。
$ D6 }5 m+ ^: p2 Z9 P* z4 x  e: c& a7 n# j  g& B
当年对越自卫反击战时，我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”，由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期，活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”，当年四野南下解放海南岛，跟冯白驹部会合时，就已经羡慕得口水流了一地。。。 8 |, C/ R. k5 }+ n

% z! k( [$ y, ?0 \0 {( O! {当然，“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命，洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思：在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。
3 A+ r/ @+ J/ b1 B
. l) u% p' }- Z, \% D% \: E6 j只是这是为啥呢？个人猜测，纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。 / U0 a# L" j0 M' A" b3 W
8 o; _( y8 O; E; i8 j

0 z9 A: D# l* Y- x( I9 n; N( _& q; W2 T$ K8 n! @& U0 y
作者: bigwolf    时间: 2013-10-24 21:07
石头布 发表于 2013-10-21 15:59
( R$ F( K" J1 e是啊，谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。，当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...

4 O% s6 ^3 W6 y/ u9 M仔细想想，什么样的人能缠足？什么样的家庭能娶缠足的女人？
# k5 u8 c" F; H2 q
2 |- t9 |! Y1 M. Y. s7 R3 L7 f问题很容易就看清楚了。
作者: 草蜢    时间: 2013-11-5 02:40
MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40 & R7 g% ?/ b& f* C# {
不过相对而言似乎纬度越低，妇女地位也越来越低。。。 8 O1 Q+ E9 Y6 I2 O
5 F9 Z$ D. @6 I6 Q- Y
当年对越自卫反击战时，我们的战士往往惊讶于越军 ...

% [3 E+ y; X4 M3 Y纬度咋解释俺高丽大男人？3 t& M. n& a2 v' g% Z0 T5 `% P# \

" T% L* V& X. ?, O5 ?日本人女性的地位现在都还是蛮低的。
4 C5 i6 T! ]5 B0 Y, s  ^1 Y- K+ e  L$ V8 I$ j; D1 `) {7 L  d
麦帅对自己的领地应该最清楚了
作者: 伯威    时间: 2013-11-5 16:33
福建有句俗话。
5 E- B  e  s" H7 Y7 V8 B1 g~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女
: J7 m2 x" d. o( Y& {8 N8 a- I闽南相对大男子主义些，福州相对大女子主义些。



欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2