爱吱声

标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象 [打印本页]

作者: 石头布    时间: 2013-10-21 05:18
标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑 ' O( x4 B5 b4 N2 @: N
5 ?! p# J% v: k
从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。, t5 D- U: k( ?

! Z+ P. a* Y% N $ t( N' @: [% `$ ]9 ~. P

: \! n3 `! s: P/ _ 8 c0 c/ c& W- y* x9 b; `1 m

" K% U/ e5 Y0 R7 v/ P
$ A0 b$ T. c* }0 }; |% a
6 a! |9 x5 v  R+ a7 _
  |1 r0 \$ X) a
% L; u3 ]2 ^  ^# C2 n# n! \ : ~: \0 s& t7 r+ j
( p# I- F3 F" ^
! l& ?0 p0 d- a( u7 ^2 P- H

  r* `% k; W1 J8 k8 J
0 h0 |. F5 g4 L5 \3 q1 ]9 [, C; g  P0 v1 t. A
林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:
- s/ a/ }! p2 h. L0 T) ^0 \6 u% D, o3 X9 m5 z8 C
福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。* g! K: B6 C- j+ |
6 g' U5 R* y' N4 A8 v! N* y6 B5 ?
见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。, K5 u! o3 l5 T
- F) r0 a1 j" _  f
此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

pp7.png (185.1 KB, 下载次数: 333)

pp7.png

pp1.png (182.84 KB, 下载次数: 341)

pp1.png

作者: gordon    时间: 2013-10-21 06:42
本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑
: c. {( ^# r4 C( \9 [; m% |/ @# j, B% p0 c0 w, f5 n
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,# R* e( l0 O8 ]1 j5 ?' f
( z6 ?* ~, M* W4 o5 g/ H( a
这个问题不能从心理学解释,得从社会学解释。
4 z; ~% ^* N! p% V- d; K8 ]! U. s+ B7 t# _. Y! h
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
) o$ R+ H! s7 b) c8 O
% g# J2 c1 N5 e利他型自杀% u* Q1 T  d# t, b
, N# m9 \9 S3 j1 R( \
       个性受到相当程度的压抑,个人的权利被认为是微不足道的,他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式:义务性自杀,群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。
, C7 C+ X- w- n, y) G; s6 V5 Q
- T& i. D) w% }  a) [" C        执行者对群体和任务的认同十分强烈,完全献身于群体,服从群体,为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足,那么利他型自杀的原因是社会过度整合9 ?" p, w3 W# }: ]5 h/ E5 F* Z) o% O
/ c  u7 z3 F$ V! p# Q' o
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××; m, s. G4 l3 U; O3 r; w) s

4 y" |& O6 T7 Q  i从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”,稍微爱自己一点,敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争,这个事情就解决了。
6 T' W$ m5 D5 p: ?# D6 O; ~& {7 j/ L. q& T* w# i* f( G3 {

$ ~1 w  O5 z. a* c" U
作者: gordon    时间: 2013-10-21 07:12
这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状,所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益;这些自杀就是由此而发生的,部分是自发的。: r, l$ f' s7 U: P1 r' k
2 s+ E4 @! p- o
利他主义可以被看成是原始人的道德特点。
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。
! z/ M/ Y: [- t" D( {$ ?5 C5 Y* h7 o! P  s/ N
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情% n: G# q( W- |% }! n% n. T9 K
5 U, K& f7 A3 W( y* n

作者: 小糊    时间: 2013-10-21 09:12
李根 发表于 2013-10-21 09:00
) e4 j2 t% A' [: h- M这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。$ c& T( R4 w% d/ T! }* N* }9 _( W

6 O+ q6 f8 \6 l4 h  ^早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情

% |3 K; h5 _# C9 ]9 y* T8 P4 _: w前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时间我去找找看原文
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:18
小糊 发表于 2013-10-20 20:12 2 K" e, }# q5 }4 H( X+ z2 \8 L, ]' \
前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时 ...

: T( h2 A) b' V5 t" j1 c( ?修条铁路修条高速公路去惠安,再搞个惠安网上婚恋论坛,把惠安女都解放出来,这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要,让惠安男人都搞基去吧
7 \' a6 J$ D" M4 c* r0 q) n# |
/ b. K) P* U7 V) y7 W9 {
作者: 如风如雨    时间: 2013-10-21 09:56
这地儿的人口出生率得多低呀?
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:53
gordon 发表于 2013-10-21 06:42 # F! T$ e# s, D: b6 o4 y# z
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,
, x3 O  F8 }5 \  l# J3 w
/ |% T) o7 b  F8 V6 N/ d/ G这个问题不能从心理学解释,得从 ...
9 ?5 c+ k. H$ c
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:59
李根 发表于 2013-10-21 09:00 / F; B. A$ t! ~+ X9 z' u2 _
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。
) ^5 o. C+ r; K: s+ n3 a/ B) c4 Y' Q. y/ _' D2 [+ F- j
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情
- ]/ I" R9 S( j) r
是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。
作者: gordon    时间: 2013-10-21 16:43
石头布 发表于 2013-10-21 15:53
# Y. e* P( j) S3 U0 m2 o( F  ^这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...
2 ]. ]- w/ G4 X' q' ]6 T
( d/ d  T* T6 H4 ^- e; @1 L
你是从夫家、娘家 的角度看,都损失了劳动力,当然不利他。4 j  h5 |$ P5 r# i! a! X2 ?$ H3 O

  z$ \; G9 }9 ?( b1 t我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。6 z' P/ D- `% G: g" E
& ~; P; b2 ^( S- u3 |: J
短期  “自杀”的原因很难说,像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象,那就定死了。
作者: 飞马萧    时间: 2013-10-21 17:58
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的
作者: 燕庐敕    时间: 2013-10-21 22:07
飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58 - O8 {7 {: u/ O7 V/ f- l
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

7 S% E7 V0 K5 ?而且很危险。
作者: MacArthur    时间: 2013-10-21 22:40
飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58
( K3 c: m2 c' ^5 t  z  u一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...
: e1 ]& ]3 P5 v
不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。
3 [- b" U6 U( n! s2 T( K
- |8 U. V, a5 l  g; ~1 w6 t5 h当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”,由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期,活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”,当年四野南下解放海南岛,跟冯白驹部会合时,就已经羡慕得口水流了一地。。。 5 P+ M( u* E5 n

  @6 j/ c( K4 I$ C: W5 w当然,“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命,洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思:在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。 ( L, V+ s& g6 z/ _  n2 s$ H
1 i: H' H5 r" u
只是这是为啥呢?个人猜测,纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。
9 P" D5 v! \# {( b# r9 k* J- p* [: w  F3 h& b3 t

4 N# c" H% M; ?4 w
0 D  R- r: j4 n" ^3 B7 q, _3 n
作者: bigwolf    时间: 2013-10-24 21:07
石头布 发表于 2013-10-21 15:59 3 C" {7 F& D2 ?) H  y
是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...

4 B/ w3 Z9 q3 Z, r. ?/ [% \9 V% ?仔细想想,什么样的人能缠足?什么样的家庭能娶缠足的女人?7 u5 h' |* L+ s$ _) [' z
/ _! P5 \' a" e
问题很容易就看清楚了。
作者: 草蜢    时间: 2013-11-5 02:40
MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40 6 N9 ]0 k1 \, o/ k+ W: m
不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。
$ ~. `( [+ D) j" t2 R" Y, f- E. C
8 [9 R& r0 v4 |0 U' K/ z2 e当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军 ...
  l( C6 n: R3 a$ c8 ?- [1 [
纬度咋解释俺高丽大男人?) j/ }% c; j# w9 ?  y
8 s3 `2 ?3 g. p2 Z4 g* U6 `
日本人女性的地位现在都还是蛮低的。: X% G0 k/ g) j; r( q/ X

* A9 h' S8 w+ d麦帅对自己的领地应该最清楚了
作者: 伯威    时间: 2013-11-5 16:33
福建有句俗话。
4 w- y- E- Z2 w( c4 ?* n. d~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女
2 |& P5 P3 g$ P/ e6 w' m闽南相对大男子主义些,福州相对大女子主义些。




欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2