" _" q. A: ~# u1 Q杰斐逊身为大奴隶主，对奴隶制的看法一直很复杂。一直到18世纪中期，美国人对奴隶制的存在都习以为常，不觉得有什么奇怪特别的。当时欧洲大多数地方还是封建（feudal）制度，领主享有特权，对农民的人身自由有着或多或少的限制，象俄国还是农奴制。到北美移民的大多数是穷人，没钱支付船票，就签合同，把自己卖为indentured servant，在到达北美后的合约期限内（一般是7年），实际的地位和奴隶差不多。而且对那个时代的人来说，人和人之间的不平等是天经地义的，奴隶制在北美殖民地各地都是合法，不过南方地理条件适合奴隶制发展，黑人奴隶的人口比例要比北方高很多。但是在美国独立，为了自由同英国决裂，喊出人生而平等的口号后，奴隶制就变得非常眨眼。英国很有名的文学家，第一本英语字典的作者Samuel Johnson 一句很有名的讽刺的话就是“How is it we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of negroes?”为了避免这种精神分裂，北方陆续废除了奴隶制。南方开明的奴隶主也同意奴隶制是逆历史潮流。但是实际问题是黑人奴隶在南方经济中发挥的作用远大于北方，废除奴隶制对南方经济的冲击要大得多。尤其是黑人在南方的人口比例远高于北方，他们获得自由后和白人混居，就是当时开明的奴隶主象华盛顿，麦迪逊等也觉得不可想象。他们的方案是在非洲建立一块殖民地，把解放了后的黑人都运过去。这个方案现实来说不可行，运不了几个奴隶。但是也没人能想出更好的方法。（后来19世纪的时候，美国在非洲建立了这样一块殖民地，运过去一批黑人，就是今天的利比里亚。结果这批黑人把美国的奴隶制也带了过去，成了奴隶主，奴役当地的居民。）9 Y. a0 B% K I' j; N
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对杰斐逊来说，他的思想美国革命的领导人中算是比较激进的，独立宣言人生而平等的这句话就来自他，自由和平等是他政治哲学里最重要的理念。在原则上他同意奴隶制这种制度非常不道德，应该废除掉。但他对实现这一点的实际措施却从来没有什么热情。黑人奴隶是他个人财富的很大的一个组成部分。他又欠了那么大一笔债务，如果象华盛顿一样把自己拥有的奴隶解放了的话就得破产。心爱的Monticello庄园就得拍卖掉还债。尤其是他和当时绝大多数美国白人一样属于种族主义者，认为黑人天生懒惰，蠢笨，属于劣等民族，他们如果获得自由同白人混居的话会带来灾难性的结果。杰斐逊尤其是激烈反对miscegenation，也就是白人黑人通婚生子。当然他在这方面公开的言论同他和Sally Hemings关系对比起来表现出的虚伪，很有些讽刺意味。越到晚年，杰斐逊在奴隶制的观点越倾向于保守，到19世纪20年代对南方会最终废除奴隶制已经不报什么希望。6 S3 z+ O5 t! x7 p4 I6 J
: i5 n, O2 e+ ?$ E% l6 y" a杰斐逊运营自己的种植园和儒家君子远庖厨的态度很有些相似。他自己设计建造的Monticello自己居住的豪宅同田里劳动的黑人奴隶的住所离得很远。这样在日常生活中，可以一方面享受着奴隶的劳动成果，一方面尽量避免同奴隶制残酷的一面直接接触到。他身边服侍他的奴隶，主要是Hemings一家，和白人的差别也不大。种植园管理的实际工作杰斐逊则越来越交给监工。杰斐逊的名声是个仁慈，很好的奴隶主，一生从来没亲手体罚过奴隶，但是鞭刑在Monticello一样存在，不过这种脏活都是由监工来干。尽管在原则上反对这么做，杰斐逊一生还是卖过100多个奴隶用来还债。不过他尽量避免拆散家庭，在这一点上还算好的。3 w; X+ z G; n& ~ c0 }" R6 o
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