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标题: 庄子的光华 （四）游泳的人 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-6 13:46
标题: 庄子的光华 （四）游泳的人
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
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& e& V1 G  }  \5 l0 W' B1 U$ m---------------游泳的人---------------------
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孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。; f3 @( I9 M8 u  I4 Q" O7 D
见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。
0 V# u; P* b* D8 d孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？. u+ V7 ?9 ?, W, |. N
曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
1 z  k1 e8 ~: L0 ]6 a) u$ q9 ~孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。
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1 n4 I6 R# F& k1 N7 ~-------现代的分割线---------# v& I  A: ?: v* w2 |

0 b! \' u, J- P  E, ?; m故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。; I7 U7 E7 m3 I7 S( R
然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？( U# j& }7 G% B8 J
那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。! C6 p5 W% n" B3 v+ E6 B- ?  g, \
孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？& r0 ^9 ^6 _, p: L5 F% l
那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。  f+ r( V2 T. D4 `# I- Q: U- o

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" Y& }- z  o% v6 ?0 T--------叶子感想的分割线--------
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+ R' ]6 ^8 w, D. [庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。, P  V- ^9 ?0 a$ A0 N: e/ N
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可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
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他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。
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0 P% ^- @0 T1 g; R7 d所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。+ @, ~1 ]2 ?# R" |4 }2 }7 `: _2 T- ]
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如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？% A. h7 b& M& [; O" i
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作者: liuqing098    时间: 2013-7-7 09:33
这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。
作者: TopGun    时间: 2013-7-7 22:02
本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
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从水之道而不为私焉
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我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。# z0 m) ^5 v! ]; j! ^
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这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。* m6 z0 V1 A- s; e% H" P1 {( m
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坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。- |/ P/ `( _2 W3 Z. O" V/ I

" K! S' P9 m+ V2 ?8 J- ~有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。2 _( g( t$ A7 U: y' ^* `% r

! R' d! G. E; W0 [6 w* {! H5 L但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
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5 }: h. U: `! w我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
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% R9 z9 M8 n5 s- ^4 J+ D楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。# Y3 }3 L( |9 [7 a# N9 _& E. x

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作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-8 11:41
TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 2 j7 r) x0 n* j1 U& A
我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。6 `" T- _# a6 w+ f- O5 m* O5 b
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这种忽略是必然的，因为这个“私” ...

2 E2 @" U8 n! B$ |0 H1 e首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。9 W. r. Q& D2 u. t
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现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
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: ~# o; n8 s2 ]* x“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。
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: W1 _. s) {9 G3 _  K: `+ |! z" P我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。
) [/ |* q/ w5 H. h5 g. i首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。: N7 f. O7 m4 M3 y0 O
现实中的人们，很少能够达到这个境界。
6 R4 ?) l$ |9 j8 h8 _( s* T而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。2 w' z) [5 B# I6 T% Y
一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。, |  r0 u* }* t3 [* _5 J( n! o

' t* A# x  q6 @+ I& l在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
) d% E1 ]# L: ?# I1 [6 P- o但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-12 16:34
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:07
花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
3 t- a' N" z6 m: U; V很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

( m* o9 e1 P. b; l2 \但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。1 T5 B' N; _: r$ c  V3 A& [' v
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比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。
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比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。
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我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。
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你说呢？
作者: profer    时间: 2013-7-14 00:20
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:46
profer 发表于 2013-7-13 11:20
- o2 X( M8 Y. N1 U  ^6 Z1 B和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

! J6 ~- j7 p: x' A2 e& {可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。
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4 I# Z7 u2 t( q- c2 P  e他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。
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& J; |; ?$ Y/ _; g# A可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。5 |- O8 N$ W# V1 d* d
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乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-14 14:27
到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 7 G) Y# D2 J  d4 o5 t0 e, t
但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
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比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...
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呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。



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