爱吱声

标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象 [打印本页]

作者: 石头布    时间: 2013-10-21 05:18
标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑
) C1 y9 O) }/ t# O! j. F8 x+ G; C* w0 M. q
从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。
! T* I- o3 {6 B' t7 U* j2 I- G* B( y% @: X8 P( V
* p$ G  d; y! x) V
( \# V3 w/ _; E% }* k, e, u
1 I. ~! @0 R. n  v! Q
- g/ O9 c6 m1 O0 W7 M

0 B  D% H) C% Y. M( g! r. k: {4 x8 |  l. u9 d4 z9 D
1 m: V, i* W" ?7 r
. Q/ m6 P2 e; O3 B# O4 E! @  K
  Q7 j" H# F( ]5 u5 P, u
! o; `: k5 L% f. }2 s" d2 ^4 r
# S3 h1 t- \/ Y, T$ u8 ?

; f: ]2 P5 k( @) s: c- b* I! M   q" k. X; I6 i/ i" X

" ^$ e0 X3 Q0 V0 l, H' J: U林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:
6 Q) f/ R% C8 l  u* w  n$ b+ k, _& y1 r+ W$ F: {2 b2 @
福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。
6 j9 R* a/ h# ^7 q7 l( u/ G6 c; g& ^% _3 a7 Z/ x
见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。9 ^- R2 \( F  F3 Z

9 [* u* C+ T: {! E- c- t此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

pp7.png (185.1 KB, 下载次数: 406)

pp7.png

pp1.png (182.84 KB, 下载次数: 397)

pp1.png

作者: gordon    时间: 2013-10-21 06:42
本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑 ' u+ I, l$ G; _
! W8 \5 g% K  K
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,
' g! F+ Y8 P& }  h6 w) b3 X
9 u! l9 @$ @% Q+ ?这个问题不能从心理学解释,得从社会学解释。* R' g0 ^* a) T7 k6 O3 W

5 l6 y' T1 E$ L# U  y××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
( B8 k# T- P& n9 D
# ]2 `. F# s- ]: _( q利他型自杀# l5 P9 m* u7 o
# T& w( y* h7 v4 F6 R% P) D
       个性受到相当程度的压抑,个人的权利被认为是微不足道的,他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式:义务性自杀,群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。, B* ~9 l: v5 Q7 n% G
3 d7 K3 Y5 C: R9 N& ]
        执行者对群体和任务的认同十分强烈,完全献身于群体,服从群体,为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足,那么利他型自杀的原因是社会过度整合/ A, T, @0 s0 u. a* I

% x5 ]6 H' u7 V3 N+ A6 f9 o××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××$ x% P; M1 e' f" }
# `$ j' A+ w% ~0 d4 x
从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”,稍微爱自己一点,敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争,这个事情就解决了。( t/ Q; `# k( N5 n9 e1 @: z, U

+ U1 ^2 K; k* A2 h3 X$ X1 y/ J
2 p" Y( y& f. F7 O
作者: gordon    时间: 2013-10-21 07:12
这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状,所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益;这些自杀就是由此而发生的,部分是自发的。$ S, y* z2 q1 T/ D/ B. T3 p

+ t6 E# \( [0 t' i' g0 D, R- L利他主义可以被看成是原始人的道德特点。
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。- M0 n- _( F$ y1 j2 N0 R
4 Z+ T0 b' e# B. Q
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情1 o# X, w" J& Y( L; y

5 I* q9 _" ~! Q* V
作者: 小糊    时间: 2013-10-21 09:12
李根 发表于 2013-10-21 09:00
8 X  t0 X: ]1 `7 U这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。0 J$ _7 C  F1 R; Q
) G# U& S3 O1 U
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情

! l; {' e# Y& s7 w% N+ `% V前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时间我去找找看原文
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:18
小糊 发表于 2013-10-20 20:12
# }8 g% o" M) i5 e) q  x前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时 ...

  T# g& K! v4 v, S# z$ a修条铁路修条高速公路去惠安,再搞个惠安网上婚恋论坛,把惠安女都解放出来,这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要,让惠安男人都搞基去吧
* e. \6 p5 P' V* V/ A" E
3 Q9 _& G" `7 H3 j
作者: 如风如雨    时间: 2013-10-21 09:56
这地儿的人口出生率得多低呀?
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:53
gordon 发表于 2013-10-21 06:42
. V0 S5 e9 h! I: r# ]! q4 P学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,
6 Q: L! x) b. z' \6 }' w) A3 G9 b) V& d* `
这个问题不能从心理学解释,得从 ...
( @. O* S& q4 w6 L( b
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:59
李根 发表于 2013-10-21 09:00 - L# d0 ?' U- P
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。' A! a' K/ y, y+ o. Z, Q( N/ D  n

' p4 Z" u" o+ L* b/ G8 n2 ]( |  j早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情
0 G! ~- `9 A. b( u; H
是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。
作者: gordon    时间: 2013-10-21 16:43
石头布 发表于 2013-10-21 15:53 & G' I1 S; Q& b6 d( H6 x/ u
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...
; h$ c! L1 `. L/ t' R: f
% V8 ], H# R% `1 b: p
你是从夫家、娘家 的角度看,都损失了劳动力,当然不利他。
' L$ E; c2 _1 O/ B+ d9 F5 ~. m! N( _( ~2 W$ N
我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。$ X3 A! N5 U' j. n; R9 i$ @0 U) }: v
% W- }5 g8 w. J. E( _- Q
短期  “自杀”的原因很难说,像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象,那就定死了。
作者: 飞马萧    时间: 2013-10-21 17:58
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的
作者: 燕庐敕    时间: 2013-10-21 22:07
飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58   N0 h, @* Z, D3 m, `' A
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

( t8 i; C! C$ ?  \0 h1 r而且很危险。
作者: MacArthur    时间: 2013-10-21 22:40
飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58 3 M8 w/ R# p! I5 p$ f
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

. P  t+ x7 k: B" O不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。 % l. _6 R* ~6 n, y: y! k

2 x: S+ C6 A5 u1 ^' N! Y( V( I当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”,由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期,活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”,当年四野南下解放海南岛,跟冯白驹部会合时,就已经羡慕得口水流了一地。。。 - {- {- F! u# w+ p

! k' X) o. L2 X" A- R当然,“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命,洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思:在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。 + [4 s7 o: S( [5 d0 r" X

) j" A/ M: j1 A只是这是为啥呢?个人猜测,纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。
0 Q. ?- x5 ?; X7 Q& j. S
3 q% V# k& [3 a" ?. W4 {* `" n6 S$ t: D- D. L# q

2 J+ \' _( H& j2 @0 l' }
作者: bigwolf    时间: 2013-10-24 21:07
石头布 发表于 2013-10-21 15:59 3 i1 B( c6 A* q6 x8 S& i* H0 R
是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...
# X- P8 [$ b4 L0 _! }+ T
仔细想想,什么样的人能缠足?什么样的家庭能娶缠足的女人?' U8 j' z/ @3 X' ^3 v

/ T1 s! Q3 P$ [: E问题很容易就看清楚了。
作者: 草蜢    时间: 2013-11-5 02:40
MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40 * P: f0 B$ X! \% G. b
不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。
8 Z3 u  L$ O, q' ~2 [. ]+ v/ u8 i9 c
" k" v- A/ m3 G当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军 ...

7 R6 D6 C: e; v: X, W$ W纬度咋解释俺高丽大男人?0 \) T7 K$ \& j1 k4 Z# |7 b! F
: U. j  o* F' w/ M/ Q- m
日本人女性的地位现在都还是蛮低的。
' ?. ~0 e7 N2 u6 [/ B0 X
0 U( l1 B/ w0 z' u麦帅对自己的领地应该最清楚了
作者: 伯威    时间: 2013-11-5 16:33
福建有句俗话。
! P$ \- b, w2 M~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女* a4 G& _0 b9 ?
闽南相对大男子主义些,福州相对大女子主义些。




欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2