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标题: 关于演讲和辩论 [打印本页]

作者: 晨枫    时间: 2013-5-6 03:02
标题: 关于演讲和辩论
本帖最后由 晨枫 于 2013-5-5 15:06 编辑
. l% w9 Q8 q5 K" A8 N* a# P
; M) j, _2 v" D+ A% i6 Q0 p演讲(public speech)和辩论(debate)看来容易引起歧义,容易与口若悬河、指鹿为马相联系。看来用“结构化的叙述和讨论”更加容易接受。其实本来叫什么并不要紧,但一旦形成思维定势,就容易纠结。之所以强调“结构化”,是因为这有别与开放性的叙述和讨论。开放性就是没有规则,想到哪里,说到哪里,这样容易形成对牛弹琴或者聋子的对话。
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叙述是有一定的技巧的。简洁、明了、有说服力,这些是基本的;深入浅出、幽默、引起听众共鸣,这就是比较高的层次了。讨论也应该有一定的规则。对事不对人、不人身攻击、容许对方自由阐述、不独霸对话时间(自己一个人滔滔不绝、不让对方插话)、理解对方观点再针对性反驳或者补充而不是自说自话、在不能达成一致意见的时候容许保留(agree to disagree)、不无限外延或者离题太远、不能偷换命题,这些是讨论的一些重要规则。还有一些讨论习惯反映了思维习惯。习惯于一元性思维的人通常认定只有一个真理,他代表的当然就是这个真理;另外,对方说x重要,那就一定意指y和z不重要。实际上,除非对方明确表示y和z不重要,这只是一个推测。结构性的讨论不排除推测,但不能把推测作为事实,然后直接一顿口诛笔伐。需要把你的推测和对方确认,才能把这作为事实。如果对方否认,这事实上是一个抓住对方逻辑矛盾的一个机会,如果这逻辑矛盾确实存在的话。这对引用观点也一样,不能把观点混同于事实。事实是客观存在的,不需要讨论的;而观点只是观点,是有讨论余地的。肯定与承认对方合理的观点,在理屈词穷的时候承认失败,不胡搅蛮缠。说话要有根据,逻辑要严密,说话不要太满,要留有余地,这些则是通用的。
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0 Z) Y7 [# z  f- i+ D# G3 Z  s. d, h这些技巧可以在生活或者工作中自己学习、掌握,但对很多人来说,还没有到自己学习掌握的时候已经需要派用场了,怎么办?只有靠灵机一动或者现场发挥,或者鬼子话说起来就是sink or swim。这当然不是理想情况。在学校教育里能够对此有所训练,相信对很多人都会有益处,不光领袖人物有用,平民百姓也有用。学校里的public speech的听众无非班里的同学,这样的熟悉程度和人数规模是生活和工作环境里常常会有的。不说别的,如果小区物业开会,业主要向物业质询,就需要有人在会上做这样的“讲话”,都靠临时抱佛脚,效果肯定不如有所训练为好。物业和业主对某个问题有争议,有序讨论当然比一顿乱吵要好。人类相对于兽类的优势在于学习能力,在于传授知识和经验。教育的目的就是把前人的经验和知识最有效地传授给下一代。几乎没有人质疑语文作文的重要性,但作文是书面表达,叙述和讨论是口头表达和交流;作文有一定的规范,叙述和讨论也应该有一定的结构。学校教育不仅教授书面表达的地方,也应该是教授口头表达和交流的地方。
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9 n5 B- P2 X, d5 [# Y$ ?' j即使是领袖人物,他们需要在更大的场合发表公众讲话,需要在议会或者法庭上激烈辩论,基本的技巧和规则还是一样的。这里还有一个问题:教育应该分平民教育和精英教育吗?
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3 c" E/ V( Y9 a; d0 ^0 f过去没有平民教育,只有精英教育。平民教育在中国的历史不到100年,真正实现还是近几十年的事情。这是全民教育的结果。这是指公共教育,家庭教育、自费教育和自学是另外一回事。全民教育强调所有人受教育的权利,教育是所有人通向上升通道的门户,平民子女可以通过自己的才智和教育跃入更高的社会层次(哈哈,这又是一个容易引起争议的话题,但social economic status的差别是客观存在的),精英子女也要通过才智和教育证明自己在更高社会层次的资格(至少这是以德取人社会的理想,所谓meritocracy)。教育是一个灌输知识、开发潜质的过程。在受教育阶段,学校是无法也无权区分谁能接受精英教育而谁只能接受平民教育。只有一刀切。一刀切有两个切法:一是统统平民教育,只提供最基本的技能教育,可以维生,其他自理;另一个是提供精英教育,把所有人都当作有精英潜质的人培养,使所有人都有最大的实现自我的可能。前者对于家境窘迫但天资很高的学生非常不利,后者则有不可避免的浪费。经济贫困的国家只能做到前者,经济富庶的国家应该提供后者。中国教育到底是在哪一个层次,应该在哪一个层次,这恐怕不是一个简单的问题。但中国教育应该向后一个层次发展,这应该是没有问题的。; V, E; j; n' N8 P  y: z

2 d# k, u( D0 Q- L& X& R这又说到贵族教育了。贵族对于中国人和对于欧美人有什么差异,这已经不重要了。重要的是,贵族代表了一些高贵品质,这是值得全民吸取的;贵族也代表了一些腐朽品质,这是肯定要抛弃的。为了后者而连前者一锅端地抛弃,这是不对的。从这个意义上说,贵族教育的正面内容全民化是有积极意义的,这包括培养领导能力和领袖品质、公正、正直、荣誉感、坚毅、远见等,其中领袖品质很重要的一条是为自己代表的族群谋长远利益
作者: 得大自在    时间: 2013-5-6 22:20
演讲确实非常重要,都列为加拿大 college学生必须掌握的基本功之一! C* V* n9 d$ D3 b* V2 g
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而辩论就更高一层次
作者: 楚天    时间: 2013-5-14 23:30
本帖最后由 楚天 于 2013-5-14 10:45 编辑 * \* u3 J& n# c' n6 X. O9 p0 i
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写得很好。个人感觉网上讨论常见不遵守这两条,爱坛也不例外:
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& f! b4 z3 t7 N3 r$ g0 m; M以前曾天真地认为辩论可以解决一些问题。现在不再这么认为。但有时还是忍不住参与一些辩论,并期待出现“好”的辩论。 + V- O0 A; B7 n0 E. l

( Q$ f2 V0 M2 x1 T: M$ Y- A2 K" ?2 A所谓“好”的辩论,或者说“成功”的辩论,不在于能否辩出结果、分出胜负,而在于双方或至少一方是否可以充分表达、享受过程,帮助读者得到有用信息,或帮助读者得到(对己方)有利印象。 - l+ S3 E6 ]# B1 Y

. o/ Z* C( j6 |由于大家努力,爱坛算比较文明的地方。如果看网上的许多辩论,大部分时候都显得很丑陋,算不上“好”的辩论,更谈不上“成功”的辩论。 , J- a; H1 h1 n. R3 q/ b$ V* [2 `

4 w( o4 v) t. F- d辩论,首先应当就事论事。 ; t5 ], k( E8 g$ u
比如甲方提出一个观点:
, v! U+ l8 t1 N/ i) {A是B。 1 \7 d. d8 Y7 g# c+ m
/ D( i9 ]- e6 Z. m2 }$ H. @
乙方如不同意,可以选下面这样的观点反驳:0 \' J7 K. W. I3 O( H7 P
A有时不是B! & M, q$ ~5 \3 e) `
A从来不是B!
* ^3 V; n( w2 A& ]2 X) O4 NA是否B尚无定论。3 I: x3 I# ?  s) |- |: }
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但乙方最好不要说:
- j3 W3 J& t( {3 h5 p1 B$ V不对,C是D!(离题;如果想谈另一个话题不要用这种方式,不要先说“不对”。)
) ?( d3 \  @+ G. G+ d4 V3 t2 a$ o8 e6 l你的目的是……!(目的是什么要别人自己说,不要瞎猜。)
  _( L5 b, q, R. n2 b- U你缺德/缺少理智/缺少常识!(双方互贬谁也赢不了;贬低别人往往暴露自己的不自信。)
, L" Y& a) \: q: G- |/ FX你X!(污秽出来大家躲,污染环境是罪过,扔污秽的那位最丢人。)
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辩论双方往往并无私人恩怨,支持也好,反对也好,值得那么激动吗?为什么不能文明一点,“专业”一点,求同存异?
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一般来说,“成功”的辩论还需要双方都属于逻辑性较强的人。
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; x$ @% C+ {3 z: Q1 s$ \+ W1 X逻辑性不强的人或者跑题,或者重复,越扯离焦点越远。情绪型的人容易说过头话,使辩论气氛走样。
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1 d9 B% d. ]! C' i8 o逻辑性较强的人在阐述时,至少明确了解对方的观点是什么。不会回避对方观点,会对对方的观点有所回应。更不会表面上反对实际上无意中支持对方的观点。 6 ?1 X% Z" E2 V! Z6 x

9 x5 o8 _. U7 Z7 B逻辑性较强的人在阐述时,能分清哪些是客观描述,哪些是主观判断,哪些是共同观点,哪些是分歧焦点。如果是客观描述应当有源有据,如果是主观判断应当用第一人称以避免误解。 (这一点居然许多记者都做不到!)0 l& h6 b- D! T1 E% ]: T4 M

+ n$ e$ U9 Q( F  t% G, Q此外,双方应当努力寻找交集,或者说共同之处,作为辩论的基础。有时双方观点实际差不多,却为枝节问题闹得好象势不两立。 - F3 y- [, `4 @. y; s. U

- D& a: i/ |" B3 ?! k还有更难做到的一点,如果发现对方的论据更充足的时候,要有准备改变甚至放弃自己观点的胸怀和勇气。不要只是争面子。
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当然,实际生活中要实现这些条件很难。6 _' |2 Q) g3 W" V0 B





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