S. X6 Z/ {( K* f) O" j# ? 8 e: Y2 [ u9 y9 @9 Z+ Z饿了，需要先满足口腹之欲，再回来继续谈学习。 ' y4 ?; B& ]. @/ H. }9 ~$ Y9 Z H+ j' I. S/ `) d+ |; D 微醺，继续学习作者: 清风徐来 时间: 2013-4-6 08:18
家学渊源啊，难怪叶子这么有造诣。作者: 清风徐来 时间: 2013-4-6 08:38
没注意你是理科生啊，文理全双，更牛X了。作者: 到处停留的叶子 时间: 2013-4-7 10:10 本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-4-6 22:18 编辑 " Z5 G. y, W, A8 d7 R ' H7 l8 V( a3 k新的一天。 ( X8 {5 o! u6 U! v" z " q0 O3 O2 N/ w/ e" k# g0 @喝过一杯红酒，微醺，然后决定今晚的消遣是听听歌，写写字。 % Q* p4 |# T7 y `! z% c& M , D4 H( \2 U7 r7 p5 C8 H! j* r% } Z重温了一下刘勰的生平 ' r) X" h) U- W; R5 m ( _0 \- ~( E' }6 A( \) X8 C据《梁书·刘勰（xié）传》记载，刘勰早年家境贫寒，笃志好学，终生未娶，曾寄居江苏镇江，在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典，32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年，终于书成我国最早的文学评论巨著，该书共计三万七千余字，分十卷五十篇，书超前人，体大而虑周，风格迥异，独树一帜。 + [( t& ?1 G' {7 k9 j0 T1 Z! u - E* z( F' k! R9 ~2 M, i7 I突然觉得不仔细读一下，很是对不住作者的良苦用心。 . x: w( f/ t5 N# @0 o, ] c 4 e5 k k) l q' e% \/ U征圣第一段 & D, @) L1 F3 `- h% R" Y) a8 f: }8 o/ J- P0 B& j
夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻， 则圣人之情，见乎文辞矣。# P3 ?( B$ _$ o4 p. K
先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功； 宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”；泛论君子，则云“情欲信，辞俗巧”。此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。2 u9 Q4 x: c* j: `3 Q/ l
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找出坚东网上翻译看看，用现代的语言来重读一下：) m, A: C* p6 Z0 y
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所谓“圣”，就是能够独立创造的人；所谓“明”，就是能够继承阐发圣人学说的人。' ^9 T' m5 ^2 Q; A! v
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重新审视“圣明”这个已经被用烂了的词语，含义应该是这样的。对我们常人来说，“圣”也并不是遥不可及的，“明”是完全可以达到的。& e. Q( ]9 Z; e( Q+ [
8 z9 k# a( \5 E1 v- i4 ?; L 用述作来培养人的性情，古代圣贤在这方面有很大的成就。 0 S! a/ m' l& @; g1 k! w ' S$ j2 }) D6 p1 @3 O0 E5 r孔子的学生说：“孔子的著作是可以看得到的。”就是说，在这些著作里，是表达了孔子的某些意见或主张的。 2 S: T' v: |+ R8 C) ]" O, a3 K4 u6 a6 ]& ~4 d7 G
古代圣王的教训，在古书上记载着；孔子的言行，都充分表现在他的教导人的言论里。' k% C: p$ }2 a5 I" W) }* c6 N# b
' v8 R, A0 P/ W所以，对较远的，孔子称赞过唐尧之世，说那时的文化兴盛焕发；对较近的，他赞美过周代，说那时的文化丰富多采，值得效法。这些都是政治教化方面以文为贵的例证。 * C" H" d4 M; @) @# i' z P. J6 m8 ?: G- H( l$ g) Z/ k
春秋时郑国攻入陈国，在对待晋国的责问中，郑国子产因为善于辞令而立下功劳。宋国曾用最隆重的宴会招待宾客，由于谈话富有文采，孔子特使弟子记录下来。这些都是事业方面以文为贵的例证。+ F: Y1 F, U. o- S# E
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孔子赞扬子产，说他不仅能用语言来很好地表达自己的思想，而且还能用文采把语言修饰得很漂亮。孔子谈到一般有才德的人时，就说情感应该真实，文辞应该巧妙。这些都是个人修养方面以文为贵的例证。 " t; {* j' e/ { R 2 ]; T4 W; ^0 T+ d* b B由此可见，思想要充实而语言要有文采，情感要真诚而文辞要巧妙：这就是写作的基本法则。) B/ L2 F1 b% P6 h
" I" z. z# Z# W3 H # S: ^; u; Q; v. Y' _说起来简单，“志足而言文，情信而辞巧”这就是作者总结的圣人写文章的金科玉律。 ! A9 }$ V( Y' u" }# s c! O- k& b: q8 W" I$ d+ f9 v
但是，正像生活中所有其他的方面一样，知易而行难。 ( _8 Q+ r, T" O4 b9 R/ f# r0 U! \& f
且不说政治教化和事业方面的例证，我们能够在个人修养方面经常想到这一点，努力真实表达自己的思想，还能用上一点文采，就非常不错了。 8 d' C$ Q( m+ l& k1 p7 q9 P! _9 B7 w* N2 G2 T* p- C5 s" X) T- Z6 ?
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“情信而辞巧”这五个字今天跑到我的视线里的时候，我突然想起的是我们爱坛的某位著名书生。4 Y* S, T* l. k/ B& O
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情感真诚而文辞巧妙，正是我看到他的文字第一印象。3 i, q6 J8 N, m
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本来想大声招呼一下，想了想，还是在这里悄悄说过就算了。$ y: ^7 l2 v/ s& o( Y! W+ r* n
! u% c: O4 }5 u2 E' `8 Q4 I( ~ 6 O. K: T. N6 H$ |, V4 Q+ H－－－－－－－－不开小差，好好学习－－－－－－－－－－－－－－－ / j x1 k& @6 [2 R继续读下去# \' o& r& x$ W2 a) D
