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标题: 庄子的光华 （二）呆若木鸡 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-19 12:10
标题: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-21 17:27 编辑 3 j" c3 v1 b8 l" m7 t# a
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呆若木鸡5 i. G7 E6 |# {; a# O% N

! o; f/ Y; O% q" Y! ^0 f纪渻子为王养斗鸡。
; H8 \6 v. V+ [, h十日而问：鸡已乎？曰：未也，方虚恔而恃气。7 S8 J3 R2 {$ `. H5 ]% c
十日又问，曰：未也，犹应向景。8 g# G+ i( u/ J1 Z" ^
十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。
8 X- E7 N5 L$ R4 x% s  V十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。/ I# F6 p7 k7 a
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现代文：
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纪渻子为周宣王训练斗鸡。5 n3 Z9 W, }3 N5 y9 V5 e
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十天后周宣王过来问，鸡养好了没？- w5 G4 o) v- R& u' K& @
纪渻子回答说：还没，这个鸡还很浮躁，骄傲，气势凌人不得了呢！
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又过了十天，周宣王又问。
9 T+ h% w+ J( J3 o: A纪渻子回答说：还没，它对响声动静的反应还是太过分。
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又过了十天，周宣王又问。
+ g3 t% E4 \' |6 p" m. @纪渻子回答说：还是没好，不时东张西望，眼睛转动太快，还是盛气凌人。
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  g0 A; k( E8 w3 Z4 K0 A又过十天，周宣王又问起。
- U+ e, Y9 o) q4 K这次纪渻子回答说：差不多了。别的鸡即使大叫，它也不搭理，若无其事，看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了，其他的鸡没有敢和它叫阵的，也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。7 B4 S; r: n: t" \0 Y
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初读此文，我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。
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作者: 如若    时间: 2013-6-20 07:29
这个，偶有些mixed feelings.
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和你一样，初读，觉得很难解。
& ^. H: ]: V* K5 J% h" i再读，似乎有点“醒悟”， 又读，还是有些困惑。
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东方人生活在西方文化里，这种思想，很多时候，很难应用。。
作者: hotmen    时间: 2013-6-20 09:30
庄子 讲的就是境界.
作者: 五月    时间: 2013-6-20 10:20
感觉像在说刚入职的公务员+ h# y( B( G4 D! D; B
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-20 10:44
如若 发表于 2013-6-19 18:29
! `, R# r/ w/ n2 g: }' P: f这个，偶有些mixed feelings.
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和你一样，初读，觉得很难解。

7 l( D" I+ i  h9 }6 d9 ^  B( V% S1 S- Q8 v1 r  d7 l* k
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人，皆面无表情，如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。
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庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看，呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例，长久的、高强度的、非人的专业训练，磨掉了人性中的虚浮狂躁，沉留下来的，是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。* Y/ }/ C0 n1 \: `4 B4 y9 f. }7 \
@到处停留的叶子  
作者: 明月回春    时间: 2013-6-20 13:05
就是淡定吧
作者: 如若    时间: 2013-6-20 20:52
煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44
8 f8 b% V% U) _# J7 p! y有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...

: O# M6 v8 c3 ~' v7 e* [1 R6 j! V老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
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) H' {( y. Z+ x& ^说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要斗，能斗，而且肯定是赢家，收敛的只是锋芒，磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会，不同的思维方式，会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。
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Mixed feelings中文怎么翻比较好？
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-21 12:01
煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44 8 s0 Y) _% B' s: }- J
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...
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你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
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/ ?3 ^/ q7 j$ V/ |" d4 I+ b问题是人性为何都这么好斗呢？什么都要论一个输赢。作为士兵，固然训练到这样的临阵状态是最佳的。
* d4 T" `$ {/ V) T7 O可是若把这样的境界推广到生活态度，宁可失之阴险，绝不失之天真，生活还有什么意思？
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总之，呆若木鸡这样的境界，我是达不到的。
作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:01
到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01
) p* |3 i6 p! a9 \; v) m2 m你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
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问题是人性为何都这么好斗 ...

* V- r: U* ]+ o. @; Z俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”，实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手，应该是动物本能使然吧。% E$ M+ s$ n2 y4 q/ z1 z
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:02
如若 发表于 2013-6-20 07:52 ' z' `3 @- @5 F1 @% t; @* m  q
老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
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2 ?5 K# F, M9 v( [+ t) W说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

0 B$ s  l" L% y4 m) Y, S若妹表把偶像和粉丝相提并论啊
作者: 红军迷    时间: 2013-6-23 08:03
标题: RE: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
如若 发表于 2013-6-20 20:52
* f0 X" M, s0 v- Q8 j5 b6 r老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。7 Y' ?$ H9 Y( x9 O; Q- [$ P

) i7 `: b0 q4 I  ~说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...
) M( H" A9 L& S, U- o! i
Mixed feelings这里可译＂感到矛盾＂
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例如上面有人说＂偶感到有些mixed feelings＂，可译＂偶感到有些矛盾＂
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3 J" S- q" Y# d供参考



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