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前段时间我在酒庄看到海明山视写的关于Salem witching hunting的文章,找了一本关于巫术历史的小书,Witchcraft, A Very Short Introduction,觉得挺有意思,现在写篇文章作为读书笔记。 2 ]+ \4 W& D! F1 O 6 J; s* r5 n1 | C( U) y1. 巫术(witchcraft)是什么时候在人类社会出现已经不可考了。我们今天知道的,不论是非洲的原始部落,中国古代祈雨扎小人那种,还是漫延西方历史,巫术不仅都存在,而且在一种不是纯理性而是visceral 的意义上,可以说一直都是根植在人的意识深处。我读的这本小书的作者Malcolm Gaskill提到两点,我们和其它动物不同的一个重要方面就是人能够内省,认识到我们生命的有限性(mortality),但自我意识又无法真正理解它如何会随着肉体死亡而终结,于是就有了肉体和灵魂二元两分的观念。尽管现代科学没有提供任何证据,但这种二元观念似乎是根治在我们意识中的。宗教是根源于此,巫术也是一样。很可能我们的祖先还在石洞里的时候,就开始出现仪式,向死去人的灵魂寻求帮助。用Malcolm Gaskill来说,这种神秘主义的倾向是人性本质的一部分。 % ?/ ?% J+ a# V' C ) Y$ z5 J9 F' _人和其它动物不同的第二点是我们有永不停止的好奇心。在现代科学出现之前,巫术的世界观至少是提供了一种答案。各种自然现象比如风雨雷电等都是由神灵在控制,而我们人可以通过仪式咒语等将神灵的力量为自己所用,这种世界观一定程度上可以说是empowering,尤其是在工业社会之前,大多数人经常都是在饥饿死亡线上挣扎,巫术让我们觉得能对自己的命运有所掌控,心灵上也能够提供一些慰藉。即使到了现代,尽管科学还有生产力很发达,但是我们面临世界还是经常有一种无助的感觉,给对巫术的信仰提供了土壤。象大多数人至少是潜意识里,还是相信不少各种superstition的。$ X0 u' E% _/ z; m- w H
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2. 人类的文明开始于公元前6000年的美索不达米亚地区,那个时候就已经有了宗教,属于多神教。有天神,地神,太阳神,月亮神。还有专门的象农业耕种的神,牧羊的神,解梦的神,治病的神等等。每个城市都有专门的神庙,还有专门的教士定期祭祀。当需要祈雨预祝丰收或者治病的时候,这些教士有专门的仪式还有咒语。他们的信仰里,人死后灵魂并不是完全灭绝,而是有afterlife,在一个地下的世界。后来西方巫术的世界观的要素这儿基本上都已经存在了。我们能够通过咒语(spell),召唤使用神灵的力量,巫术还可以让我们同人死后的灵魂交流。因此巫术的世界观和宗教的世界观不是那么容易分得清。包括后来的基督教,基督徒也经常向上帝祈祷,这和咒语的区别也不是那么明显。还有象一些基督教教派(比如天主教)相信的Exorcism,和巫术的仪式也挺相似。! J* t* D( U8 L1 e( K: n3 K
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巫术在美索不达米亚地区流传可能是很广泛。汉谟拉比法典里就有专门的律条,如果一个人对另一个人下咒被发现,被下咒的那个人告到官府那儿,处理办法是让被下咒的那个人到圣河(holy river)跳下去,如果被淹死的话,说明他被咒是应该的,他的所有财产会归下咒的那个人所有。反过来如果被咒的人没事,说明下咒的那个人邪恶,应该马上被处死,他的所有财产归被咒的人所有。这条法律今天来看挺有意思,而且也说明当时的人普遍都相信巫术的力量是现实存在,真的管用。: `7 N$ Z0 b% v8 A
$ _7 [# T. d7 p; K/ i0 c旧约里也多次提到巫术,象出埃及篇里的"Thou shalt not suffer a witch to live",可以说是最早的有记录的对巫术的迫害。后来基督教迫害witches的时候,这些也就成了其在神学上的依据。4 ] \( ? o# u; L/ Q) O
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古希腊古罗马尽管出现了理性思考的哲学,数学,天文学这些,他们的世界观其实仍然是和巫术的世界观更接近。尤其是在罗马帝国时期,罗马充斥了各种各样的巫师或者是通过星象等能预知未来的神棍。罗马很多皇帝颁布了各种法律,对使用black magic从让农业减产,到牲畜爆发疾病,到直接害人都是严厉处罚,包括活活烧死。但是有意思的是,私下他们对各种巫术好像其实还是蛮信的,身边养了一群的巫师和占星师,遇到重大事情的时候,经常向他们咨询。( [+ k$ G4 \% ?1 @% C. ?