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标题: 此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记 [打印本页]

作者: xiejin77    时间: 2024-12-16 15:51
标题: 此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记
此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记
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我死得很突然。那天我正在教室里讲授萨特的存在主义,讲到"地狱即他人"这个命题时,忽然觉得胸口一闷,就这么去了。这让我想起了康德在《纯粹理性批判》里说过的话:死亡不过是一种先验综合判断。但康德显然想错了——死亡既不先验,也不理性,它更像是一场充满官僚主义色彩的荒诞剧。
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在我断气的那一刻,一位穿着笔挺西装的阴间公务员就站在我的床边。他手里拿着一份《死亡认知与接收表》,那表格的设计之精妙,足以让韦伯写出第二本《官僚制》。
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% f# Q! s8 @0 @- _  p"X同志,"他说,"请问您是否已经完全死亡?请在相应选项打勾。"- h* P: y& o; A  P2 N5 i" e, m
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我仔细看了看选项: A. 是的,我确认已经死亡 B. 否,我可能还活着 C. 不确定,需要进一步论证 D. 拒绝回答,保留哲学怀疑权1 m8 ?9 Y5 W9 S0 x; [: r
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作为一个教了二十年哲学的人,我自然选择了C。这可把那位公务员急坏了。他说:"X同志,死亡是一个严肃的政治问题,不能用玩的。"+ L# s6 i1 A$ F/ ?
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我说:"正相反,死亡恰恰是最不政治的事。如果您读过海德格尔的《存在与时间》,就会知道死亡是此在最本己的可能性。"
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7 S( N. b  T* t% X他叹了口气,在表格的备注栏里写道:"此鬼知识分子思想倾向严重,建议进行重点改造。"$ E  H% @: r5 Y# v' I
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这让我想起了我的一位同事。他在XX时期因为质疑"阶级斗争是绝对真理"这个命题,被送去劳改。现在我因为质疑自己的死亡状态,又要被送去改造。看来无论阴间阳间,质疑精神都不受欢迎。" m5 l- ^- ]/ d1 c- y$ T

$ w2 O- \( M) C5 X在被带往思想重点改造区的路上,我遇到了不少熟人。柏拉图正在写一份检讨,题目是《关于理念论与现实官僚制度的辩证关系》。尼采在角落里狂笑,因为他发现阴间的等级制度比他生前批判的还要荒谬。我的邻居是个逻辑学教授,他正在试图用谓词逻辑证明鬼魂的存在必要性,但始终找不到合适的前提。
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思想重点改造区的生活比我想象的有趣得多。这里的每个人都有自己的特长:柏拉图负责组织洞穴读书会,卢梭在筹划一场鬼魂社会契约革命,尼采则整天嚷嚷着要创造超级鬼魂。至于我,则被任命为"表格填写技术指导员",因为我生前在填写各种基金申请书时积累了丰富经验。
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每天早上七点,我们要列队参加"鬼魂早请示"。站在主席台上的是一位叫老李的鬼魂,他生前是某机关的处长,死后依然保持着庄重的官僚作风。他的开场白总是一样的:! F* P4 {" e" d3 z- A& a/ Y6 e% Y

, ~2 J8 B3 j& g"同志们,鬼也要讲规矩。今天我们要学习《阴间条例》第394条:关于鬼魂仪容仪表的若干规定。请注意,飘浮时一定要保持45度角,这是科学计算的最佳吓人角度。"
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我忍不住问:"这个45度角是怎么测量的?用什么仪器?"
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) W; `, O5 Y& q老李瞪了我一眼:"这是经过阴间科学院反复论证的,你这是怀疑科学!"
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' A: ?; @; M6 D/ y1 ~我说:"可是按照波普尔的可证伪理论,任何科学结论都应该能被证伪。不如我们做个实验,让鬼魂用不同角度去吓人,看看效果如何?"  q+ _' K5 ~( r* }) O( K$ i( j

" p/ V. _4 |) x: |' Z1 d% [$ w' }/ q这个提议立刻招来了批评。一份《关于纠正某些鬼魂质疑现行制度的通知》很快贴在了公告栏上。我不得不写了一份检讨,题目是《我为什么要用科学哲学来干扰鬼魂管理》。1 q' h$ p1 S* ?5 s4 u( t
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但真正让我感到荒谬的是那份《鬼魂素质评估表》。这份表格共有128个评估项目,包括:0 u6 Y9 I" N6 _5 _; B

, _0 h2 x) _4 ^/ X飘浮的优雅度(1-5分)
3 ~& t4 V1 t& L. X; ]+ E现形时的艺术性(1-5分)7 D* ~* S  L2 L
叹息的凄惨程度(1-5分)4 \. ^# w' s# M% y& C
对《阴间条例》的背诵能力(1-5分)
* `% K# Q" O2 i6 y# `% u# Y精神面貌的鬼气程度(1-5分) ...
. `! k! }. _+ m在"对现行体制的认同度"一栏,我写了3分。考官问:"为什么不是5分?"
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9 D  y. L" r# N3 R6 o8 k我说:"因为海德格尔说过,真理就是去蔽。如果我给满分,岂不是掩盖了真相?"
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* [. n8 J% K" ^3 j- n考官说:"你这个人太爱讲道理了。讲道理是很危险的,会动摇鬼心。"& I7 Y# r+ z  h5 Z- p/ k
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我说:"那要讲什么?". ~9 `* n/ B) A% P

  V% z; C  U1 ]"要讲政治。"他一边说一边给我判了零分。1 T7 x" t$ C' r( C3 A. D) G
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就这样,我的鬼生档案里又多了一个污点。但更有趣的事情还在后面,那就是我遇见了小陈。
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小陈是个特别的女鬼。她死于一场激烈的学术讨论,原因是在翻译海德格尔的"Dasein"时过于激动。她坚持认为应该译作"在世存在",而不是"此在"。为了证明这一点,她引用了整整三十二段德文原文,直到心脏病发作的那一刻还在说:"此在这个译法完全忽视了存在的时间性维度!", ?$ @9 y  \: ^9 a7 R

7 S$ K9 u7 ?: A# X我第一次见到她是在档案管理处。她正在跟一位叫小张的办事员争论。
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* p9 v0 d& q2 N6 B"您要明白,"小陈说,"如果连鬼魂都需要被证明,那存在主义的基本原则岂不是全被推翻了?") t$ l  k3 b& X# x( v9 g
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小张显然被她唬住了。这位平日里对条例烂熟于心的办事员第一次露出了茫然的表情:"可是...可是条例上说..."
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"条例!"小陈像个布道者似的挥舞着手臂,"尼采说过,规则是弱者的庇护所。您读过《善恶的彼岸》吗?"
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我在旁边看得入迷。这场景让我想起了我在大学讲课时的情景,那时候我也是这样,用哲学把学生们绕得晕头转向。但小陈比我厉害多了,她不仅让小张迷茫,还让他心动了。7 c4 A5 v6 s5 w; Y$ }

' x6 P, W6 d% f. E) v2 P& l是的,小张爱上了小陈。这在阴间是个大新闻。因为按照《阴间婚恋管理条例》第78条规定:不同死因的鬼魂通婚需要提交《死因匹配度评估报告》。小张是因公务繁忙过劳而死,属于"行政性死亡",而小陈属于"学术性死亡",两种死法的匹配度只有15%,远低于规定的85%。6 B& X% k; k8 O8 V: C8 v
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但爱情就像尼采所说的永恒轮回,不管你认不认可它,它就是在那里。小张开始偷偷为小陈开具各种证明,从《跨界探亲许可》到《理论研究临时通行证》。他们在档案室的地下二层约会,一边讨论存在主义,一边填写各种表格。
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有一天,我撞见他们在讨论萨特的《存在与虚无》。小张说:"也许填表就是一种自欺。"
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小陈说:"但自欺也是一种自由选择。"* a, R0 y% `8 x4 S

4 X% N  U! e$ B( b. i: {! G, p我不忍心打扰他们,悄悄退了出去。但我知道,这样的日子维持不了太久。果然,没过多久,纪检组就发现了端倪。
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' j" u6 v( e1 x% N4 D1 V1 B; a事情败露是在一个周三的下午。那天阴间飘着淡淡的阴霾,我正在教尼采写检讨——他因为在鬼魂早操时高喊"上帝死了"而被处分。突然,广播里响起了《关于立即召开全体大会的紧急通知》。* Y/ Y8 c& s5 t3 J
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大会在阴间礼堂举行。我们这些"思想有问题"的鬼魂被安排在最后一排。台上的领导神情严肃,宣布要揭发一起"严重违反鬼德的地下恋情"。
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* U, u5 {/ h& g, O; [: L小张和小陈被带上台。局长手里拿着一沓证据:
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二十三份违规开具的通行证
) O) q5 D$ k2 @/ t$ D- S一本充满暧昧批注的《存在与虚无》, k% o0 W. T) `* S% E- s& o
几张"不合规定"的合影(照片上两人都故意显形)
4 ]" _' Y7 u/ y3 R4 {一封引用了海德格尔的情书  ~( M  {+ G+ e( d* P, E/ v/ t
"最严重的是这个,"局长举起一份文件,"他们居然试图创立'存在主义鬼魂理论',主张取消所有鬼魂管理制度!", Z' @6 R2 l9 Y6 S

5 D: W7 ?/ n; ]3 Z4 F! r台下的尼采突然站起来鼓掌,但马上被按回座位。8 ^5 Q0 Z/ t/ d/ W

) E: n% W* z/ X. e0 d局长继续说:"小张,你身为办事员,应该清楚,阴间是靠规章制度维持的。如果人人都像你们这样,还要规矩做什么?"
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6 A& [* Z+ V7 i; I3 a# N* A! t+ G小陈说:"可是规矩难道不应该服务于存在吗?如果规矩压抑了存在的本真性,那它还有什么意义?"
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5 i! ^" n# C. v7 p! z& U我在下面听得直点头。这话说到了问题的核心。但局长显然不这么想。; A2 w. {* s- T5 t2 R) k
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"来人,"他说,"给他们发放《恋爱自我批评表》,《思想动态分析表》,《价值观重建计划表》..."4 j3 `" Q0 C8 C( L
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就在这时,我站了起来:"同志们,我有个建议。"# p, I  p0 y/ ~% j0 R. Q

3 `0 K" |7 d' N4 N. ]所有鬼魂都转过头来看我。我清了清嗓子(尽管鬼魂其实不需要这个动作):
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7 ~3 {+ N% B' l! @6 ~"我们不妨从哲学高度来分析这个问题。如果说阳间的官僚制度是为了管理生者,那阴间的官僚制度是为了管理什么?死去的人还需要被管理吗?"& @5 C: B% k5 Z7 t1 L: d5 S
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台下议论纷纷。我继续说:" D: G8 B* c4 W- r/ o5 Q

9 w; N# `  k  H2 Y# ~"按照海德格尔的观点,死亡是此在最本己的可能性。而我们在这里,把死亡变成了一种最不本己的存在方式。我们用表格代替了思考,用规章代替了自由。这难道不是一种更大的死亡吗?"6 H6 M6 u5 T" J. q4 j; L( I

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' f( X" U5 l; E0 `* O8 F" `我的发言在阴间引起了轩然大波。柏拉图说这让他想起了苏格拉底的申辩,叔本华说这证明了生存意志连死后都不肯放弃抗争,而尼采则高喊着要重估所有鬼魂价值。
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, _2 q- I/ O2 ], ^最意外的是局长的反应。他沉默了很久,然后说:"我当了三十年局长,活着的时候是,死了以后还是。每天最大的工作就是审批表格、制定规章。今天听了X教授的话,我忽然想明白了一个问题:我们在用活着时的方式惩罚已经死去的人。"5 R- U7 L& [. X' Y+ Z
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这番话让礼堂鸦雀无声。连一向善于诡辩的苏格拉底都放下了手中的毒药杯(他死后还一直带着这个道具)。
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- _3 N$ ~% X+ N8 X' q! [局长继续说:"昨天,我收到一份《关于提高鬼魂管理效率的可行性研究报告》,足足有999页。看到第888页时,我突然意识到:我已经记不清自己上一次真正思考是在什么时候了。"
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; V: _6 f' ]- z; g2 ]这时,坐在角落里的康德站了起来:"以纯粹理性的观点来看,我们正面临一个悖论:死亡本应使人获得终极自由,但我们却用无限的规章把自己重新囚禁了。"
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小张和小陈手拉着手站在台上。小陈说:"爱情不需要理由,但我们却要用表格来证明爱情的合理性。这难道不是最大的荒谬吗?"
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就在这时,一个新来的鬼魂带来了一个令人震惊的消息:阳间已经开始推行人工智能办公,一张表格只需要0.001秒就能审批完成。这个消息让阴间的官僚体系陷入了存在危机——如果连阳间的效率都比我们高,我们这些鬼魂还有什么威信可言?
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局长站在台上思考了很久,最后说:"同志们,我决定进行改革。": q5 t" D8 [0 P- j5 W4 O

! Y+ P7 J2 U# V$ |他宣布了几项重要决定:
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2 C6 @( I  j% x取消所有证明材料中的"证明证明材料的证明"4 A+ Y* \# P" j, i6 h6 {% }
允许跨死因鬼魂自由恋爱
+ P+ ]: l, B3 y$ z  K3 Q废除"鬼魂思想汇报制度"
. V7 G  m( y9 G/ k6 e成立"阴间哲学研究所",专门研究死后世界的存在意义
, w/ q# Y- W  Q1 p# H( N: c最后,他看着小张和小陈说:"你们的爱情获得批准了。不过,我建议你们把婚礼办得隆重一些,让我们这些老古董也开开眼界。"
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小张和小陈的婚礼在一个月圆之夜举行。这可能是阴间历史上最特别的婚礼:证婚人是康德(他坚持要用先验理性证明爱情的必然性),伴郎是尼采(他送了一本《查拉图斯特拉如是说》作为贺礼),伴娘是波伏娃(她专门写了一篇《论鬼魂的第二性》)。# ^2 k" c/ T& B

/ a$ n* L7 ?, M$ e5 }6 X3 l婚礼上,康德难得地放下了严肃的面孔,说了一段话:"生前我写过《实践理性批判》,但现在我明白了,爱情不需要理性的批判。它是唯一一个能跨越生死的先验综合判断。"' E  H# b& e; P9 a, @7 B3 U( k6 X

" U, }7 M% O) s9 n2 v% v尼采举着酒杯(里面装的是黑格尔倒的"绝对精神")说:"上帝死了,但爱情永生。"
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我作为特邀嘉宾,也即兴发表了一番感言:"在这个充满表格的荒诞世界里,爱情是最后的抵抗。我们用生前的制度折磨死后的灵魂,但爱情让我们重新认识到:存在的意义不在于被管理,而在于去爱与被爱。"
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局长喝得醉醺醺的(原来鬼也会醉),说:"你们知道吗?我刚才梦到自己还活着。"大家都笑了,因为鬼做梦这件事本身就很荒谬。但局长继续说:"我梦见自己还在审批表格,就在我快要被表格淹没的时候,我看到了一行字:'生活本来就是一团荒诞,何必用规则把它变得更荒谬?'"' P, S: Y3 W8 v- z( A1 Y+ b3 o
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这句话后来被刻在了阴间管理局的大门上。当然,刻这块碑还是经过了三十二个部门的审批,盖了六十四个章。) M/ ]( t3 X6 W' {: h/ C: N5 Q
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婚礼结束后,我们这些"问题鬼魂"的待遇好多了。阴间哲学研究所每周举办读书会,讨论的话题包括:
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《论鬼魂的存在性焦虑》4 Q& J( {( P! M1 u& A4 t6 v
《死亡不是终点,官僚才是》
. ]0 c$ z4 n* }3 P- @《关于死后世界的现象学分析》% e) c. {7 J% \) A7 F0 e) x
小张和小陈常常来参加讨论。小陈现在是研究所的副所长,负责"存在主义鬼魂理论"的研究。小张还是个办事员,不过现在他开具证明时都会附上一句哲学格言。7 [+ L: ?2 D9 a4 M% G3 b

, j5 B2 K0 X8 n8 S& W7 G5 V至于我,依然保持着质疑一切的习惯。最近我在写一本书,书名叫《论证件与存在——一个死去的哲学教授的笔记》。书的结尾是这样的:
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3 O5 |1 |# n; B3 z$ [; ^& ^- \"在所有可能的世界里,阴间或许是最荒谬的一个。但正是在这种荒谬中,我们找到了最真实的存在。死亡教会我们的不是如何结束,而是如何开始——开始思考,开始怀疑,开始爱,开始活着。是的,即使是死了的人,也要学会活着。"' X) X$ i- P& m% o* E* c
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后来,这本书在阴阳两界引起了轰动。阳间的评论家说这是对官僚主义的绝妙讽刺,阴间的官员们则说这是对体制的大不敬。但是没人能把我怎么样——毕竟,我已经死了。
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  t- w) `& _6 F1 y5 g+ z而我,每天依然会去档案室,不是为了填表,而是为了和那些哲学家鬼魂讨论:如果连死人都学会了改革,活人还有什么可怕的?
作者: 晨枫    时间: 2024-12-17 03:18
看后大乐!请求准许转载。转载时会注明“原作者xiejin77”。
作者: 赫然    时间: 2024-12-17 06:03
这一篇会被东西南北都批判的。。。
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俺就等着晨大佬被禁言了。。。。
作者: xiejin77    时间: 2024-12-17 07:13
晨枫 发表于 2024-12-17 03:18
; g5 p6 _1 ?7 o: y) o) E看后大乐!请求准许转载。转载时会注明“原作者xiejin77”。
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晨大好,自取便是,不需要注明原作
作者: xiejin77    时间: 2024-12-17 08:46
赫然 发表于 2024-12-17 06:03# U6 Z( L  O4 t  d
这一篇会被东西南北都批判的。。。
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1 l8 T+ ~# a' A7 l( D' W! m2 A1 R俺就等着晨大佬被禁言了。。。。 ...
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是啊,等晨大探探路,我再决定发不发公众号吧
作者: 赫然    时间: 2024-12-17 08:53
xiejin77 发表于 2024-12-16 19:46
' _6 k" t2 w0 I- O( W是啊,等晨大探探路,我再决定发不发公众号吧

) e; f; ?2 W) ?4 t+ l- x晨大佬可待你不薄呀。。。你怎么忍心让他探路呢。。。。你怎么也要带头去他那里批判呀。。。
作者: 晨枫    时间: 2024-12-17 10:38
赫然 发表于 2024-12-16 16:03
" `8 @$ K; `- Z2 W- b这一篇会被东西南北都批判的。。。; O; c# [1 G3 \0 J! n$ z1 I6 m
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俺就等着晨大佬被禁言了。。。。 ...
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你说得我都害怕了,说不定小心为妙?
作者: 李根    时间: 2024-12-17 12:37





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