爱吱声

标题: 读顾颉刚《孟姜女故事研究集》 [打印本页]

作者: 雪个    时间: 2011-6-26 12:54
标题: 读顾颉刚《孟姜女故事研究集》
(注:此文原发于新浪博客)0 c( p+ w- @2 b; C4 k# ~

' {4 V# a) ~& V3 g0 T这是我最喜欢的论文类型。这是顾颉刚在上世纪二十年代做的研究。真的很难想象它竟然是将近一百年前的作品。怪不得刘半农惊叹地对作者说:“你用第一等史学家的眼光与手段来研究这故事;这故事是二千五百年来一个有价值的故事,你那文章也是二千五百年来一篇有价值的文章。”
: H' i. t$ W$ L2 Z5 v3 p, m( z0 G) I4 t  b$ m) |- D& e; l/ J. G
据说这文章的主框架来自顾炎武的《日知录》,为此我特意下载了《日知录》。有时间会慢慢啃一啃。: M6 e9 p; @8 C# g9 l

" y# o% c2 E+ [1 V这里简单理一下孟姜女故事在传说中不断变化的过程。
% ^. H, y- I/ E) I1 x$ k: h0 m( N$ [2 g+ K0 y; q, n" S5 ]5 i/ r
1、历史上第一次出现孟姜女的身影,是公元前549年。《左传》。《左氏》襄公二十三年《传》提到“杞梁之妻”,也就是未来的孟姜女:" r+ S- t2 G( ]5 `
0 L" a! z  W/ K! }1 B" o
齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。明日,先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之,使无死,曰:“请有盟。”华周对曰:“贪货弃命,亦君所恶也。昏而受命,日未中而弃之,何以事君?”莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。莒人行成。   齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。0 r3 L/ w. X6 \1 d0 [
说的是齐侯打莒国,先锋杞梁战死。齐侯回来的时候在郊外遇见了杞梁的妻子,就向她吊唁,被她拒绝了,因为这于礼不合。无其他内容。
# o8 H" Y% {5 a2 w+ c8 z1 |
; c* |5 R& {* ~; y2、200年以后的战国中期,《檀弓》一书里,主要故事没有变化,只多了一句:“其(杞梁)妻迎其柩于路而哭之哀。”不要小看这一句话,这以后两千年的故事变化都打这儿来。。。
' g! _; ?* Y9 b0 {) S
2 ]+ C* s5 Y& ~* f5 K6 \这里,我们知道了杞梁妻到郊外是为了迎接杞梁的灵柩,而且她哭得很伤心。
4 b5 `6 ^6 i! w. X" i& I: \8 U. u+ C  ^+ z
3、比这晚一点,《孟子》里提到一句:“华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”(《告子》下)$ H; J! `2 @" ?$ \7 U  n! }

* @+ u/ ^% b8 c$ S7 f0 ]4、西汉《韩诗外传》上(卷六)说:“杞梁之妻悲哭,而人称咏。”西汉枚乘《杂诗》第一首云:“上有弦歌声,音响一何悲?谁能为此曲?无乃杞梁妻!”: s. M& w( j/ H) W( n4 v7 z
1 Q( H7 S  r1 n% A' F
5、重大变化在西汉后期终于出现了!杞梁妻终于不再白哭,终于哭出了成绩!: I8 w/ M6 Q/ o7 z7 {/ Q# J
) n! D0 f7 y3 V( }
刘向《说苑》《立节篇》这样说:“杞梁、华舟。。。进斗,杀二十七人而死。其妻闻之而哭,城为之阤,而隅为之崩。”《说苑》《善说篇》这样说:“昔华舟、杞梁战而死。其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之阤。”他的《列女传》则更为详细:
8 Y' ]. E+ O8 b+ H' h2 d
/ D3 ~: f" g8 r4 o齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。”于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴动人,道路过者莫不为之挥涕,十日,而城为之崩。既葬,曰:“吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂能更二哉!亦死而已。”遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:“我心伤悲,聊与子同归。”此之谓也。/ s- {& K) g7 Y% V
   颂曰:杞梁战死,其妻收丧,齐庄道吊,避不敢当,哭夫于城,城为之崩,自以无亲,赴淄而薨。
4 J# H* |, Z7 d  @; g. p9 ~
9 m1 r8 q# D4 x2 S
从此以后,但凡说到杞梁之妻,都要说她哭夫崩城。当然也有脑子清醒的,王充的《论衡》就说:“夫言向城而哭者,实也;城为之崩者,虚也。”嗯嗯,王同学不知道,其实这向城而哭也很不实啊。。。
" |$ i! i7 T9 I+ |* _% H
2 v0 k* j! h) ?% O6、从东汉末到六朝末,这400余年里大家都忙于消化这个故事,没有添加任何材料进去。所有提到这个故事的地方都是一样的内容。
) \$ N* i# z( Y3 y. x. f
0 C, e9 [. f% K5 b变化出现在西晋崔豹的《古今注》(卷中),里面历史性地第一次提出,杞梁妻哭崩的那个城是杞都城:
7 f: x8 N$ G  J/ h6 g8 Z
7 {  L* I$ e+ K+ p; T9 O- ]: O《杞梁妻》,杞植妻妹明月之所作也。植战死妻曰:“上则无父,中则无夫,下则无子,生人之苦至矣?”乃抗声长哭于杞都,城感之而颓,遂投水而死,其妹悲之贞操,乃为作歌,名为《杞梁妻》焉。       3 s4 X2 e' u' z+ l- w( {
6 n. J9 u$ M- I
这个变化来得古怪。杞梁战死的莒国在今山东,杞国则在今河南,两处相去有千里之遥。千里之外的城倒塌居然会算在这边的哭头上,这是蝴蝶效应?/ l) Y4 K  ~  F

- u* l& F$ O6 `, n$ |7 ~# X在后魏郦道元的《水经注》(卷二十六)里,哭崩的城却是
莒城:
$ o0 Z, ~3 \! b6 [: u2 }/ {8 {; Z: f1 L0 I- p6 I& u
东南过莒县东,《地理志》曰:莒子之国,盈姓也,少昊后。《列女传》曰:齐人杞梁殖袭莒,战死,二其妻将赴之,道逢齐庄公,公将吊之。杞梁妻曰:如殖死有罪,君何辱命焉?如殖无罪,有先人之敝庐在下,妾不敢与郊吊。公旋车吊诸室,妻乃哭于城下,七日而城崩。故《琴操》云:殖死,妻援琴作歌曰:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。哀感皇天,城为之堕。即是城也。其城三重,并悉祟峻,惟南开一门。内城方十二里,郭周四十许里。
' R& ?0 O! }( x. l" U9 V

6 J6 t, z9 D  y( u( ~1 i7、最大的、根本性的变化出现在唐朝!唐末贯休的《杞梁妻》这样写道:9 J% V, P4 k. U% U& `
秦之无道兮四海枯,
( P4 z/ C; G& w% C! X' T! {$ e筑长城兮遮北胡。3 A2 j# |5 o1 e. S! F. ?
筑人筑土一万里,7 O% l6 B/ ]( e8 f# |0 T
杞梁贞妇啼呜呜。
- I4 i8 l/ C' h! W- a上无父兮中无夫,* U# |- X* n# Z$ ^0 _' `
下无子兮孤复孤。/ W' S4 o. {' a+ y! O
一号城崩塞色苦,/ K9 O* a1 \& v! f" ~4 }5 K
再号杞梁骨出土。
! E( e. S+ f  h7 o, A# F3 `, Z疲魂饥魄相逐归,5 e2 |( V0 w, ?3 _: K9 u& \
陌上少年莫相非!* w5 f* z) ], i
# i7 ^7 \& j, U* @
咳,和尚诗人的想象力是无穷的,他把春秋的杞梁挪到了秦朝,他说秦朝修长城是连人一起筑在里面的,他还说杞梁之妻一哭就把城哭崩了,再哭就把杞梁的骸骨哭出土了。。。从此以后,杞梁妻的故事就跟长城联系到了一起,再也别想分开了。
1 P# D& j  H/ W$ l! b' d. T. l- a, K( i) S8 J
8、五代后唐马缟的《中华古今注》集以上传说之大成,他这样说:  q0 {. z4 V9 N) B6 n# Q
8 C& C9 l( J4 N& h9 Q4 X
杞梁妻歌杞植妻妹朝日之所作也。杞植战死,妻曰:“上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣。”乃抗声长哭,长城感之,颓。遂投水而死。其妹悲姊之贤贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻贤》。杞梁,植字也。# T4 T  _1 k9 C
' ?( A# M5 I; L) t) b8 y2 V
基本故事没变,只是,本来说哭倒的是千里之外的杞城,现在功力加深,干脆哭倒了两千里外的长城。噢,未来要建目前尚未修的长城。。。
4 d, H2 p7 W  ]6 y; ]7 Q7 S. |) o3 ]( f3 S& p. e
9、重大内部消息出现在南宋!; b- t' a3 w6 K5 o( A' w
6 q' E9 X4 |- q3 i6 l
《孟子疏》说:“或云,齐庄公袭
莒,逐而死。其妻孟姜向城而哭,城为之崩。”& e' E0 c' ~1 k4 {. ]) ]

. n6 s$ U. ?3 f& O叫了这么久的杞梁之妻终于有了自己的名字,她叫孟姜!当然,其实这也算不得真正的名字,不过类似“姜大姑娘”这样的称呼而已。: V: i# M# ]. u+ \
; F3 R7 K  u) O
10、南宋《北辕录》记:“至雍丘县,过范郎庙,其地名孟庄,庙塑孟姜女偶坐”。这是孟姜女的丈夫第一次变成范郎。
9 M- a; W7 \! u8 U2 k1 d3 J8 N$ _  m& r3 H6 A0 }8 v
11、到了明朝,这一故事定型。
6 P$ ?! {% s" u3 o" u. A

作者: 履虎尾    时间: 2011-6-26 14:16
任何一件史实,都有两种解读,我们只取我们需要的
作者: XYZX    时间: 2011-6-26 16:01
真是应了那句话了,历史是任人打扮的小姑娘。
作者: 禅人    时间: 2011-6-26 16:41
回复 雪个 的帖子
7 ^1 C" Z0 |1 I8 m* k" i: i$ ~5 a) v+ S2 ^
从周末哭到西汉 - 终于哭出了成绩!( u3 ~/ v6 ~7 j# v! U7 f6 j

, e! J8 o' [' f& f从西汉哭到南宋 - 方始哭出了名分!!+ Q  e. U- {1 T2 Q
, Y1 S4 e& B1 T
姜大姑娘青史留名,真是很累的,有木有!
作者: 宋西湖    时间: 2011-6-26 17:13
这个总结也很有条理!
作者: 暗夜雪武    时间: 2011-6-27 16:50
没想到这中间居然有这么多曲折,历史果然很有点靠不住啊
作者: 不打不相识    时间: 2011-7-12 10:01
可能顾颉刚先生在研究这个故事的演变过程,形成了“层累地造成的中国古史”的论点。我读过好多的民间故事,“梁山伯与祝英台”在各地各民族都有不同版本,对照起来看会发现都添加了本地本民族的风物,有了不小变化。




欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2