爱吱声

标题: 冯时讲甲骨文-1 [打印本页]

---

作者: 马鹿    时间: 2020-8-3 01:30
标题: 冯时讲甲骨文-1

  T& J$ L. C) V# V: B+ v) Y
, F& J; q8 F% o- u冯时讲甲骨识文
, R- }6 u, S2 U1 t% I9 u
文字是人跟神的交流, 有仁爱之心的人才能称为人.
" ]: m4 U9 h4 I# i' p' G

) A  w# e* N0 `1 ^  H, q
/ L% T7 ?- u, e! f# N' J" }5 U脉, 本意就是血脉. 第一个脉就是沿着身体分布的脉. 还可以是无形的脉, 虚线表示.
3 O4 `% u1 \  o不同的写法, 说明诊治的位置不同.  左手按之, 右手弹之. 看起来是两只手扒着.
  W% g8 |" Y6 m# g: n' h5 q


疾, 一支箭射向一个人, 外伤, 小病.

% h+ D$ ?4 X1 J* N: N6 _5 i( f
病, 一个人在床上大汗淋漓, 有五脏六腑失调引起, 重病.

) `' H  l. U4 t$ K
疫, 原意是传染病, 音来自劳役的役. 役的原意是戍边, 非常疲惫, 手执锤敲一个人的腰部



! N6 t: P7 H3 T- T; f殷, 本意也是治病, 全身是汗的人在床上, 病的很重, 所以引申为盛大.


; y2 T6 ]' N* t$ ^. z另外一个人对殷的解释
$ O$ m" q1 t1 l0 x5 J6 i4 C6 q


! F( |# Q. R4 [) E6 i尹, 手拿针, 治病是尹, 治国也是尹, 不为良相便为良医.
' b4 s/ \' c* g4 W6 c, H
) Z2 d2 X. V* f; V  g



2 R. w5 @* \' a7 a1 K+ n2 Z, j0 y- c

---

作者: 石工    时间: 2020-8-3 04:14

6 I- C  w0 E( L
关于“殷”字的一点想法
5 k, M) h0 x7 B1 b! K& d& P. z
& O: G' p8 U9 s  X"殷"字在甲骨文中有多种字形，但总体上都有“身”和“手”两个部件，这非常像接生的动作。如果把“身”“手”之间的小部件纳入考虑，认为这是巫师用某种有魔力的物体来触碰孕妇的腹部，祈求平安生产，似乎也说得通。“殷”字的几个基本义项，即“盛大（人口增加）”，“作乐（祈祷仪式）”，“黑红色（分娩场景）”，如果从生育崇拜的角度来理解，可以统一起来。
; [' R% j- L3 m- [3 F- U) T
如果再追下去，会发现“壬”字很有意思。它与殷字的发音接近，也有“盛大”的意思， “妊”字也有怀孕的的意思，且“妊”是上古八姓之一，说明古人对妊娠和分娩早有认识，而且已经上升到崇拜成为部落标识的程度。如果“壬”和“殷”同源，那么可能破解夏朝“太康失国”和“少康中兴”事件中作为外戚积极参与的“任国”的方位。任国在春秋时期位于山东济宁，离夏朝的核心地区伊洛谷地太远了，但如果“任”就是“殷”，过了黄河不远就是，那么就很很容易说的通。任后来作为夏朝同盟，被商汤灭国，随后在太庚时代复国（应该从河南迁移到了山东），成为商的紧密盟友，征讨东夷，和姜子牙也打过仗，即使到了周成王和周穆王时代，还两次组织同盟，试图复辟殷商。整个东周时代，它虽然弱小，但仍旧保持独立，直到前221年才随同齐国一起投降秦国，彻底灭国。

另外一点，甲骨文合集（36218）有“大庚配妣壬”，如果解读成太庚的正妻就是任国女，那么任国作为夏商两代的quenn maker，可能确有独到之处，说不定这一族人很早就掌握了安全生产的技术，从而保持较高的母婴存活率，因此得到尊崇的地位。
4 M7 U& @7 O" p
: N) K# ?. S" I9 [

---

作者: 阿忙    时间: 2020-8-3 05:00
最早的一批字都是象形吧，纯从画转过来的，是不是世界各地都是如此

---

作者: 马鹿    时间: 2020-8-3 05:38

阿忙 发表于 2020-8-2 16:00
最早的一批字都是象形吧，纯从画转过来的，是不是世界各地都是如此

" S1 p. \( W" ]4 O对呀, 所以神也认识那是啥

---

欢迎光临 爱吱声 (http://www.aswetalk.net/bbs/)

Powered by Discuz! X3.2