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标题: 近代落后的原因在于满清政府吗？ [打印本页]

作者: 五月 时间: 昨天 22:47
标题: 近代落后的原因在于满清政府吗？

其实主要责任不在清政府。责任主要在于中国的政治制度本身。

辩证唯物主义定律：社会制度取决于生产力基础，同时对生产力有反作用。

中国王朝的政治制度是以农业生产力为基础的社会的天花板。我们先要抛弃传统的原始社会，奴隶社会，封建社会，社会主义社会的划分。中国的封建社会集中在西周时代。在东周时代逐渐瓦解。到了秦统一六国，封建社会正式退出中国的历史舞台。中国开始进入王朝社会。

中国王朝社会几经迭代，从隋朝的科举制开始进入稳定期。在有清一代，中国王朝社会制度达到前所未有的高度，成为人类农业社会中社会治理的天花板。中国的王朝制度完美适应了农业为生产力的社会。

王朝社会的结构为：皇权制+嫡长子继承制+郡县制+科举制+儒教。如果没有工业革命，历史在我大清就终结了。王朝社会制度将成为全人类最终的制度延续几千年。

这个制度是建立在农业生产力的基础之上的。农业生产力的动力来源只有生物能。也就是动物体内的三磷酸腺苷ATP。农业社会的所有行为，包括生产，繁衍，政治，文化，战争等等，都建立在生物能三磷酸腺苷之上，概莫能外。因此，清朝的本质是

皇权制+嫡长子继承制+郡县制+科举制+儒教+三磷酸腺苷生物能

燃鹅，工业革命来了。工业革命的根本在于人类可利用的动力从动物的三磷酸腺苷ATP的生物能变成了化学能。欧洲的资本主义制度适合化学能为核心的生产力。在化学能面前，对生物能的打击是降维式的。我大清面临的是生产关系+生产力的全面降维打击。

清朝在灭亡的时候虽然有种种末世征候，但是比大明末世要好得多。虽然曾国藩的部属赵烈文描述为“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣”，但是当时既没有游牧民族倾覆，又没有动摇国本的内乱，国家政令行于藏区之远，税务系统仍在运行。赋税钱粮虽窘，仍能畅行至京师。政治虽然极度腐败，但是上至督抚，下至把总，朝廷可凭一纸拔擢罢黜。

中国面临的是“资本主义制+基督教新教+化学能”对“皇权制+嫡长子继承制+郡县制+科举制+儒教+三磷酸腺苷生物能”，中国落后和失败是必然的。自然社会里，如果一种生物在某几个方面拥有进化优势的话，它几乎必然在另外几个方面存在进化劣势。中国制度的进化优势在于在农业社会时期能在广袤的领土和巨量的民众组成的广土巨族间能经常维持超过两百年的和平。而西方的“资本主义+基督教”制度在二战前极少存在同时覆盖西欧地区二十年以上的和平时期。

如果用联合国人类发展指数来考察，在人类以生物能为基础的的农业文明时代，中国的联合国人类发展指数要远远超过西欧。大部分原因是对长期处于战争状态的西欧来说，社会谈不上啥人类发展指数。

化学能为人类带来远超生物能的财富，战争能力，以及建立在财富和战争能力之上的科学知识。在欧洲进入化学能时代之前，欧洲始终是落后于中国古代。早在1535年欧洲强国葡萄牙人就在澳门落脚。当时的欧洲对于征服中国想都不敢想。当然，即使他们尝试，面对古代中国的体量他们也完全没有成功的可能。

欧洲的科学知识很早就传入中国。但是中国的王朝制其中最大的一个劣势即是科举制与科学知识不相容。欧洲的工业革命知识也传入过中国。中国人很早就知道欧几里得几何，知道近代化学，甚至知道蒸汽机。但是这些化学能的生产力仍然与王朝制不相容。

因此，王朝制才是中国近代落后的主要责任，清政府只是刚好碰到了这个历史节点。换作我大萌，我大元，我大宋，结局都会差不多。中国面对由化学能武装起来的欧洲强国，仍然会失败。

作者: semtex 时间: 11 小时前
美国有很多小的地方博物馆，我有时候带孩子们去看看。我有一个模糊的感觉，兔子在明末清初就落后了。这个不是整体的落后，而是世界上最先进最有活力的东西，和兔子没关系了。

从我们人生的经历，日本，我们在高中大学的时候，很多激动人心的事情都和日本有关，现在呢。所以这个不是啥政治制度的事。清政府不过是一个替罪羊罢了。

作者: 赫然 时间: 10 小时前

semtex 发表于 2026-4-3 11:23
美国有很多小的地方博物馆，我有时候带孩子们去看看。我有一个模糊的感觉，兔子在明末清初就落后了。这个不 ...

更早。。。明朝已经颓势尽显了。。

作者: 孟词宗 时间: 8 小时前
本帖最后由孟词宗于 2026-4-4 03:46 编辑

明清是王朝模式的顶峰。完全同意你说的中国王朝社会制度达到前所未有的高度，成为人类农业社会中社会治理的天花板。中国的王朝制度完美适应了农业为生产力的社会。

到明清，中国的经济是农业为基础，但不代表没有资本主义。实际上东南纺织业的发达导致了事实上的资本主义经济。只不过，由于科举制以及比科举更重要的捐班制度的存在，东南资产阶级不像西方那样需要通过革命来取得政权。因此中国的资本主义很早就和皇权和官僚有机得结合，并生存得很好。

资本主义并不等于工业革命。搞了工业革命的资本主义才是强大的资本主义。工业革命没有首发在中国并不等于中国不会拥抱工业革命。清朝上层其实对于世界形式是很了解的。二鸦失败后也下决心要学习西方搞洋务运动了。可以说也搞出了一定的基础和成效。收复新疆、中法战争中军事打败法国陆军导致法国内阁倒台都是这个运动的成果之一。

但是，不论搞不搞工业革命，清朝都逃不开三百年魔咒。不论生产力如何发达，只要是搞私有制，到政权建立二百多年的时候利益都已经分配完毕，向外扩张也已经触及了能力和技术的天花板，蛋糕已经无法做大。那就只能在分蛋糕上打主意。而分蛋糕必然是要起冲突的。弄到最后王朝也就崩解了。这一点，不论是明清还是西英法俄美都是一样的。

清朝碰到工业革命的时候正好是王朝后期危机的爆发时刻。所以，只是运气而已，和搞什么制度没有直接联系。同样的例子还有奥斯曼土耳其。而同样是农业王朝统治模式的俄国恰恰是在王朝前期碰到了工业革命，于是就搭上了顺风车。从一个农奴制国家演变为一个资本主义列强，最后成为薄弱处被社会主义突破。

中国的幸运之处则在于王朝崩溃后的分裂期不长，再次建立全国政权后世界仍处于第二次工业革命末期，版图仍然很大，资源仍然丰富，还能赶上工业革命的末班车。

作者: 五月 时间: 18 分钟前
本帖最后由五月于 2026-4-4 12:04 编辑

孟词宗发表于 2026-4-4 03:44
明清是王朝模式的顶峰。完全同意你说的中国王朝社会制度达到前所未有的高度，成为人类农业社会中社会治理的 ...

孟兄所言极是，大赞。

我完全同意，本来想找时间论述一番。马老祖、恩老祖关于人类社会阶段划分相当粗糙和不科学，违反了他们老人家自己的辩证唯物主义和历史唯物主义的原则，即经济基础决定上层建筑/上层建筑对经济基础有反作用力。

原始社会 - 奴隶社会 - 封建社会 - 资本主义社会 - 社会主义社会 - 共产主义社会，六阶段划分仅仅是欧洲历史的一个非常粗糙的表象总结，马老祖既没有时间也没有能力研究东亚历史，尤其是中国历史。新朝草创，马克思主义在得到科学研究和引进、消化、吸收之前就迅速成为宗教，变成万世不易的铁则，“原奴封资社共”的划分变成了金科玉律，大家只能捧读，不能质疑。燃鹅，虽然“原奴封资社共”本身确实有一定道理，毕竟是化神手打的心经。可是颗粒度再细一点的话，我们就会发现如果“原奴封资社共”的划分很清晰的话，它就落入了马老祖经常嘲笑别人的机械唯物主义。在人类历史上，“原奴封资社共”的各个成分其实几乎无时无刻不是共同存在的。

以“资本主义”为例。何为资本主义？以下是AI给的定义：

1. 核心特征
私有财产（Private Property）：个人或企业拥有土地、工厂、机器等生产工具（资本），并有权对其进行处置。

资本积累（Capital Accumulation）：利润被重新投入到生产中，以实现规模扩张和财富的持续增长。

市场竞争（Competition）：多个生产者在市场上竞争消费者，这通常被认为能推动技术创新和降低价格。

价格机制（Price Mechanism）：价格由供应和需求的相互作用决定，而非由政府指令决定。

按照这个核心特征套，我们可以推测原始社会可能有资本主义。在古希腊和古罗马这种被马老祖钦定的奴隶社会里，资本主义简直处处都是。连奴隶交易都完美符合资本主义的定义。在中国的真正的以封建制度为主的西周东周，颇有不少典型资本主义的例子。管仲这位经济学鼻祖搞的各种资本主义骚操作先不谈，当时有大量的“商人”“逐十一之利”，范蠡依靠经商成为巨富，都可以算作资本主义的记载。

我们再看看春秋战国时期中国的希腊城邦：陶邑。

[quote]在春秋战国时代，**陶邑**（今山东定陶）被誉为**“天下之中”**。它不仅是当时最繁华的国际化大都市之一，更是战国时代名副其实的“世界贸易中心”。

我们可以从以下几个维度来还原这座传奇古城的面貌：

### 1. 地理位置：天下之中
陶邑之所以能崛起，核心在于其无可比拟的地理优势。
* **水陆枢纽：** 它位于济水与菏水的交汇处。通过菏水，向西可达黄河，向东可通泗水、淮河。这种“十字路口”的地位，使其成为连接齐、楚、秦、燕、赵、魏六国的物流中心。
* **经济腹地：** 陶邑周边土地肥沃，是当时最重要的农耕区和盐铁集散地。

### 2. 经济繁荣：富甲天下
司马迁在《史记·货殖列传》中对陶邑有极高的评价：
> “陶、阳平、平原，此其都会也……陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。”

* **范蠡的选择：** 越国功臣范蠡（陶朱公）在功成身退后，跑遍天下，最终选定陶邑定居创业。他认为这里是做生意的绝佳地点，并在此“十九年间三致千金”，使陶邑成为了**“巨富”的代名词**。
* **商品贸易：** 这里的市场上充斥着齐国的盐、楚国的象牙和木材、赵国的马匹、魏国的布匹。由于贸易极其发达，陶邑甚至拥有自己独立的货币铸造权。

### 3. 政治地位：战国“耶路撒冷”
由于陶邑太有钱、位置太重要，它成了各大国觊觎的肥肉。
* **宋国的明珠：** 最初陶邑属于宋国，是宋国最富庶的工商业城市。
* **齐秦争夺：** 齐国灭宋后曾占领陶。后来秦国崛起，秦相**魏冉**（穰侯）看中了这块宝地，将其求为自己的封邑。
* **飞地奇迹：** 魏冉作为秦国权臣，他的封地陶邑实际上是秦国在东方的一块**“飞地”**。尽管孤悬境外，但凭借雄厚的财力，魏冉以陶邑为基地，甚至能动员军队影响关东政局，其富裕程度一度超过了秦国首都咸阳。

### 4. 城市风貌与人口
* **人口结构：** 陶邑是一个典型的移民城市，聚集了大量的商人、手工业者、策士和各国说客。这里民风开放，趋利避害，极具商业精神。
* **城防建筑：** 考古发现显示，当时的陶邑城周长约 8-10 公里，拥有完善的排污系统和密集的作坊区（特别是制陶和冶铁）。

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### 5. 兴衰转折
陶邑的辉煌与战国时代的“均势”紧密相关。
* **巅峰：** 范蠡与魏冉时期，陶邑是全球最富庶的城市。
* **衰落：** 随着秦始皇统一六国，原本作为“国际中转站”的边境贸易功能减弱。加上济水在汉代以后的淤塞，水运优势丧失，陶邑逐渐从一个国际大都市退化为普通的郡县。

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关于陶邑的细节已经湮没在历史长河里。但是通过工商业发达的记载，我们可以倒推当时陶邑一定有一整套适合资本主义发展的工商业法律、规则、习俗、团体，否则工商业不可能如此发达。

秦朝之后的各个时代，“货殖”，即工商业，在中国大地上从未消失。每当王朝制带来的和平到来，必然带来货殖繁盛的记载。两汉，两晋，南北朝，隋唐，我大宋，我大元，我大萌，我大清，没有一个朝代没有货殖的记载。这些都可以看作是资本主义的存在。

中学课本里强推“资本主义萌芽”这个概念，其实是老儒们为了圆马老祖之说不得不削足适履的结果，殊为可笑。我大宋、我大萌的资本主义繁荣昌盛，在地域之广，产品之丰富精美，质量之上乘，科技含量之高，交易之复杂，持续时间之长，都居当时世界领先地位。

我大清的经济作物生产，棉纺织品，丝绸，陶瓷等手工业产品，以及生产之上的贸易，交易，融资，金融等，都超过同时代的欧洲。我大英凭坚船利炮打开了我大清的国门，却发现自己那点子工业品即使有工业革命的蒸汽机加持，仍然打不过处于顶峰状态的生物能加持的中国手工业。初期化学能加持的现代工业雏形打不过顶峰时期生物能加持的手工业，这种怪现象其实完全符合辩证唯物主义。

燃鹅，化学能终究会战胜生物能，这也是辩证唯物主义定律告诉我们的自然铁律。

我大清的社会制度已经进化到为农业社会而高度特异化。进化生物学告诉我们，高度特异化的高度进化优势面对自然环境的剧变必然成为高度进化劣势。这条规律已经运行了几十亿年，从未被违反。我大清的高度特异化制度天然排斥“资本主义制度+化学能”以及这种新兴组合带来的科技进步，社会制度进步，人文进步，文化进步。中国失败了。

天不灭曹！

1893年，光绪19年，天降伟人！

本朝太祖起于草莽，以一己之力，纠合天下英雄，百战得国。内扫群丑，外御强虏，举剑决云，一统六合，擢民族于百年屈辱，中流击水，挽狂澜于既倒。再经太宗，文帝，景帝，武帝四朝锲而不舍的努力，终于在中国建立了适应工业化、电气化、信息化、智能化经济基础的社会制度，即

共产党一党制+秘密集体建储制+郡县制+考公制（现代科举）+ 社会主义核心价值观（新儒教）。

这个制度已经领先了G7国家的“总统/总理+议会+精英+平均选票”的制度。G7的政治制度明显已经不适合当前以信息技术为生产力核心的经济基础。

中国的回到世界之巅的历史回归其实刚刚开始。

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